静坐(🏼)は(🌋)十(🤬)(shí )分足らずで終わっ(🌡)た。
(😍)しかし、つぎの瞬間しゅんかんに、かれの頭にひらめいた(🖼)のは大河無門(🛋)のことだった。かれは、すると、もう飯(fà(🤾)n )島(🌄)の存在を忘れて、大河の(⛔)姿(zī )を便(🛏)所のあちらこちらに(🍾)さがしていた。
(🥨)それは第二(🈵)(èr )の笞だっ(🎌)た。しかも、第一の笞よりはるか(🛸)にき(🧣)びしい笞だった。
と、み(🉐)んなに(➖)きこえるような声で言いながら、(🍎)教壇きょ(❔)うだんをおり(🎷)て(🐈)かれ(🏯)の(😌)ほうに近づいて来た塾生があった。飯島であ(🐮)る。次(🤢)郎は(🌴)思わず(🚄)苦(kǔ )笑した。何(🍩)かむ(🌲)かむ(🍒)かするものが、胸の底(dǐ(🌡) )からこみあ(⚪)げて来(lái )るよ(💁)うな気持(🔳)ちだった。しかし、(⏳)かれはしいて(👘)自分(🏯)(fèn )をおちつけ(🧕)、
それに(📵)は、(🚖)組織(📒)や、講義(yì(📂) )科(kē )目(mù )や(🈷)、(👝)諸行事(🛒)の時間割(🧟)など、必要(🏿)な諸計画(🏖)が一通りならべられていたが、そのどの部(🚭)分を見(jiàn )ても常(🦖)識(shí )からと(🔯)びはな(🚮)れ(🎩)たような(🌰)こと(🤔)は一(yī )つもな(🔧)かっ(🚬)た。塾堂と名のつくところ(🛬)で(🔁)は(➰)、そのころ(🧟)ほとん(🔽)どつき(🎀)もののようになっていた「みそぎ(🈲)」とか(🔟)、「沈(📋)黙ちん(🏸)もくの労(láo )働」と(🚂)か(🙏)、およ(🌾)そそ(🤦)う(📙)いった、いわゆる「鍛練(lià(🍘)n )たんれん」的な行(☕)(há(💧)ng )事が全(quán )く見当(dāng )たらな(🔖)いの(🚮)は、(🐵)むしろみんなには、ふ(🎦)しぎに思わ(⬛)れ(📐)たく(🍨)らいであ(🚫)った。五(🔋)時(shí(🐹) )半起(✏)床というのが、(🌿)二(è(🚰)r )月の武蔵(🕚)野むさしのでは、ち(😨)ょっと(🔞)つら(👉)そう(🌇)にも思えたが、(🔸)それも青(qīng )年(🧒)(nián )たちにとって(🎳)は、決して(🐖)おど(👽)ろ(🏜)くほどの(🧡)ことではなかった。む(👐)しろか(👫)れらをおどろかし(🍽)たのは(🍚)、生活に(📆)う(⏹)る(👓)おいを与(yǔ )あたえるよ(📴)うな(🖌)行(háng )事(🛂)が、かなりの(😶)程度(🤵)に、織おりこまれ(😒)てい(🐠)ることであった。とにかく、見る人(👻)(rén )が見(👖)れば(☝)、日(🍶)(rì )常生(🔟)(shēng )活を深(😂)(shē(📐)n )め高(gāo )める(🏦)目(🦋)的で、(🍅)すべて(🈶)が(〰)計画されて(🔷)い(😺)るということが明らかであっ(🐙)た。
「そうかも(🦅)しれませ(💗)ん。しか(🥜)し、それ(🚦)はや(😝)らないほうが(📷)いいで(⛷)しょう。板木ばんぎで起(qǐ(🥜) )きる約束(😸)やくそ(⤵)くをしたんですから(🥪)。」(🤱)
「そうなれば(💺)いいんですが、実際は(🕘)、や(💄)はり、なるだけ(🕜)おそくと(🈳)いうことに(🦉)なりそうに思(sī )う(🎸)んです。」
「新(👰)参(cā(🙂)n )しんざ(🛌)んの小僧こぞ(📉)うでござい(🚩)ま(🐽)す。」
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