○(🎀) 本(🙆)(běn )章(〰)は孔(kǒng )子(zǐ )がすぐれた君主(💗)の(👈)出ないのを嘆(🗄)いた(👹)言(yán )葉(🛡)で、そ(🥍)れを直接いう(🌁)のをは(🔰)ば(🚮)かり(💎)、伝説の瑞祥(📿)(xiáng )を(🌛)以(🤾)てこれに代(👬)えたので(🔘)あ(🚇)る。
一(⛳)(yī )八(二二(💾)三)
先師が(🐴)顔淵(🚁)のことをこういわれた(✈)。――(🤲)
先師は、温かで、(⬜)し(🌔)かもきびしい方(🌍)(fā(🎾)ng )であ(🎑)った(🈵)。威(👈)厳があっ(🥀)て、しかもおそ(🌙)ろしくない方(🌱)であった。う(🏭)やうやしく(🦇)て、し(🦁)か(🍼)も安らかな(🐦)方であった。
道が遠くて
「典籍の研究は、私も人(🌏)なみに出来ると思う。しかし、君(jun1 )子の行を実(🦅)践す(🌗)るこ(👬)と(🏽)は(🈸)、まだ(🚵)なかなかだ。」
「せっかく(🎶)道(dào )を求めてやって来たのだから、喜んで(🌰)迎(⛏)えてやっ(👎)て、退かないようにしてやり(🤹)たいものだ。お前た(🐂)ちのように、そうむごいことをい(🔈)うもの(🛴)では(⏲)ない。いったい(🧓)、人が自分(fèn )の身を清くしようと(👘)思って(🌒)一歩前進して来た(🛎)ら、その清くしようとする気(😠)(qì )持を(🎯)汲(jí )んでやればいい(🐶)ので(💧)、過(guò )去のこ(🙋)とをいつまでも気にす(⚾)る(🚄)必要(🍔)はないのだ。」
○ 誄==死(sǐ )者(zhě(🚞) )を(🥓)哀しん(🌛)でその(❔)徳(🏡)(dé )行を述べ、そ(💎)の(😗)霊(🦅)前に献ぐる言葉。
三(🌐)二(一七九)
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