医学の(♍)心得の(🛺)少しもない信(xì(👲)n )一郎にも(🏋)、(🐺)もう(⬛)青(qīng )年(🤘)の死が、単(🥏)に時の問題であることが分った。青(qīng )年(🚬)(nián )の顔(🍁)に血色がなかった如(🌿)ご(😈)とく、信一郎の(🆗)面おも(👽)て(🏧)にも、血の色がなかった。彼は、彼と偶(💄)然知己になって、直(🥎)ぐ死に去って行(📫)く、ホンの瞬間の友達の(👣)運(⏹)命を(🚥)、じっと(🥤)見(💗)詰めている(😺)外は(❔)なか(😊)っ(🤵)た。
(⛺)実(shí )之助(🍌)は、この半死の(🔸)老僧に接(😴)している(🤙)と、親の敵(dí )か(♒)たきに対(🆎)して懐(huái )い(😒)ていた憎しみが(🔮)、(🧖)いつの(🔚)間に(💞)か、消(🚎)(xiāo )え(🧗)失せてい(👻)るのを(☝)覚えた。敵は、父を殺した罪の懺(💋)悔に、身(🎵)心(📘)(xīn )を粉に砕いて、(🉑)半生(shē(🧚)ng )を苦しみ抜(bá )い(⚫)ている。しかも、自分が一度名(🦎)乗りかけると、唯々いいとして(⛑)命を捨(🐌)てようとし(🍇)ているの(🆒)である。かか(🤖)る半死の老(🆑)(lǎo )僧の命を取ることが(🚕)、(📍)な(🏿)んの復讐で(🦎)あるかと、(🗒)実之助は考えたのである。が、しかしこの敵を打たざる限(xiàn )り(🥤)は、多(duō )年(🖼)の放浪を切り上げて、江(😻)戸(hù )へ帰(🏽)(guī )る(📝)べきよ(🤳)すがはなか(🌚)った。まし(♌)て家(🛏)名(🐢)の再(🌩)興(xì(🏾)ng )な(🚨)ど(🕣)は、思いも及ば(🍎)ぬことで(📬)あったのである。実(🛷)之助は、(🈲)憎(🍮)(zēng )悪よりも(🗾)、むしろ打算の心(🕉)(xīn )からこの(💫)老僧の命を縮(suō )めようかと思った。が(👡)、激しい燃(rán )ゆるがごとき憎悪を(📋)感ぜず(🙃)して、打算(🐁)から人間を殺す(🐰)こと(🔏)は(💷)、実(🕰)之助にとって忍びがたい(🗓)こと(🅾)であった(🏈)。彼(😄)は、消えかかろうとする憎(⛳)悪の(🏎)心(xīn )を励(📖)ましな(🐆)がら、打ち(🤼)甲斐な(🚠)き敵を(🦂)打(dǎ )とうとしたのである。
「おわさないでなんとしょう。了海(💵)様(yàng )は、この洞ほこらの(🛺)主(zhǔ )も同様な方じゃ。はははは」と、石工は心なげ(🚽)に(➗)笑った。
「日(🌴)(rì )暮ま(🧢)でに、熱(📔)海あたみに(👇)着くといゝですな。」(🅾)と、信一郎(láng )は暫(zàn )しばら(🤾)くし(🤗)てか(🦈)ら、沈黙(🕯)を破った。
「一体(🤡)、此の鞄トランク(🤘)を何う(✌)するのです。」
(🏽)が、しば(👵)ら(🎟)くし(🤳)て実之助(🐡)の面前(🌵)へと、洞門か(💈)ら出(chū )て(👐)きた(🏓)一(yī(🐭) )人(🎴)の乞(qǐ )食(🤸)僧(sēng )があ(✡)った。それは、出てく(⛸)る(🧕)というよりも、(💞)蟇(má(⛅) )がまのご(🐜)とく這い出(chū )てきたとい(🏑)う方が、適当であった。そ(📓)れ(😀)は、人間というよりも、(💮)む(🚷)しろ(❌)、(🍳)人間の残骸とい(🌙)うべきで(🤤)あった。肉(🚙)こと(㊗)ご(🎿)とく落ちて骨(➰)あ(⚫)ら(🎑)われ、(🌒)脚(🕵)(jiǎo )の関節以(🗞)下はと(📎)ころ(📁)ど(📡)ころ(🕓)た(🔸)だれて、(😖)長(zhǎng )く(🎃)正視(📅)(shì )するに堪(kān )え(📄)なかった(🌠)。破れた法衣(yī )に(🛣)よっ(🔏)て、僧(🧝)形(xí(🎪)ng )とは知れるもの(🤚)の、頭(🌄)髪は(🏂)長く伸(🚊)びて皺(🚶)だらけの(✈)額(⛹)をおおってい(😚)た。老僧は、灰色(🌛)をなした目(mù )をしばたた(🌵)きながら、実之(🚩)助を見上げ(✏)て(😟)、
「主(⏱)を打って立ち退いた非(fēi )道の汝を(🔮)討つため(🗻)に、(🅰)十年に近い年月(🏛)を艱難のうちに過(🤰)した(🙊)わ(🐴)。ここで会う(🥒)からは、もはや逃れぬ(📹)ところと尋常に勝負せよ」と(💬)、(💦)いっ(🐣)た(😉)。
(📝)彼(bǐ )は一寸(🍦)ち(💵)ょっとし(⤵)た好奇(qí )心を唆(🔚)そそられながら、暫しばらくの伴侶はんりょたるべき人の出(🕙)て来るのを、待って(🏎)い(🧠)た。
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