二六(二三(🤨)一)
「修(xiū(🔂) )行というものは、たとえば山を築(zhù )く(🛡)ようなものだ。あと一(🐤)簣(⬜)もっこという(🔲)ところで挫折しても、(📦)目的の山(📴)にはな(💍)らない。そして(🏑)そ(💧)の罪は自分にある。また、(🚩)たとえば地(🚺)ならしを(🗄)する(🏔)よ(🎞)うなも(🦍)の(😇)だ。一簣もっ(👖)こで(📯)もそこ(🎦)に(🕌)あけたら、それだけ仕事がは(📿)かどったこ(💐)とになる。そしてそ(🦉)れは(👫)自分が進ん(🔅)だのだ。」
子路は、先師(🤦)にそういわ(⏫)れた(🥘)のがよほ(🚞)ど嬉しか(⏲)ったと見(jiàn )え(💐)て、それ以(yǐ(📤) )来(📛)(lá(⤵)i )、(👼)たえずこの詩を口ずさ(💊)んで(🚾)いた(⛷)。すると、(🆓)先(🚳)師はいわれ(🎅)た。――
「(🐎)社会秩(zhì )序(🎧)(xù )の(😨)破(pò(🔞) )壊(🎫)は、勇(yǒng )を好ん(📌)で貧に苦し(👂)む者によってひき起(🚪)されがち(🌠)な(💿)も(❄)のである(⭕)。しか(🚗)しまた、道(🐹)には(📠)ずれた人を(🤪)憎(zēng )み過ぎ(⬜)ることによってひき起(🕞)され(🥠)るこ(🔇)とも、忘れて(💢)は(📹)ならない。」
一八(bā )(二(😁)〇二)
二一(yī )(二〇五)(🖱)
○ (⏸)これは(🚦)孔子(zǐ(⏸) )晩年の言(yán )葉にち(😶)がいない。それが単(dān )なる無常観(🐯)(guān )か、過(👬)去(😶)(qù )を顧みての(👦)歎(tàn )声か(🎪)、或(🦎)(huò(🚶) )は(📲)、た(😾)ゆ(🚣)みなき人(rén )間の努力を祈る声か(📯)そも(🍉)そ(🏋)もま(🤗)た、流(👈)転を(💂)とお(✊)して流るる道の永遠性を讃美する言(yá(🆙)n )葉か、(🎰)それは人(rén )おのおの自(🌊)らの心境(🏧)に(🙃)よつて解する(😮)が(🐷)よ(🛐)かろう。ただわ(🍮)れわれは、こうした言(yán )葉の裏(🍭)付(fù )けによ(🎌)つて、孔(kǒng )子の他の場合(👷)の極(🕍)めて平凡らしく見える言葉(yè )が一(yī )層深(shē(✋)n )く理解(jiě )され(🐢)る(🕡)であろうことを忘れて(🎀)はな(🐴)らない。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025