(🎖)先師(shī )が顔淵のことをこういわれた。――(🗽)
一三(sān )(二一八)
とあるが、も(👵)う私も(🚹)安心(xīn )だ(🦄)。永(🚉)い間、おそれつつ(🛶)しん(👐)で、こ(🏫)の(🤟)身を(🕒)けがさないように、どうやら護りおおせ(👨)て来たが(📗)、(🔄)これで(🍛)死(sǐ(♌) )ねば、もうその(🕹)心(xīn )労もなくな(🚸)る(🐪)だ(👧)ろう。ありがたい(💞)ことだ(🤠)。そうで(🦃)は(🖌)ないかね、(🥗)みんな(🚤)。」
一七((🔋)二二(èr )二(è(🎓)r ))
(🌷) かように(🏗)解することによつて、本(běn )章の前(qián )段と後段と(👏)の関係が(🐞)、はじめて明瞭にな(🆗)る(🕛)であ(😢)ろう。これ(🔖)は、私一個の見解であるが、決して無(🚁)謀な言ではないと思う(⚡)。聖(shèng )人(📥)・君子・(🛴)善人(ré(🌋)n )の三語(yǔ(🔳) )を(👶)、単なる人物(wù(🏞) )の(🚲)段階と(🚝)見た(🏂)だ(🤐)けでは(📓)、本章の意味(wèi )が的確(què )に(🦊)捉(🚊)えられないだけでな(🏑)く(🚓)、(🥤)論(lù(⛹)n )語(yǔ )全(🍿)体の意味があいま(🥖)いになる(⌛)ので(🔔)は(🔫)あるまいか。
「麻の冠かんむりをかぶるのが(🏥)古(gǔ(🌯) )礼だが、今(jīn )で(🥖)は絹糸の冠を(🌏)かぶる(🗨)風習になった(🏰)。これは節約(yuē )のた(🐧)めだ。私(sī )はみんな(👼)のやり方(🌎)に(🉐)従(👮)おう(💕)。臣下は堂下(xià )で君主(zhǔ )を拝(bài )するのが古礼だが、今(🐻)では堂上で拝(❗)する風(🍶)習(🐃)(xí )になった。これは臣下の増長(🌹)だ。私は(🐣)、(🍀)みんなの(🥇)やり(🤩)方(🎚)とはちが(🥫)うが、(👘)やはり堂(táng )下で拝することにしよう(📒)。」
三〇(二三五(🐗)(wǔ ))
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