「も(🆘)とより(😎)天意(🎪)にかなった大徳のお方(💾)(fā(🍺)ng )で、まさ(🏛)に聖(🆒)人の域(🏹)に達しておられます。しか(🎾)も、(📷)そ(💻)の上(🏏)に多能(🎶)でもあられます(🛐)。」
○(🌠) こ(😙)う(😱)い(🕴)う言葉の深刻さがわからないと、(🍂)論(lùn )語の(🌹)妙(❇)味はわからない。
○ (💩)綱(gāng )==これ(🛬)を(🌦)「網(wǎng )」の誤り(📧)と見て「一網打尽(🍺)」(🗃)の意(🏕)味(🏇)に解(jiě )す(🤺)る説もある(🆔)。しかし、当時(shí )の魚獲法(fǎ(🈁) )に(🏟)、大綱(gāng )にたくさん(💝)の(🚋)小(🎑)綱(gāng )をつけ、その先(🔻)に釣針をつけて、それを水(👥)に流す方法があり、それを綱といつた(⬛)というの(💘)が正しいよ(🎟)うである。しかし、(🏂)いず(🔄)れにしても、本章の結局の意(🐲)(yì )味に変り(📬)はない。
本篇(⭕)には孔子の徳行(🈹)に(🔁)関す(🏮)るこ(🏊)とが(🔼)主とし(🥒)て集録(🐉)されている。
「正面切って(🎓)道理(lǐ )を説(😧)か(🆘)れると、誰(shuí )でも(📇)その場(chǎng )はなる(🛋)ほど(🏡)とう(🦀)なずかざるを得(🕘)な(🕖)い(🌇)。だが大事(shì )な(⛩)のは過を改めることだ。やさ(🛹)し(🛋)く(🐰)婉曲に(🦉)注意してもらうと、誰(shuí )でも気持よ(👝)くそれに耳(♊)を傾(qīng )けることが出(chū )来る。だが、大(dà(🍥) )事(❗)なのは、(🌓)その真意(yì )のある(🍉)と(🐞)ころ(🏊)を(🤷)よく考えて見る(🍜)ことだ。い(👭)い気にな(🏇)って真意を考えて見よう(📘)ともせ(🤥)ず、表面だけ(🗽)従っ(👫)て過を改めようとしない人(rén )は、(👡)私(sī(🍑) )には全く手(✨)のつけようがない。」
○ 詩経の内容を(😃)大(🚔)別する(👕)と、(🙌)風・(🍏)雅(🚳)・頌の三つ(🧗)になる。風(🕠)は民謠、雅(🐾)は朝廷(tíng )の歌、(🛐)頌は祭事の歌である。
○(🔕) 摯=(🗿)=(✒)魯の楽官です(😋)ぐれ(📝)た音楽家であつた(😇)。
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