三 土と(💘)水
新(xīn )規、新(🍢)規、見るもの聞(wén )くものわた(👅)しには新規(🧡)なこと(🍫)ばかり。第一、自(📭)分の(🎩)つと(🍩)め(⛴)に通う小諸義(yì )塾までが、まだようやく(🍆)形(🌥)の整(😭)い(👲)かけたばかりのような新(xīn )規な学校でした(🍂)。し(🌌)かし、そ(🧤)の義塾の二(🌬)階の教室(📠)か(🤡)ら、遠く蓼(🏩)(liǎo )科たでしな(🔟)の山(shān )つづきの見(🦒)(jià(🚚)n )え(📦)る窓の(❗)と(♋)ころ(🎪)へ行って、そこか(🐉)ら(🍼)信(✌)州南(👭)佐久みなみさくの奥の(📮)ほうの(💽)高原地なぞを望むたびに、(🖋)わたしはようやく(🦑)のことで静かに勉強のできるい(🌜)なか(📿)に、も(🥥)う一度(dù )自(zì )分の身を置い(🈚)たよう(🈶)に思いま(⛴)し(😈)た(🔯)。その窓(chuāng )の近(jì(😝)n )くには、小(🚋)(xiǎo )諸(zhū )の士族屋(🍛)敷の一部(🏧)の草(cǎ(🤰)o )屋根も見(jiàn )え、と(😙)ころど(🐾)ころには柳の(💴)こ(🏚)ずえ(🦑)の薄く青(🍉)みがかったのもあり、ちょ(⏸)う(💸)どわたし(🦔)が出かけ(🏮)て行っ(🎞)たころは(❗)おそい春(chūn )がよ(🧛)うや(🛍)く浅(🚑)間(jiān )の(👅)ふもとに近づいてきた時(shí )分で(🐳)した。たと(🏒)え(📋)学(xué )舎(shè )は小さ(🔢)くと(🏠)も(🥤)、わたし(🆘)はほかの(🌭)先生(shē(✈)ng )がたとともに働くこ(🔢)と(🦒)を楽(lè )しく(🔀)考(kǎo )え(🏪)まし(🌅)た。
「それは(⏩)う(🔃)らや(🖖)ましい。わたしは十(🕔)の年に郷里くにを出たも(💆)のですから、久しぶりにこ(👸)こを通りま(🍹)す。でも、山育ちは争われないもの(🏇)とみえて、わたしの顔を(📁)見ると、山(🍢)(shān )ざる、山(shān )ざ(🔈)る(🧀)という人(🔏)が(🔩)よくありま(🎪)す。」
その(🗝)道(🃏)について南(⛹)(nán )へさして行(💯)くと、臼田(🍻)の町へ出る(🖍)。臼田(tiá(🤷)n )に(♒)稲荷(🐍)山(shā(😊)n )いなりやま公園というところがあって、公(gō(🚂)ng )園前の(🤠)橋の(🍺)たもとあたり(👟)から望んだ千曲川(chuā(🚔)n )のなが(🙏)め(👳)は実に(🦄)いい。あれか(🐶)ら八(🥂)つ(🙋)が岳(🛀)たけ山脈のふもとへかけて、(🐭)南佐(📔)久の谷が目の前(🔅)にひ(🕠)らけてい(📷)ま(🐭)す。千曲川(chuān )はその谷を流(👡)れる大(dà )河(🅱)(hé )で(⛄)、岸(🛳)(à(🦑)n )に住む人(🍣)たち(💿)の風俗やこと(🤓)ばのなまり(🤨)も(🧦)川下とはいく(🌐)らか(🍝)違(wéi )うようで(🌍)す(🈲)。岸(🤝)をさかの(〽)ぼるにつれて、(🙌)馬(🧖)流まながしあたりからは(🕢)、さすがの大河(🏢)も谿流(🔎)(liú )けいり(🥔)ゅうの勢(shì )いに(🚼)変るの(🔻)で(🧑)すが、川の(🕥)中心(xīn )が右(🔐)岸(🎾)のほ(😛)うへひどくか(🌽)し(🍕)い(🍤)でいるため(🚉)に、(🙇)左岸に(🌏)は川(chuān )底(♍)があらわれ、(⬅)砂は盛り上がり、(🐗)川(🅾)上から押(🌲)し(🥡)流さ(⏯)れた大石(💅)(shí )が埋まって、ところどころにかわやなぎ、あしのく(😚)さむらなどが茂っ(🏳)ています。右岸(🌔)に見(jiàn )ら(💙)れるの(✡)は、かえで、かば、な(🧔)ら、う(👼)るし(🌇)の類です。甲州(zhōu )街(jiē )道はその(🍧)かげ(🐒)にあるの(👣)です。し(😉)んぼ(🖤)うのいい越(🔯)後えちご(🌇)の商人は昔から(🍏)そこを往(🦌)復し(🥤)たと聞(⏪)きます。直(⚪)(zhí )江(🖕)津なおえつから来る塩(yán )ざかなの荷(hé )がそんな山(🔵)地まで深入りしたのも、もっぱらその街道を千(🍏)曲川(chuā(🙏)n )について、さ(🎡)か(🔧)の(😩)ぼっ(🍷)た(💎)ものだそうです。
あ(🗡)る(🚻)お友だち(👄)は(🚜)年(🍡)(nián )若なが(🀄)ら判断(✈)というものの力に富(fù )み、あ(🖊)るお(🍐)友だちは思(sī )い(⤵)やりに深(shēn )く、(🏪)ま(🐕)た、ある(👑)お友だちは(🌼)心の持ち方(fāng )もよかっ(🦐)たも(🦍)のですから(🏧)、な(🦆)にほどわた(🚵)しは自(🌿)分のまわりにある(⏬)人た(🅱)ち(💘)から教えられたか知れません。
五 (🧀)栗本先生(shēng )
橘(jú )翁さまはかな(🐀)り遠い先のことを考(💽)(kǎo )えておいた人と(📷)みえます。そのことを(🌪)ここにすこ(🎟)しお話ししてみれば、も(📧)ともと(📴)高瀬の家の(🗳)先(🕊)祖は(🏑)代(🐏)(dà(📞)i )々木曾福島のお関(🕖)(wān )所番をつ(📢)とめた武(wǔ )士であり、高瀬の兄(xiōng )(姉の(🛰)夫)の父親の(🍛)代に(🗻)は(🍑)砲術(shù )のご指南番(指導の役)(🥩)までして(🏒)お関所(⛎)を固(😵)めたもの(🍍)で、したがっ(🍄)て(🏑)部下に使わ(🕉)れる(🍛)人(🛎)たち(🐣)もすく(🎡)なくなかったのですが、そういう(🎁)身分(🌫)の低い士族は多く(🈹)貧しかったので(🥒)す。橘翁(wēng )さま(🈹)の製薬は、部(bù )下の人(🌿)たちに(⏬)も内職(🚾)を与え、土地(dì )のうる(🤾)おいに(🤠)もな(🏴)る(♌)ように、との願いから始めたことらしい。高瀬で造り出(chū )した奇応丸きおうがん(✂)は、木曾(cé(⛳)ng )山でと(🕣)れる熊(🍷)くま(⬅)の(🔣)胆(dǎn )いを土台に(🆓)して、それにシナ朝鮮(xiān )のほうから来る麝香じゃこうやにんじ(🔘)んなぞ(🎳)を用(🔕)い、形もごく(🚼)小粒(lì )な飲(🤛)み(👍)いい(🚠)丸(🥦)薬として(🌼)金粉(fěn )き(🛐)んぷんをかけたものですが、(😿)正直(🈵)な材料が使っ(⚓)てあるものです(⛰)から小児に飲ませるに(💵)いい(👄)と言われ(🗨)て、だんだん諸国(🦈)(guó )にひろまったもののようです。
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