日本《中出し 臭い》2行目ライン
中出し 臭いあらすじ
(💭)浅(qiǎn )間あさま(🎱)の(👣)ふ(🏠)もとで(😂)は、石ころ(❇)の(🌈)多い(😒)土地にふさわし(🧠)い野菜がと(📍)れます。そ(😭)の一(yī )つに、土(tǔ )地の(🕎)人たちが地(dì )大(dà )根じだ(🧙)いこん(🎯)と呼(🕟)んでいるのがあります。あの練馬ねりまあた(😕)り(🥫)の大(😷)(dà )根(🤶)を見(jiàn )た目には、これでも大根かと思われ(🍹)るほど、ずっ(🈁)と形もちいさく(🐘)、色(🐃)もそれほど白くなく、葉を切(qiē )り落(luò )とし(💈)た根元(📷)のところはかぶのような赤(🎽)(chì )みがかった色のもので(🎙)す。
(🚢)呉くれくみ子さんも(😶)、そうい(🎼)う家に生ま(😮)れた人でした(🐛)。この人は明治(zhì(🎀) )女学校とい(➖)う学校(🔔)(xiào )で習(😐)字を教(jiāo )えながら(👬)、(🎇)舎(shè )監を(🚪)兼ねていて、多くの生徒からお(🍽)かあさんのよう(🌥)に慕(🐼)(mù(🚊) )われた(🕓)婦人で(🥪)した。あの歴(🤥)史のあ(♊)る学(xué )校も(🍂)おしま(🔌)いの時分には、先生方(fā(🍶)ng )は一人去り、(🏃)二人去(qù )りす(🎎)るよう(🎯)になったのです。その中(🚊)で学校(xiào )の(🥙)盛(shèng )んな時も、(⏺)衰えた時(🏀)も(📽)、すこしも変らずに、(⏰)いつでも同じよ(🎹)うに人を教えて倦う(📫)ま(🚟)なかったのは呉(wú )く(🐓)み子(zǐ )さんで(👉)した。ああいう(🐏)人(💭)の生涯しょう(🏍)が(😿)い(📺)は目立(🧤)た(🌓)な(🦒)いものですか(🛩)ら、わり(💅)かた、世(🐪)間に(🌍)知(zhī )られませんし、その人(🏋)の事跡(🌁)も(📈)多く(🍸)伝(🎸)わりません。しか(🐼)し、わた(👐)しは呉く(📵)み子さんのような(🥊)、男(nán )も(🚮)及(🐞)(jí )ばない(🍓)ほど守る(⏪)力に長た(🥎)けた婦人(🤱)のあったことを知っ(🥥)て(✨)います。一番(🦋)(fān )最後まで(🦁)ふ(🎅)みとどまって、あの学(🐐)(xué )校(🚦)と運(🏉)命(mìng )をともにした(⏩)人(🔧)(rén )も呉くみ(🎾)子(🍀)(zǐ )さんで(👸)した。
八 (📡)夕顔よりか(🔚)んぴょ(🗺)うへ
わ(🕗)が家の墓地は村の(⏸)裏(🥫)側(cè )にあ(🌳)る古い丘(qiū )の(😋)上で、永昌(chāng )寺(sì )え(👢)いしょうじ(👫)と(🎨)いうお寺(sì(🌜) )の境(jìng )内につ(🥌)づいたとこ(🅰)ろにあ(👼)ります。すぎ(🔷)の木(🎞)立ちの(🏎)間(🍔)から(🐓)、浅い谷の(🏘)向こうに(🔡)木曾らしい石をの(🖖)せた(🈹)人家(📿)の板屋根、色(sè )づ(📜)いた柿かき(🏜)のこ(🚾)ずえなぞ(👋)が見えるとこ(🛣)ろです。大黒屋(wū )だいこく(🌻)やとか、八幡(fān )屋や(🤚)わた(👪)やとか、その他いろい(🙍)ろな(🌞)屋(🦀)号(😚)のついた(🍓)家々のこ(😸)け(🌚)む(🔧)し(💚)た(💱)お墓(mù )が並ん(🎉)だ(🦈)わきを通って、すぎの枯れ葉の落(☕)ち(🆑)ているしめった土をふん(📋)で行(😫)くだけ(📹)でも(🆖)、なんと(🚷)なく心(🔛)(xīn )の(💗)改(💔)(gǎi )ま(🦆)ってくるようなところです。その墓地の突きあ(🥂)たり(🔊)に、どま(👠)んじゅうのかたちに小(🥓)高(gāo )く土(🐺)を(🖕)盛りあげ、青々とした芝草の(✳)色もむかしを語り顔(yá )なのが(💚)、父の長(🌓)く眠(📎)っ(🚻)ている(🎍)場(👟)所でした。永昌(chāng )寺の本堂(😚)で母の葬儀をす(🏕)ま(👸)せたあと、遺骨は父(fù(🍄) )の墓(mù(🐠) )のわきにうずめまし(🕵)たから、同じかたちのものが二つそ(🥇)こ(🅰)に並(bìng )びました。
その時、こんな(👁)話も出ま(🔻)した。刀(🦍)(dā(🐋)o )と(🖕)いうも(💋)のは五百(bǎi )年(📋)(nián )も六百(🗯)年(🤹)(niá(🥀)n )も(🍨)の間に名高い刀(🏜)鍛(🌌)冶が出て鍛え方をきわめつくし(🏛)てありますから(🌵)、いくら後(👷)のちの(🤐)代(dà(🎃)i )よのものが工夫(fū )をこらしたつもりでも、どこ(📜)かで昔(xī )の人(ré(♈)n )にぶつ(👇)かります。まったく昔の人の(🍫)考えておかな(🦎)い(😹)新しい意(yì )匠(🦂)で、これが自分(fèn )のものだと言える(🚢)ような刀が、な(😧)か(⛽)なか打てるもの(🍧)ではあり(🈲)ま(👥)せ(⏹)ん(🍇)、とさ。
そ(🖌)う、そう、(📴)ある(📈)川の流れに(🈵)添(tiān )うていかだを下す(🐒)人(😒)が(🐉)あったのも(🌲)その一(⚡)つ(🐱)です。それが(🍥)材木の(🌆)いかだでなし(🎑)に(🗺)、竹(🗓)のいかだ(🔱)であ(🌳)ったのもめずらしく思(🧚)われたことを覚えています。土地不案内(nèi )なわた(🧙)しも、その川について水上み(🖼)な(🚹)かみのほうへ進(😃)み(😕)さ(🛣)え(⤴)すればいいと感づきました(🔓)。だ(🥑)んだん(🚜)歩(bù )いて(🥀)行くうちに、川の水(shuǐ )は谷(🥒)底の下の(😑)ほう(📜)に(✔)見えるようになって、がけづた(⛔)いの道(🌦)へ出ました。
木曾川の(🛣)岸には、うるい(👐)、露菊(jú )つゆ(😩)ぎくのたぐいが(🈷)咲(🏑)きみ(🐳)だれ、山に(🥅)は石(shí )斛(hú )せっ(🚓)こく(🍻)、岩(yá(🐞)n )千(🛩)鳥い(🌜)わちどり、鷺草(cǎo )さ(🌨)ぎ(📼)そうなどの(📈)咲き(🗒)出すのも、そのころです(📳)。か(🔵)じかのなく声も(🐌)まれ(🕤)になって行きまして、(🗿)桑つみのひな歌(🏂)が(📻)おもしろ(😑)く聞え(🈲)るころから、姉の(👕)家(🕧)(jiā )の裏庭(tíng )には(🀄)、(🙃)草花(🖊)のな(🔠)がめが(🍰)ことにうれ(🌇)しく、九(♊)月にはいってからは白(bái )い壁のかげにある秋(🦅)海棠(📜)しゅ(🥟)うかいどうの花もさき(🚟)出しま(🐫)し(🌋)た。
五 (🔣)行商
その晩(wǎn )はまた若い主人(🖲)の家のほうに帰っ(🐽)て、みんなでい(🍮)っしょ(🈯)に(🖤)農家らしい(🚦)いろりばたに集まりました。吉村さんにつと(🐟)めていた(🚚)娘たちも、親元へ帰(guī(🕛) )ってからそれぞ(🆕)れ縁づい(🍫)ていましたが、わたしの出か(😅)けて行った(👵)のを(😉)聞い(😳)て会いに(🔯)来(👠)ました。いず(🧔)れももはや若いお(🔬)っかさんらしい人(👒)たち(😞)になって(🔲)いました。あかあかと燃(rán )え上がる炉(lú(🤮) )の火が(🌸)一(🥒)(yī(🏧) )同(🐼)の顔(👒)に(🎆)映るようなとこ(😷)ろ(😴)で、東(dōng )京の吉村さんたち(💭)の(🍗)うわ(👮)さがいろ(❄)いろ出(chū )まし(🔡)たっけ。
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