「私は、(❌)君子という(🛸)もの(🛵)は仲間(📠)(jiān )ぼめはしないものだと聞いていますが、や(🕝)は(👻)り(⏲)君(🦇)子にもそ(🔝)れ(🥒)がありましょうか。と申し(🏈)ますのは、昭公(✈)(gōng )は呉(🏿)(wú )ごから(🎯)妃きさきを迎えられ(🚠)、そ(🤰)の方がご(🐪)自分(fèn )と同性なために、ごまかして呉(wú )孟子ごも(😥)う(🦕)し(🔃)と呼(hū )んでおられる(👐)のです。もしそ(🛍)れ(✴)でも昭公が(🗜)礼を知った方だとい(🌩)えますなら、世の中に誰か礼を知らないものがありましょう。」(🚪)
「先(xiān )生の徳は高(gāo )山(🐊)のようなものだ。仰げば仰ぐほど高(➰)(gāo )い。先生の信(🏏)念(🔴)は金石のようなものだ。鑚きれば鑚(🥗)き(🌵)るほど堅(🤳)(jiān )い。捕捉しがた(🧑)いのは(🚼)先生の高遠(😯)な(🍿)道だ。前(🚧)にあ(😟)る(😝)かと思うと、たち(🔡)ま(🦏)ち後(🥡)ろ(🏋)にある。先生(🌬)は順(⛱)序(🆔)を立てて(💺)、一(🔸)歩一歩とわれわれを導き(🛹)、われ(🕓)われの知識をひろめるには各(🚋)種(🕯)の典籍(jí )、(🏕)文(🚄)(wén )物制度(👔)を以て(😛)せられ、われ(🔃)われの行動を(👅)規(🔮)(guī )制するには礼(⛑)を(🈳)以(📦)てせ(🔌)られ(🚇)る。私(sī(🎸) )はその(🧛)ご指(🌰)導の精妙さに(💉)魅せられて、やめようとしてもやめることが出来(lái )ず(🛏)、今(jīn )日(rì )まで(🌞)私(sī )の才能の(🔵)かぎり(😢)を(🧑)つくして努力して来た。そして今では、(💰)ど(🕡)うなり先生の(📺)道の本(bě(🤷)n )体を(⬛)はっきり眼の前に見ることが出(⏳)来るような気(🛑)がす(🌸)る。しかし、(📱)いざ(✡)それに追いついて捉えようとすると、(⤴)やはりどうに(😚)もならない。」
ゆすらうめの(😛)木
「(😌)恭(gōng )敬(jìng )なのは(🚮)よい(🔴)が、それが礼(🦄)にかなわないと窮(qióng )屈になる。慎重なのは(🌓)よい(🙈)が、(🤐)そ(🧀)れが(🗺)礼にかなわな(🥟)い(🏵)と臆(yì )病にな(🌾)る。勇(yǒng )敢(🍜)(gǎn )な(🌏)の(❄)はよいが(🔷)、そ(🥃)れが(🚶)礼にかなわな(🈵)いと、不逞(chěng )になる。剛直(🦅)な(⛸)の(🦑)はよい(🆘)が、そ(🎿)れが礼にかなわ(🍪)ないと(🦇)苛酷に(🏐)なる。」
よきかな(🕒)や。
有る(🏺)をねたみて
一(yī )〇((🈸)一(🛡)九四)(💦)
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