日本《包茎 フェラ 二 次》2行目ライン
包茎 フェラ 二 次あらすじ
そ(🐂)の時、半蔵(zāng )は向こうから橋(qiáo )を渡って帰(🤧)って来(🐏)(lái )る二人連(lián )れの(🚇)女(📺)の子にも(🥉)あった。その一人は相生(shēng )町(dīng )の家(jiā )の娘(📷)(niá(🚎)ng )だ。清元きよも(🌐)と(📩)の師(shī )匠(🚘)(jiàng )のも(👹)とか(🚨)らの帰(guī )り(🔌)ででもあると(🔰)見えて、二(èr )人とも稽古本(😕)けい(🐔)こぼんを小脇こわきに(🍏)かかえなが(🏠)ら橋を(😲)渡(dù )って来(lái )る。ちょ(⏳)うど半蔵(🐜)(zāng )が郷里(👞)の馬籠の家に残(📏)して置いて(🔞)来たお(😔)粂くめを思い出させるよう(🚂)な年(nián )ごろ(👡)の(🍉)小娘たち(🗿)だ(🗣)。
(♏)こ(🏻)の平助の(💒)ト(📫)ボ(🥄)ケた調子(🔨)(zǐ )に、(🚤)隠(yǐn )居(⛹)(jū )も笑(xiào )い(🍕)出(🕊)した、外国貿(🌶)(mà(🏔)o )易に(🍹)、(🕉)開港(gǎ(🕉)ng )の結(jié )果に、それにつながる多く(🧞)の人の(🔼)浮(fú )沈うきしずみに、(🕟)聞いている(🕳)半蔵(🔲)(zāng )には(🙊)心にかかることばか(🕉)りであっ(🚱)た。
「(🖌)諸君――こ(🔱)れか(🍭)ら一里(lǐ )北へ引き返(fǎn )して(🎞)ください。山本という(🖱)とこ(🍚)ろから右に折(shé(👦) )れて、清内(🛐)路(🔒)の方へ向かうようにしてく(🦒)ださ(🤰)い。」
天龍川てんり(🕍)ゅうがわのほとりに出てからも、浪(💏)士らは武装を解こうとし(👣)なかった(💊)。いずれも(🙈)鎧兜よろいか(👁)ぶと、あるいは黒(hēi )の(🏩)竪烏帽子(🍾)(zǐ )た(🙈)てえぼし(😛)、陣羽(🌰)織(zhī )のいでたち(🌤)である。高(🛎)(gāo )く掲げた紅白の旗、(📄)隊伍(wǔ )を区別する馬印うまじるしなどは、馬上の(🏪)騎士(☔)が携えた(🥝)抜き身の(❤)鎗やりに映り合って、(🚱)その無数の群(qún )立(lì )と集(jí )合と(🛷)の感じが一(yī )行の陣(zhèn )容をさ(🍉)かんにした。各部(bù )隊の護って行く二門(🦃)(mén )ずつの大(🌃)(dà(📰) )砲(pào )には(🎼)皆(jiē )御隠居(🎥)の筆(bǐ )の(🚗)跡(jì )が鋳(📠)いてある。「発而(ér )皆中節はっしてみなせつにあたる、源斉(💭)昭書みなもとのなりあきしょ」の銘(🧘)は浪士(shì )ら(📺)が誇りとするものだ。行列の中(zhō(🌪)ng )央に高(😉)く(🎈)「尊攘そんじょ(👲)う」の二字(🌾)を掲げ(🚽)た旗は、陣太鼓(📝)と(⛰)共に、筑波(bō )以来の記(jì )念で(🌅)もあ(🎼)った。参謀の(⏹)兵部は軍中第二班(👿)にある。采配(pèi )を腰に(👨)さし、甲冑か(♍)っち(㊙)ゅ(🍔)う騎馬(mǎ(😸) )で、金(😬)の三(🌑)(sān )蓋(gài )猩(🔟)(xīng )々緋さ(🛃)んがい(🚪)しょうじょうひの一段幡連い(🆑)ちだんば(🥡)れ(🕵)んを馬印(yìn )に(💷)立(🏞)て、鎗(🥎)(qiā(🥔)ng )鉄砲を携(🎓)え(👡)る百(😡)(bǎi )余人の武者を率いた。総勢(🌋)の隊伍たいご(➿)を、第(🤯)一(yī )班から第六(💘)班までの備え(🏮)に編み、騎馬の使(🍟)番(💬)に絶(😲)えず前後周(🎭)(zhōu )囲を(🚻)見回らせ(🦔)、(🕵)隊(duì )列(🈶)の整頓(🌁)せいとんと行(🍼)進(jìn )の合図には拍(🔹)子(zǐ )木ひょうしぎ(🚙)を用いることなぞ皆この人(😖)の(🎤)精(♓)密な(🐭)頭脳(🌡)から出た(🕝)。水戸(hù )家(jiā )の(🥫)元側用人そばようにんで、一方(🐂)の統(tǒng )率者なる小四(🚨)郎は騎(✖)馬の側に(👉)惣金そうき(💰)んの馬(mǎ )印を(🚽)立(😾)て、百(🤧)人(🚒)ほど(🚥)の銃(chòng )隊士(🙋)に護まもられながら中(⛲)央の部隊を堅(🌠)(jiān )めた。五十人ばかりの鎗隊士を従(📥)えた稲右衛門(mén )は梶かじの葉の馬印で(🎪)、副(🙉)将(🚢)(jiāng )ら(✍)しい威厳(yán )を見せながらその(🤦)あとに続いた。主将(jiāng )耕(gē(👵)ng )雲斎(💫)(zhā(🌰)i )は「(🔲)奉(fèng )勅(chì )」(🍍)の(🈲)旗を先(xiān )に(🍦)立て、三蓋菱さんが(🌮)いびしの(👫)馬印を立てた(⏳)百(👧)人(ré(🦁)n )ばかりの騎兵(🤛)(bī(📱)ng )隊がその前に進み(🍀)、二(èr )百(🍇)人ばか(🤜)り(👙)の歩行(🤼)武者の(🚶)同勢(🤧)は抜き身の鎗(qiāng )でその(🛌)あと(🌾)か(🕉)ら続(xù )いた。山国兵部(bù )父(fù )子(❄)(zǐ )はも(🚊)とよ(🍝)りそ(🌰)の他にも親子で(🔣)連(🖌)れだって従(🛌)軍(jun1 )す(🦐)る(🏚)ものもある。各(gè )部隊(🕶)が(🚖)護(hù )って行(háng )く思い思(🔹)いの旗の文字は、いずれも水府義(🚢)士(⛅)をも(👄)って任(📗)ずる(🌛)彼(🌯)らの面目を語っている。その中にまじる「百花の魁さきがけ」(💁)と(🛒)は、中世以(🥁)来の堅い殻(què )からを割(gē )ってわ(🖇)ずか(💡)に頭を(😶)持ち上(💔)げようとするような、彼らの(📽)早(🆙)い先駆(🆗)感をあらわし(🧛)て見せている。
多く(😼)の人(rén )は両国橋の方角をさし(🐀)て走(zǒu )っ(🦑)た(🛍)。半蔵(zāng )らが(⏫)橋の(📸)畔(🌘)たもとま(🍷)で急(🏧)(jí )いで(🔈)行って見(jià(🔇)n )た時は(📐)、(🚽)本(běn )所(suǒ )方面か(🥩)らの鳶(🐬)とび(❣)の者(⛴)の群れが刺子さしこの半(👍)天(tiān )に猫頭巾ね(🏙)こ(🍺)ずき(👐)ん(🎨)で、手に手に鳶(yuān )口と(❗)びぐちを携えなが(🍯)ら甲高(🖊)(gāo )かんだかい叫び声(🛣)(shēng )を揚(🥓)げて繰り出して来て(👧)い(🎖)た。組の纏まといが(😿)動(dòng )いて行ったあと(⛪)には、(🛩)消(🎉)防用(✴)の梯(✳)子はしごが続(😲)い(🔦)た。革羽織かわ(💖)ばおり、兜頭(tóu )巾か(🦓)ぶ(😪)とずきん(🎴)の火(huǒ )事(shì )装束し(📁)ょうぞくを(🎰)した(🚓)人(🏿)(ré(🦖)n )たち(🥡)はそれらの火消(xiā(🐰)o )し人(🔥)足を引(yǐn )き(👎)つれて半蔵(👤)らの(😘)目(🎍)(mù )の前を通り過ぎた。
「横(héng )浜貿易と言え(💁)ば、あれに(🌮)はずいぶん祟たたられた(👬)人があ(🥓)る。」(🥒)と言(yán )うのは平助だ。「中津(jīn )川あた(✒)り(👙)には太田の(🤞)陣屋へ呼(💁)び出されて、尾州藩から閉(📔)門(mén )を仰せ付(🤺)(fù )け(🐹)られ(📟)た商(shāng )人もあるなんて(⬇)、そんな話じゃあり(🔍)ません(😫)か。お灸きゅうだ。もうけ過(guò )ぎるからでさ。」
やがて(😿)和田方面へ偵(zhē(💮)n )察ていさつに出かけ(🚇)て行っ(🛵)たものは、(😿)また(🐾)雨(👚)をつ(👨)い(💗)て峠の上に引(🍮)き返し(💂)て(🕤)来る。いよ(💾)いよ(📕)水(👠)戸浪士が(📨)その日の晩(🍟)(wǎn )に長窪ながく(🥛)ぼ和(🏖)田(tiá(㊗)n )両宿へ止宿のはずだ(😘)という風(🥏)(fēng )聞(wén )が伝(😝)えら(😙)れるころには(🍴)、諏訪藩の物頭も(🍸)のがしら(⛹)矢(🔎)(shǐ )島伝(🧓)左衛(🍔)門(mé(😲)n )で(🎯)んざえもんが(🕘)九人の(👆)従者を引(yǐn )き連(🥗)れ和田峠(➿)御境目(mù )おさかい(🔦)めの詰方つめかたとし(🐺)て出張した(🤬)。手明きの若(🐫)党(🎸)、(🐫)鎗持や(😕)りも(👑)ちの中間(🛰)ちゅうげん、草履(lǚ )取(🌏)(qǔ(🐲) )ぞ(🔖)うりと(🌓)り(🦒)、具(🏸)足持(chí )ぐ(🤶)そくもち、高(gāo )張(🏮)持(🤬)たか(🥋)はりも(⛰)ち(👝)な(🚚)ぞ、なか(🎠)なかものものしい(⛩)。それにこの物(wù )頭も(🈹)のがしら(🥎)が(🤞)馬の口を取る二人の厩うまやの者も随行して来た(🍈)。
「お前はどこの(💱)者(zhě(🌸) )か。」と浪士が(🎬)きいた(㊙)。
「(🐤)わ(🚑)たしたちは水戸の諸(🌭)(zhū )君に(🤯)同(tóng )情(💯)し(🛠)てまいったんです。実(🐒)は、あ(✖)なた(🐋)がたの立場を思い、飯田(⭐)藩の立場を思いま(🥘)して、及(jí )ばずながら斡旋あっせんの労を執りた(🆔)い考えで同(❄)(tóng )道してまいりまし(📽)た。わ(🅱)たしたちは三人と(😡)も(🤜)平(🤬)(píng )田篤胤あつた(⛸)ね(👏)の門(mén )人です。」
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