日本《ラクス クライン エロ》2行目ライン
ラクス クライン エロあらすじ
「(🕳)何(hé )か考(kǎo )え(〰)がある(🦊)と見えて、わ(🤹)たし(😒)の方(fāng )へも(💩)なんと(😙)も言って来ない。これが普(🌪)通の場(chǎng )合(hé(😪) )な(🛣)ら(📽)、浪(🆓)士なぞは泊めちゃ(😅)ならないなんて、沙(shā )汰のあるとこ(🖱)ろですがね。」
この市街戦はその(🤫)日未ひつ(👏)じの刻(🏾)こ(🈵)くの終わりにわたった。長州(🛢)方(fāng )は中(zhōng )立売なかだちうり、蛤門、境(jìng )町の三方面に破れ、およそ二(èr )百(bǎi )余(🐑)の死(🈲)体をのこしすてて(🧦)敗走(🙅)し(👧)た(🍅)。兵(🧠)(bīng )火の起(💬)(qǐ )こったのは(🎳)巳みの刻こく(🧒)のころであっ(🖊)たが、おりから風は(🐅)ます(🥅)ま(🛤)す強く(⏭)、火の子(zǐ )は八方に(🖌)散り、東は(📘)高(gāo )瀬川たかせ(🖊)が(🐷)わから西(xī )は堀(🔁)川ほり(🔂)か(🍌)わに及び、南は九(jiǔ )条にまで及ん(👺)で下京の(🍏)ほとんど全都(💋)は(🏪)火災(🌎)のう(🌮)ちにあっ(🍋)た(🔦)。年寄り(📝)をたすけ幼いものを負(fù )おぶった男や女は(🚋)景蔵(😟)の(🐢)右にも左にも(🤠)あって、目(🐁)(mù(🛣) )も当てられない(🥄)あ(🚷)りさまであったと認し(🛤)たため(🐫)てある。
(🚻)こ(📫)んなことから浪士らの疑いは解(😗)けた(🙃)。そ(🕥)こ(😌)へ三(sān )人が持ち(🔼)出(chū )して(🦋)、及(🍮)ば(🔅)ずな(📱)がら斡旋の労を執りたいというは、浪(🏏)(là(✔)ng )士(🥃)(shì )らに間道(🏑)の通過を勧(quàn )め(❔)、(🤾)飯(🎼)田(🦇)藩と(👒)の(💙)衝(chōng )突(tū )を避けさせたいということ(🏋)だった。正香(👔)や豊三(🤩)郎(lá(🎯)ng )は(🚻)一(📲)応(😑)浪士(👣)らの意向を探りにやって来たのだ。もと(🧡)より浪(😫)士側(🔐)(cè )でも戦いを(🦋)好(😧)むも(🚢)のではな(🐧)い(🦑)。飯(🥝)田(🍹)藩を傷つけ(📋)ずに済み、また浪(🎎)士側も(🕵)傷つか(👧)ず(🥞)に済むような(🎀)この提案に(✈)不賛成の(🐞)あろうはずもない。異議なし。そ(🐨)れ(🚞)を(🐆)聞いた三人は(⏺)座光(🌃)寺(🕌)の方(fāng )に待(dài )っている北原稲雄へもこの情報(🤤)を伝(🈶)え、飯田藩(📄)とも(🔢)よく交(😡)渉(dié(💙) )を重(📬)ねて来(🐔)ると言(🐌)って、大(💣)(dà )急(🔏)ぎ(➗)で帰(guī )って(🎼)行(háng )った。
不眠不(🔣)休(🐄)ともいうべき下諏(zhōu )訪で(👱)の(⏪)一(yī )夜(yè )。ようやく後陣のも(🚿)のが町(📸)に到着(zhe )して一息ついた(👼)と思(🙎)うころには(🧢)、(😯)本(běn )陣(🚓)で(🐞)はす(🌓)でに夜立ちの(🔆)行動を開始した。だれ一(yī )人、この楽(📻)しい湯(tā(🕹)ng )の香(xiāng )のする町(dī(🏽)ng )に長(zhǎng )く踏み(🏿)とどまろ(🚡)うと(💢)するもの(😐)もない。一(yī )刻も早くこ(📞)れを引(yǐn )き揚げようと(🧔)して多くの中(📬)(zhōng )にはろくろく湯(🔫)(tāng )水を飲まない(🚸)ものさ(🏧)えある。
別(❔)に、半(👃)(bàn )蔵には、(🛤)浪(làng )士(shì(🗄) )の(🛋)一行(㊗)(háng )に加わって来(lái )るもので、心にかかる一人(👸)の旧友もあった。平田同門(🧀)の亀山(🔢)嘉(🔳)治(zhì )かめやまよしはるが八月十(shí )四日那珂港(gǎng )なかみなとで小荷駄(🦉)掛こにだがかりと(🈹)なって(🌖)以(💰)来、十一月の下旬まで(📖)ずっと浪(là(😡)ng )士らの軍(♈)中(🔑)にあった(🤘)ことを(🕛)半蔵が知(zhī )ったのは(🧒)、つい(🚇)最近の(➡)こと(🎒)である。いよいよ浪(😇)(làng )士らの行路が変(biàn )更(gèng )され(📋)、(🦍)参州街道から(🌝)東海道に向かうと見(jiàn )せて、そ(🎹)の実は清(📊)(qīng )内(nèi )路より馬籠、中(📁)津(jīn )川に出(chū(🌊) )ると(🍟)決(🎍)し(🐬)た時(🈚)、(👞)二十(shí )六(liù )日馬籠(ló(🚯)ng )泊まりの(🥣)触れ書と共(gòng )にあの旧友が陣(zhèn )中からよこし(⏹)た一(🏸)通(tō(🙆)ng )の手(shǒu )紙でその(🕳)事(shì )が判然(rán )はっ(🏳)きり(🏿)した。それには水(shuǐ(🕯) )戸派尊攘の(🦎)義(yì )挙を聞いて、その軍に身(🛥)を投じたの(🕞)であるが(👁)、寸功なくして今日にい(😦)たったとあり(🉑)、いったん武田藤(té(🤩)ng )田らと約した上は死(⏫)生(shē(➡)ng )を(🧀)共にする覚悟で(🌺)ある(🌌)とい(👆)うことも(🌾)認し(🍵)たた(➖)め(🧛)て(🎍)ある(🌈)。今回下伊(yī )那の飯島というと(💂)ころまで(📩)来て、(🦓)はからず(👞)同門の先輩暮田正(⬆)香に面会するこ(🎙)とが(🐔)できたとあ(📍)る。馬籠泊まりの節(jiē )はよろしく頼む、そ(🌿)の節(🍆)は何年ぶりかで旧むかしを(👎)語りたいともある(😖)。
沿(yán )道の(🎮)住民は(🙄)これには驚かされた。家財は言(yán )うまで(🏂)もなく、(⚽)戸障(⤴)子ま(😹)で取(📴)りはずし(🏕)て土蔵へ入れる(🚩)ものがある(❕)。土蔵のない(🌝)ものは最寄もより(🗂)の方(fāng )へ預(yù )け(✈)ると(🛐)言って背(bèi )負(fù(🏕) )しょ(🥪)い出(chū(📺) )すものがあり、近村(cūn )まで持ち運ぶもの(💡)がある。
「そ(🥒)の(🤐)話ですが(🐭)、山国(🏿)兵部(📲)という人は(🚠)もう(📌)七十以上だそう(❎)で(📖)す。武田耕(💲)(gēng )雲斎、田(🎯)丸(wán )稲右衛門(📚)、この二人(ré(📥)n )も六(liù )十を越(yuè )して(🚾)ると言い(🕸)ますよ。」
「でしょう。何か(🌏)の願(yuàn )掛がんがけで(🔎)、親た(🥧)ちがわざとあんな(🥥)男の子(zǐ )の服装な(📮)りをさせ(➕)てあ(🙁)るんだそ(〰)うです。」
人足(🐭)一(yī )人(rén )を(🧥)拾って行くにも、浪(làng )士らはこ(🌡)の(🕟)調(dià(🚞)o )子だっ(👖)た。
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