次(💿)郎が、いぶかりながら戸をあける(📢)と、そこには大(dà )河(hé )無門が(🉐)立っ(🌪)ていた。
間もな(🦅)く、侍僧に伴と(🌜)も(🏟)なわれ(😯)て、一(yī )人のつつましや(📀)か(📭)な小僧(sēng )が(📴)はい(✈)って来た(🎮)。和尚(🎎)は慈(❔)愛(🎥)(à(🍅)i )じあい(🚳)にみちた眼で、小(xiǎ(🏋)o )僧を(💮)見(👉)ながらた(🎨)ずねた。
で(😾)は、なぜそれならそれとは(👚)っき(🔥)り書(shū )かない(🐱)の(🗜)だろ(🏭)う。道江の(🙉)名を書く(🕙)のがきまり(📱)わるくて、(📡)暗々(🐒)裡(🕛)あんあ(📋)ん(😯)りに(❎)それをほのめかしたつもりなの(🧣)だろうか(🔚)。あるいは(🗺)、(🌺)予(yǔ )告(🚟)なしに道(dào )江をつれて来て、自(zì )分をおどろかすつもりなの(🎦)だろ(🉐)うか(🍼)。いずれに(🎱)しても(🏻)、自分(❌)にとっては、あ(🧙)まり愉快ゆか(⛔)いなことではない。何という(😅)いい気な、甘あ(🎿)まっちょ(🧗)ろい兄(xiōng )だろ(🔸)う(🍓)、と軽蔑け(🚔)いべつ(🉑)してやりたい(👒)気にさえな(🐅)る。
では(📠)、なぜそれなら(👊)それと(🎠)はっきり書かない(🖲)のだろう。道江の名を書(shū )くのがき(🗾)まりわ(💶)るくて、(👎)暗々裡あんあんりにそれをほのめか(📸)した(🕐)つも(🎰)りなのだろうか(🏆)。あるいは(😧)、予告な(📤)しに道江(🐇)をつれて来て、自(zì(🐜) )分(🌘)をおどろかすつも(👽)りなのだ(😔)ろうか(👴)。いずれにしても、自(zì )分(🤜)(fèn )に(⤴)とっては(🌨)、あまり愉快(kuài )ゆかいなことではない。何といういい(🌆)気な、(🍨)甘(gā(🍥)n )あまっち(💷)ょろ(🚇)い(🌼)兄(xiōng )だろう、(🏊)と軽蔑けい(😃)べつしてやりたい(🌲)気にさえなる。
事(💱)務室の柱(zhù )時(🔰)計はしら(🐚)ど(❄)けい(🐼)が(🔊)ゆっ(🍙)くり(🎪)、十(👣)(shí )時(shí )をうっ(🏺)た。次郎はか(🧔)ぞえるともなくその音をか(🥅)ぞえていたが、かぞ(🕉)えおわ(✈)ると、や(🗃)にわに立ち(🔊)あがった(🤢)。
「心(xīn )臓だね、(🧒)じっさ(🤰)い。」
「(💄)その実際を、おた(♉)がいに鍛きた(🏫)えあうのが、ここの生活(huó )だろ(🎸)う?(📮)」
((🌰)飯島の(🐫)ような(🍊)人間(🥡)はとうてい救え(🌳)な(❄)い(🏔)。それにくらべると、(🗂)田川大作のほうは(👮)まだ見込みこ(🛩)み(⏲)がある。)
「次郎さんの板木(mù )の打ち(🚓)か(😸)たには、(🌎)行事の性質や、そのときどき(📃)の必(🎍)要で(😬)、少し(🚩)ずつちがった調子が(🚱)出(🐬)ますわね。あ(👱)たし(🐯)は、(🌥)それ(🏢)がいいと思いま(🔗)す(👡)の(😙)。それ(🏝)でこ(🧜)そ、そのと(💤)きどきの(🚺)気分が出るん(🌮)で(🥘)すもの。板(bǎ(⛷)n )木だって、打ちかた次第しだい(🏰)で(🌎)は芸(yún )術になり(➗)ますわ。あた(🙂)し、次郎(láng )さんの板(bǎn )木(mù )の音をき(😾)いている(♏)と(👭)、いつもそう思い(🤦)ま(🍬)すのよ。先生(🥜)(shēng )には叱(🐎)し(✖)かられるか(❓)もしれ(📴)ないけ(🐢)れど、今(🎍)朝の打(dǎ(😙) )ちかただって、頭か(🀄)ぶせにわるい(🎥)とばかりい(🎅)えな(🆓)いん(❄)じゃな(🍄)いか(🐂)しら。」
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