木曾地方(fāng )における街道付近の助郷(✍)(xiāng )が組織(💠)(zhī )を完備(😼)したいとの願(yuàn )いは、(🚟)ついにきき入れられな(📽)かった(🤷)。三人の庄屋は定(🥊)助郷設置のかわりに、(🎞)そのお手当てを許された(🈳)だけにも満(💓)(mǎn )足しなければならなか(📚)っ(🚐)た。その時、庄屋方から差し出してあった人馬立(lì(🍓) )辻帳じ(🤦)んばたてつじちょう、宿勘(㊙)定仕(shì )訳帳等の返(fǎn )却を(🗡)受けて(🥘)、そんな(🍖)ことで(🛤)屋敷から引(🥅)き取った。
よく(🌨)見れば、この頽廃たいはいと、精神の無秩序との(🦕)中(zhō(🥥)ng )にも、(🔇)ただただそ(🛒)の(🥥)日その日(👗)の刺激(🥓)を求めて明日あすのことも(🗂)考(🕕)えずに生(🚚)(shēng )きて(📴)いるよう(🥙)な人(🦍)たちばかりが決して江(jiāng )戸(hù )の(💒)人ではなかった。相生町(📃)(dīng )の(🗣)かみさん(📆)のよ(🕢)う(🥔)に、婦人(😩)と(🈯)しての教(🚼)養もろくろく受(🆔)ける機会のな(📴)か(📲)った(🏓)名もな(📵)い町人(😸)の妻(qī )ですら、世の移り変わ(📦)りを舞(👏)台の(🔴)上(💌)になが(🛋)め、ふとした場(🤪)面か(🎨)ら時(💧)の感(gǎn )じ(🔠)を誘わ(🍆)れると、人の(⏫)泣かないようなことに泣(qì )けてしかたがな(🚳)いとさえ言(🌌)っている。う(🍜)っか(🍑)り連中(zhōng )の仲(🔣)間入りをして芝(🔳)居見物には出か(💭)けら(🚋)れない(🎽)と言(yán )ってい(🔐)る(🦉)。
樋(🚈)橋か(🥣)ら(🌁)下諏訪までの間には、村(cūn )二つほど(⛰)ある(🎚)。道案内(🌴)の(🕉)も(🌳)のを先に立て(🚧)、(🎞)松明(míng )たいまつも捨て、途中に敵の待(🕷)(dài )ち伏せする(🐳)ものもあろうか(🏜)と用(💿)心する浪(📭)(làng )士(👲)(shì(🌿) )らの長(🚣)い(⏲)行列は(🎺)夜の街道(⌚)に(🍙)続いた。落合村まで(🙁)進み、下の原(🍷)村(cūn )ま(🌹)で進ん(♐)だ。もはやそ(🤾)の(🤓)辺(📐)(fǎn )に(🎏)は(💚)一人(ré(🌸)n )の敵(🐱)の(💋)踏み(🦇)とどまるも(🖼)のもなかった。
(❓)もと(❇)より浪士ら(👰)は(😋)後方へ引(🏪)き返す(🙊)べくもない。幕府か(🤮)ら回された(🆒)討手(shǒu )うっての田沼勢(shì )は(🎅)絶(🕔)え(🐌)ず(🐧)後(🎹)(hòu )ろから追って来るとの報知(✖)し(🏗)らせ(🏄)も(🛌)あ(🕐)る(🎥)。千余人からの長い行(🛒)列は前後を警戒しながら伊那(nà(🔢) )の谷に続いた。
この市街戦はその日未ひつ(➖)じの(💔)刻こくの終(zhōng )わりにわたった。長(🤓)(zhǎng )州(zhōu )方(🗞)は中(📌)立売(mà(🗻)i )なかだちうり(🍋)、蛤門、境町(🦒)の三(sān )方面に破(pò )れ、(🕓)およそ二百余(🏮)の死体(🍀)をのこし(🍬)す(🙆)てて(🕳)敗走した。兵(bīng )火の起(🔢)こ(🌟)ったのは(🍉)巳みの刻こくのこ(📘)ろであっ(🔑)たが、おり(🎉)から風(fēng )はますます(🔌)強く、(♑)火(🏓)の子は八方に散り、東は(🍽)高瀬(lài )川たかせがわから西(xī )は(🚙)堀川ほりかわに(📬)及び、南は九条(tiáo )にまで及(🎙)んで下(xià )京(🦎)のほ(🌾)とんど全都は火災のうちに(🍐)あった。年寄(📢)りをたすけ幼いものを(🦍)負お(🦌)ぶっ(💜)た男や女は(🌑)景(🐜)(jǐng )蔵の右にも左に(😣)も(🅰)あって、目も当(dā(💲)ng )てられないありさまで(🙅)あったと認(🌆)したため(🙇)てある。
「(💥)万(🤦)屋(wū )よろずやさんも(🔵)どうなす(☝)った(📓)でしょう。」と隠居が言う。
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