かれは、あたたかい夜(👙)具(jù )をはねのけ(🤢)、勢(🤩)いよ(✴)く起き(🚻)あが(👑)って、電燈でんとうのス(🥡)ウィッ(🙇)チをひ(☕)ねっ(♏)た。その瞬間(jiān )しゅん(🏡)か(🌰)ん、枕時計ま(😃)くらどけいがジンジンと鳴りだした。きっかり起床き(🏔)しょう(🗓)時(🔥)(shí(🌶) )刻の(🦎)五時(shí )半(🦖)(bà(🔘)n )である。
「やはり強制が(👊)必要だというのかね(😶)。それじ(🐎)ゃあ話(huà )は(🍼)また逆(🍘)もど(🛏)りだ。」
「いつ(🗣)もこんなに(🏙)起(🥈)(qǐ )きないんですか。」(⌚)
飯島は、そう(💲)言う(⬛)と、いか(🤙)にもあ(🔃)わ(🕰)てたよ(🏔)うに、あ(📩)たふたと廊下に(🎋)足(🤣)音(⌛)を(😟)たてて(🍑)去(qù(💧) )った。
(🔉)かれ(🍵)らの大(🎐)多数は、ま(🕯)だむろ(😱)ん、人間生活にとって(🙃)の自(🔷)(zì )由(yóu )の(🦕)価値や、そ(🕑)のきびしさに(🕙)ついて、(😪)ほんと(📇)うに目(mù(🍝) )を覚(jiào )さ(🧓)ま(💟)していたわけで(💝)はなく、友愛塾(shú )というとこ(💫)ろは一風(fēng )変わった指導(😩)をやるところだぐらいに(🏔)し(🗼)か考えていな(💏)かった。しかし、それ(✋)にしても、そう(🥥)した言(🌅)葉が、しだいにか(🛹)れら(🖖)の(🐇)間(🔝)にと(🕞)り(⏲)か(🚴)わされるように(📧)なったということ(🌏)は、たしかに一(👼)(yī )つの進(jìn )歩(bù )であり、混乱と無(📮)(wú )秩序(🌟)むちつじょ(🤲)の中で、不十(🍇)分ながらも、何か自主的創造的(📸)(de )な活動が始(📮)(shǐ )まって(💰)いる(🐶)証拠(jù )しょうこ(🌨)に(🧗)はちがいなかったの(📄)である。
「私は、大(㊗)河をそんなふう(😖)に思うのは、む(🙇)しろ大(📹)河(hé )に対す(🥉)る侮辱(rǔ )だと(💙)い(🧓)う(📪)気(🏄)もするんだがね。」
相談は安易あんい(🚓)にすぎるほど、すらす(🏽)ら(🚺)とは(🕛)こび、(😀)ほ(🌱)とんど無(🦀)修正(🍌)だった(🦀)。特異(yì )と(🦍)くいな行事を期(🔻)待(dài )して(🍷)いた塾生たちにと(🖇)っては、(🔒)多(🚏)(duō )少物足りなく感(🎷)(gǎn )じら(🤧)れたらしか(🐒)っ(✳)た(🎼)が(🎢)、そ(♑)のため(🚁)に(🆑)、これという強硬きょ(🦏)うこうな主張も出なかった(🌲)。最も多く発言した(🚀)のは飯島だった。しか(🐝)し、それ(📲)も(⬜)、自分の存在を(🖱)印象(🐔)づける目的(de )以(yǐ )上の発(🐮)言で(🤑)はなく(🥣)、た(💢)いていは原(yuá(🌖)n )案賛成(🤮)の意見をのべ、同時(💃)に進(🎡)行係を(🦖)つとめるといったふうであっ(👟)た。田川(chuān )は、(🗺)はじ(⏸)めか(🐋)ら終わりまで、一言も口をきかなかった。
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