「ウン(🤦)/\」といふのがあ(🌨)つた。「下りろ」「さうだ(⏳)/(🛳)\」……
工場が、(🏭)大き(🌾)な(🚴)機(jī )械の(㊗)※(📗)(「廴(jià(🗳)n )+囘」(🎦)、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)る音(🎓)で(🏴)、グ(🌦)アン/\(👀)してゐる(🛏)。始めの一週(🕸)間(🦀)(jiān )位は、家に歸(🐌)つても、頭(🎸)も、(🧤)耳も工場に(🖐)ゐるときと同(tóng )じやう(🎒)に、グアン/\して、新聞一(yī )枚(🚰)も讀(dú )めなくなつてしまつた。俺は(🈲)、このまゝ馬(💡)鹿(💰)になつて行くの(🍢)かと思つた。
源吉達(🐉)は、も(🎼)う雪も固まつたので、山へ入る時期(👑)(qī )だつ(🥃)たけれ(😙)ど(🔍)も、この方(🚋)が片付くまで行けな(🙄)かつた。それに(📲)今では皆、そんな處でない、と(🐻)思(🥁)ふほど、(🐳)興奮して(😪)ゐた。石山の家(jiā(🌲) )に(🚜)寄り(🌰)合(🦍)つて、色(🏍)々の(🖇)話をきいたりして(🐾)ゐるうちに、殊(shū )に若い百姓などは、「地主(🤓)つて不(bú )埓だ(🏅)!」さうい(😟)ふ理(🆎)窟の根據が(🍆)分(⚫)つてくるのが出(💚)てきた。始め(🤼)「さうかなア」と思つて、フラ/\した氣(🚚)持(🗻)のものが(🎨)、「(🤹)野郎(láng )奴」などと云(🥢)つてきた。澤山集る(👭)ことが(✏)あると、校(📋)長(zhǎng )先生は(👅)、手振りや、身振(🔛)りまでして、(🤤)「佐倉宗五郎」や「磔茂左衞門」などの義民傳を(😑)話(huà )してき(🛵)か(🍇)せた。それ(🕙)が、處(chù )が、理(🏧)窟なしに(🚉)百(🌞)姓(♑)の頑固な(🥞)岩(⏬)ツころ(🛵)のやうな胸(🎗)のすき間(jiān )々々か(👊)ら、(📝)にじ(🏭)み入(🐪)つ(👨)て行(háng )つた(🍛)。そ(📨)れ(🤯)から、笑(🗨)談(🏕)(tán )の(🎿)やうに(🍒)、(🎍)「北海道の宗(🍞)(zō(🆘)ng )五(🍳)郎」(🍙)といふ奴(🕳)が、何處(chù )かか(🤡)ら一人(ré(🖋)n )位(wèi )は出たつて惡(😤)(è )く(🚡)ないだらうさ、と云つた。する(🎡)と(🔳)、朴(pǔ )訥な百姓(xìng )は、眞面目(mù )に、考へこん(🛑)だ。
(📽)源吉(🛴)は村(📭)に歸(🔀)つ(📢)てか(⏰)ら二日寢た。
「この野郎(láng )達案(🛴)外、皆(🏘)(jiē )強情だ! (🔄)土ん(🍫)百姓(🛠)の癖に生(shē(🕺)ng )意(yì )氣しやがると――」(👾)
百姓達は二人三(sān )人一(yī )緒になつて、(👍)今(🍌)(jī(🔘)n )日のことを話しな(🦍)がら歸つて行つた。外は(🎑)ま(🐆)だ(🗜)風はやんでゐなか(🏣)つた(🏞)。百(📒)(bǎi )姓達は厚い(🤫)肩(📢)(jiān )を前(😏)の方へ圓(⛺)め、首(shǒu )を外(wà(💍)i )套(🎉)(tào )の(🛅)襟の中にちゞめて、外へ出て行(🌑)つた(👸)。
「表おツかね(👭)えで。んに、(🐥)寒いわ。」半分泣(🕤)き聲で由が云つ(👵)た。
「ぢや、齋藤案に從(🔓)ふことになるんですねえ。」
――お芳は(🆔)札(zhá )幌に(🤧)ゐたうちに、ある金(🚪)持の(🔋)北大の學生(shēng )と關(🎐)(guān )係(🎅)した。そ(🙄)して(🐻)お芳が妊娠(🙊)したと分(fèn )つたときに、その學(🐕)生にうま/\(🕹)と(🍰)棄(🔚)てられ(🥃)てしまつた。その學(💛)生の實(🌡)(shí(🔡) )家は内(nèi )地に澤山の土(tǔ )地をもつた地主だ(🔖)つた(🌽)。
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