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A両手を腰の上へ廻してつづれの帯(👿)を結びなが(✅)ら、彼はしゃが(🏆)ん(🔊)でいる妻の襟足を(🔯)見(👵)た。妻の膝の上には彼が(🏘)好んで(⏬)着るところの黒八丈(🐽)の無双む(👇)そうの羽織がひろがっていた。妻はその(🚣)羽織へ刀の(🗨)下げ緒(♎)おの(🆓)模様に(🍜)染めた平(🕕)打ちの紐を(💍)着け(🤷)よ(🖇)うとして、(😶)毛ピンの脚(🚪)あしを乳ちへ通してい(🚉)るので(🌬)ある(💺)。彼女の(🚘)白(👋)いての(👾)ひ(⬛)らは、それが握っている細い毛ピ(📰)ンを一とすじの黒(🚜)さにくっきりと際きわ立た(♋)せていた。研みがき立ての光沢つ(🔄)や(🛁)のいい爪(📀)が、指頭と指頭のカ(😤)チ合う(🚽)毎に尖とがった先をキキと甲(💉)斐絹かい(🎴)き(🥟)の(🛐)よ(💒)うに(🥘)鳴(🎴)らした。長い間の習慣で夫の気持を(📃)鋭く反射する彼女は、自分も(🗣)同じ感(🏔)傷に惹(🌉)ひき込まれるのを恐れ(🍥)るかのように殊(🌊)更こ(🛎)と(🍡)さら隙間すきまな(🏹)く身を(🔑)動か(➡)して、(🔘)妻たるもののなすべ(🈹)き仕事をさっ(💍)さと手(👩)際よく、事務的に運(🛃)んで(🎇)い(✈)る(🎺)のである(👂)が、それ(📟)だけに(🏍)要は(🐢)、彼女と(📠)視線を(🏇)合わせるこ(🚗)とな(😻)く余所よそながら名残な(🕠)ごりを惜しむ心(🕒)で偸ぬすみ視みることが(💉)出来る(🤔)ので(🚃)あった(❄)。立(⛩)ってい(🦇)る彼には襟(👿)足の奥の背す(🧝)じが見えた。肌襦袢の蔭に包まれて(🛠)いる豊かな肩(🔍)の(👠)ふくらみ(🎳)が(💌)見えた。畳の上を膝でずっている裾すそ(🥝)さばき(🐧)の(🚝)※(🚩)(「ころもへ(🎂)ん＋(⏩)施のつくり」、第3水準1-91-72)ふき(🍈)の下から、東京好みの、木型(⌛)のような(👵)堅い白足袋をぴちりと篏はめた足(🔫)頸あしく(🐩)びが一寸ば(⛏)か(💧)り見えた。そう(🙉)云う(🐣)風にちらと眼(🥎)に(🕺)触(😠)れる肉体の(✒)ところどころは、三十に近い歳としのわりには若くも(🎃)あり水々しくも(🥕)あ(😂)り、これ(🔮)が(🎴)他人(💹)の妻で(🏨)あ(⛲)ったら彼と(🐑)ても美しいと感ずるであ(👅)ろう(📤)。今で(🐹)も彼はこ(🖼)の肉体を嘗(🏗)かつて夜な夜なそ(🧚)うしたように抱きし(🕙)めてやり(🈴)た(⚾)い親(🤳)切はある。ただ悲し(💵)いのは、彼(🏄)に取ってはそ(🐺)れが殆(⛏)ほとんど結婚の最初(🥙)か(🖲)ら性慾的に(🕯)何等の魅力もない(🎤)ことだった。そうし(🗨)て今の水々し(🏐)さも(🍑)若々(🖍)しさも、実は彼(🌝)女に数年(🔣)の(🍏)間(📐)後(🥞)家ご(🏼)けと同じ(❔)生活をさせた(🐵)必然(😛)の結(🕔)果である(🍖)ことを思うと、哀れ(😤)と云うよ(⛵)りは不(🤹)思議な寒(🤸)気(🍼)を(🔓)覚(🌖)えるのであっ(📷)た。

A　はたは(🌜)たとお鈴さん(🎭)は奥の間に飛んで行(🥫)き、さう(😞)して(🚮)、間も(⏫)なく、稲(✒)の穂(😤)を(🏂)口に(🐎)くはへて帰つて来た。

A私は独りで思案をして縄暖簾の(🚟)外へ(🔠)出た(🐋)。

A青空の下を真(🛁)っ(🏷)す(🛠)ぐ伸びている一とすじ(🤥)路の町通りは、往来の人影が先の先まで(🕕)数えら(✴)れるほど朗らかに(🤷)、た(🛄)まにす(🦗)れちがう自転車のベ(🕗)ル(🙉)の音さえ(🐴)のどか(💑)である。別(🍏)に特長のある町ではないが、関西は何処へ行っても(📏)壁の(🚽)色がうつ(🕉)く(🦖)しい。老人の説だと、(🌱)関東は横なぐりの風雨が強いの(🕐)で、家の(📘)外側は(🚜)みな板がこいの下(🍏)見し(✏)たみにす(😽)る。しか(🍧)もその板がどんな上等な木(🥞)を(👨)使っても直きに黒(🏨)くよごれてしまう(🍴)から全体(🎋)が非常に(🐶)き(💴)たない。トタン(🔽)屋根(🦇)にバ(🦇)ラ(🖲)ッ(🗻)クの今の東京は(🙎)論(🛌)外として、近(🚯)県の小都会など(⛓)、古ければ古いなりに一種(💄)のさびが附く筈はず(🔍)であ(😶)るの(🍺)に、た(👝)だ(🐺)もうす(🐹)すけて陰気なばかりだ。そこへ持(🈂)っ(👍)て来て(👋)たびたび(🚂)の地震や火事で(🤐)、焼けた跡(🚳)に建(🎱)てら(⛹)れるの(🎥)は北海松からま(🌴)つや米材(📁)べいざいの附け木のように白っち(🛌)ゃけた家(❄)か、亜米利加アメ(🕐)リカの場末へ行っ(🍀)た(🚰)よう(🔟)な貧弱なビル(🍉)ディングである。た(😠)とえ(🏚)ば(👯)鎌(👛)倉のような町が(🎼)関西に(👋)あったとした(🥓)ら、奈良ほ(🌿)ど(🆕)に(⛽)は行かないとしても(🥏)、もっと(🔉)落ち着いた、(✌)しっとり(🤚)とした趣があろう。京(〰)都から西の国々の風土は自然の(🍲)恵みを授か(⏬)る(⏬)ことが深(⬅)く、(🐤)天の災わざわいを受ける度が(✍)少(👭)いので、名も(📅)ない町家や百姓家の瓦や(👡)土塀どべい(😂)の(🐼)色に(📒)まで、旅人(🐤)の杖を(✉)とどめさせるに足る風(🥌)情ふ(🐘)ぜい(🤴)がある。殊(😏)に大都会よりも昔の城下(🐽)町くらいな小(🐛)さな都市がいい(🌽)。大(➗)阪(🤵)は勿(🖲)論もちろん、京(🏍)都で(🤛)さえも四条(😍)の(🍁)河原があんな風に(🍍)変っ(🖱)て行く世の中に(💠)、姫路、和歌山、堺、(🕷)西宮(♓)、と(📠)云ったような(🛤)町(⬛)は、(🐀)未(😔)いまだに封建時(🏡)代の俤(🧒)おもか(🏊)げを濃く(💟)残している。…(🕺)……

A　と、(🔉)てれているような、泣いて(🌗)いる(✖)よう(🅾)な赤ん坊みたい(😍)な表(🗾)情で(🔇)私に(🤱)たのむのでした。

A　(🎂)私は、(⤵)京都や奈良の寺院へ行(😫)って(🏟)、昔風の、(🗝)うすぐ(🐒)らい、そうし(🚋)てしか(🛄)も掃除の行き届い(🌠)た厠(💐)へ(🥄)案内される毎に、つ(⭐)く／″＼(🤾)日本(🐇)建築の有難みを感じる。茶の(📹)間(🥑)も(🐠)いゝにはいゝ(😎)けれども、日本(🚽)の厠は実に精神が安まるよう(🍨)に出来て(🌩)い(🥢)る。それらは必ず母屋おもや(🤶)から離れ(🔍)て、青(💡)葉の匂や(🎰)苔の匂のして来るよう(📓)な植え(♓)込み(🤰)の蔭に設け(🦆)てあり、廊下(🏈)を伝(🧕)わ(🧠)っ(🔛)て行くので(🈴)ある(🧕)が、そのうすぐらい光線の中にうずくま(🕍)っ(😄)て、ほんのり明るい(🤒)障(😏)子の反(🥤)射(🛁)を受けながら瞑想(😖)に耽り、(🗓)または窓外の庭(🔺)のけしきを眺める(🚑)気持は(✔)、何と(🐒)も(🕘)云(💺)えない。漱石先生は毎朝便通に行かれるこ(🖤)とを(❗)一(🥢)つの楽しみ(🤽)に(🚲)数えられ、それ(💵)は寧ろ生理的快感(♑)で(😜)あ(🚣)ると云わ(🥕)れた(📗)そ(💭)う(⛺)だが、その快感(💚)を(🏊)味わう上に(🦈)も(🏾)、閑寂な壁と、清楚な木目に囲まれて、眼に青空や(🍅)青葉の色を見るこ(〽)との(💢)出来(👶)る(🏿)日本の厠(🙈)ほど、恰好な場所はあ(📩)るまい。そうしてそ(🐭)れには、繰り返して(🔫)云(🚸)うが、或る程度の薄暗さ(📕)と、(🥒)徹(👁)底的(🐨)に清潔(🏑)であることと(🚇)、蚊の(🎽)呻うなりさ(🕝)え耳につく(📭)ような静かさとが(🏪)、必須の条件な(🕝)のであ(👄)る。私は(🕟)そ(💛)う云(📅)う厠にあって、しと／＼と降る雨の音を聴(👅)くのを好む。殊に関東の厠には、(🈁)床に細長い掃き出し窓が(🌤)ついているので、軒端や木(🤮)の葉からしたゝり(⛸)落ちる点(🏃)滴(⛹)が、(💬)石(🔗)燈籠の根を洗い飛び石(🐩)の(💙)苔(📥)を湿おしつゝ土(🙌)に沁み入(⌛)るしめ(🤜)やか(🚫)な(🦁)音を、(🚡)ひ(🚂)としお身に近く聴(🎭)くことが(🍇)出来る。ま(🗯)ことに厠は虫の音(😙)によく、鳥の声によく(🛃)、月(🎟)夜にも(🍦)またふさわ(🌫)し(🚋)く、四季お(😢)り／＼の物のあわ(☔)れを味(✏)わうのに最も適し(🦌)た場所であって、恐ら(🧗)く古来の俳人は此処から無数(🐽)の題(🏷)材を得(📝)ている(🈷)であ(🚒)ろう。されば日本(🎇)の建築(🐙)の中で、一番風流に出来(🙏)てい(🔇)る(🔺)の(🧣)は厠であるとも云えなくはな(🙆)い。総べての(🛴)も(🚝)のを詩化してし(🕤)ま(👀)う(🐜)我等の祖先(🤥)は、住(🔧)宅中で(🗻)何処(📖)よりも(🈷)不潔であるべき場所を、(🔍)却って、雅致の(🌏)あ(🍠)る場所に変え、花鳥風月(😗)と(🚃)結び付けて、なつかしい(⏯)連想(🐩)の中へ包むようにした。これを西洋人が頭から(🚗)不浄扱いにし、公衆の前で(🎾)口に(👛)する(⛵)こと(🏢)をさえ忌むのに(🚺)比べれ(🤢)ば、我等(🤪)の(🥡)方が遙か(🚄)に賢明(♓)であり、真に(🏃)風(💺)雅の骨髄を得て(🔕)いる。強(🈹)いて缺点を云うならば、母(🐼)屋(👍)から離れているために(😵)、夜中に(🤑)通うには便利が(💪)悪く(✍)、冬は殊に風邪を引く憂い(🔬)があ(🔗)る(⛺)ことだけれども、「(📌)風(🔈)流は寒(🚷)きも(📮)の(🍒)なり(🐝)」と云う斎藤緑雨の言(👥)の如く、あゝ云う場所は外(🐗)気と同じ冷たさの方が(🕔)気持がよ(🌌)い(🍂)。ホ(🎁)テルの西(🐑)洋便所で(🦏)、(🐪)スチーム(🤾)の温(🌲)気がして来(🐜)るなどは、ま(⛎)ことにイヤ(🔔)なも(💳)のである。ところで(🍯)、数寄(💌)屋普(✏)請を好(😈)む人は、(👥)誰(🚟)し(🌬)もこ(🐪)う云う日本流(😃)の厠を(🦓)理(🐜)想と(🐻)するで(🧙)あろうが、寺院のように家(🎍)の(✌)廣い(🐿)割(🏯)りに人数が少く、しか(💫)も掃(🔐)除の手(🍫)が揃(🛺)っている所はいゝが、普通の住宅で、あゝ云う風に常に清潔を保つことは容(🍈)易(🤨)で(♍)ない(🤦)。取り分け(🚽)床を板張りや(🛶)畳にする(✖)と、(🍊)礼儀作法を(🌡)や(🚴)かましく(🎈)云い(👍)、雑巾(🏑)がけを励行して(👖)も、つ(☕)い汚れが(🧔)目立つのである。で(📪)、こ(🏯)れも結局は(⛵)タイ(🐔)ルを張(🌝)り詰め(⏪)、水洗式のタン(🆒)ク(🏞)や(🌗)便器を取り(🏟)附け(😋)て、浄化装置(🆙)に(👫)するのが、衛生的(🏅)でもあれば、(🗾)手数も省けると云うことになるが、その代り「(🚚)風雅(👞)」や「花鳥風月」とは(🔯)全く縁が切(🌔)れてしまう(🌧)。彼処がそん(🤙)な風(📱)にぱっと(🌿)明る(🔍)くて、お(🔲)まけに四方が真っ白(🗝)な壁(🐜)だらけでは、漱(💡)石先(🔜)生のい(😬)わ(⏫)ゆ(🤞)る生理的快感を(🗻)、心ゆ(💃)く限り享楽す(🙆)る気分になりにくい(🔘)。なるほど、隅から隅まで純白に見え渡(🔐)るのだから確かに清潔には違いないが、自分の体か(☕)ら出る物の落ち着き先について、そうま(💸)で(🛺)念を(🔼)押さずとも(🚂)の(🏴)こ(🖇)とである。いくら(🎢)美人の玉の(🏌)肌(🥩)でも、お臀や足を人前(🚖)へ(❄)出しては(🐎)失礼(📝)であ(🔓)ると同じように、あ(🤓)ゝ(🚨)ムキ出(♎)しに明るくするのは(🐫)あまりと(🌆)云えば無躾千(🔁)万、(👬)見え(🏂)る部分が清(😗)潔であるだけ見えない(😚)部分の連(✅)想を挑発させるよ(🐖)うにも(🐈)な(⬛)る。やは(💠)り(🎡)あゝ云う場(📪)所は(🕠)、(🕝)も(🚋)や／＼とした薄暗がり(💎)の光線で包んで、何処から清浄に(👷)なり、何(🎞)処から不(🕧)浄にな(🥐)ると(🐼)も(🥉)、けじめを朦朧もうろ(🏘)うとぼか(🏯)して置いた方が(✅)よい。ま(🕖)あそんな訳で、私も(📱)自(🏴)分の家(🎡)を(❓)建てる時、(🔽)浄化装置にはしたものの、(🏔)タイルだけは一切(🌒)使わぬようにして(🔀)、床(🌅)には楠の板を張り詰め、日(🛫)本風の感じ(🏢)を出(🔦)すよ(🕷)うに(♋)し(⛵)てみたが、さて困った(🌠)のは(♟)便器(🐄)であ(🏮)った。と云うのは、御(😊)承知の如く、水洗式のもの(👈)は皆真っ白な磁器で出来ていて(📕)、ピカピカ光る金属製(🧓)の把手などが附いている。ぜんたい私(🤠)の注文(🖥)を云(🕧)え(🔢)ば、あの器(🎍)は、男子用(👌)のも、女子(🍆)用(🌲)の(😌)も、(🤙)木製の奴(😕)が一番いゝ。蝋塗(🥓)り(🎩)にした(🚷)のは最も結構だが、木(🅰)地のまゝでも、年月(🃏)を経(✏)るうちには適当に黒ず(🗳)ん(⏭)で来(💊)て(💽)、(⌚)木(🎢)目が魅力を持(🏺)つようになり(💀)、不思議に(❎)神経を落ち着(👱)かせる。分けても(🔶)あの(🆔)、木製の朝顔に青々とした杉の葉を詰めたのは、(🏗)眼(🏌)に快いばかりでなく些の音響をも立てない(✉)点(😞)で理想的と云うべきで(🍳)あ(💊)る。私は(🎉)あゝ云う贅沢な(🔟)真(✒)似(⚽)は出来ないまでも、せめて自分の好(🥒)みに叶った器を造(🍷)り、それ(👕)へ水洗式を(🐙)応用するようにし(🎁)て(🚴)みたい(🐋)と思ったのだが(📯)、そう云(⛩)う(🤸)ものを(🆙)特別に誂えると、よほどの手間と費用が懸るのであきらめるより外は(🚈)なかった。そしてその時に(👧)感じたのは、照明にしろ、煖房にし(🀄)ろ(🛠)、便器にしろ、(😟)文明(🎶)の(💑)利器を取り入れ(🤞)るのに(🐭)勿論異議はないけれ(💚)ども、(☕)それならそれで、なぜもう(🎗)少しわれ／＼の習慣や趣味(🏁)生活を重ん(👯)じ、そ(🔸)れに順応す(🍱)る(🔴)ように改良を(⏳)加えな(🏾)いのであろうか、と云う一事であった。