「皆(👓)を(👿)け(🔣)し(🏉)かけたつ(🍎)て(🕌)白(♒)(bái )状する(🔅)んだ!」
「うそ、うそ! う(⛑)そ※(感嘆(🎭)符(fú )二つ、1-8-75)――う(🍓)そ※[#感嘆(🥅)符三つ、70-8]……」とう/\由(🚫)(yó(🥧)u )が本氣に泣(qì )き出(📧)してしまつ(🏣)た。
今(🧤)迄かなり、皆んなの氣持が一(🃏)(yī )緒にかたまつ(💧)てグツ(😤)/(🏎)\(🍭)と進んでき(🎩)た(🏅)とき(🚡)、(🚽)こ(📕)の年寄(jì )つた百(bǎ(⬛)i )姓の言葉が、皆を暗闇(ān )から出て來た牛(💃)のやう(🤷)に、ハ(😺)ツ(🥛)と(🗒)尻ご(❕)みさした。かうい(🕖)ふこと(🥌)では、百姓(🌅)は(👖)牛(🌈)だつ(👪)た(🕑)。
差(👖)配が今年度(💑)分(fè(🎴)n )の小作料の(🥑)ことで、村(🚥)にやつてきて、村の重だ(🏧)つた――小(🅿)(xiǎ(🔕)o )金(jīn )をためてゐる丸山の家にゐ(🚓)る(🥊)ことが分(🤾)つ(🏿)た(🎛)ので、「幹部」の一(💟)番(fā(🏬)n )若(💧)い元氣のいゝ石山が(➿)、校(🕡)(xiào )長先(xiā(💒)n )生の入智(🤽)慧(huì )で作(zuò(🌯) )りあげ(🥧)た(🚩)恐ろしく(🍷)漢(🥄)字(zì(⛓) )の(🛁)多(🌯)(duō )い、石(shí(⛵) )山(shān )自身にさへ(😴)、さ(😁)うはつきり文句も意味(🙏)も(😌)分(fèn )らない「陳述書」をもつて、出(⛔)(chū )掛けて(📗)行つた。
「な(🐲)ん(🎻)でも(🐏)よ(🏈)、(🎼)お芳(fāng )居だ(🥅)ら、口かゝる(💸)し、働くだけの畑(📡)も無えべよ、んで、ホ(📶)ラ、そつた(🎹)らご(🐤)と(📗)から、(👾)お芳にや、(🌔)家(jiā )うちつ(🧀)らかつたべ――。」
「(🕥)お(📠)芳(🚥)、隣りの、あ(🎵)の、なんてか(🏖)、(🥚)――石(🐓)か、――(📹)石だ(🌲)べ、石さ云つたどよ、さ(💘)うやつ(👫)て。」
(🏏) (🚄)六
(🖖)源吉(❤)は(🔧)あいまいな返事(📼)を(🥀)し(📳)た。
差配に掛合(hé )つて(🍀)も(🚶)結局駄目だといふことが分り、そこへ(😢)もつて(💇)行つ(🎢)て差(chà(🙃) )配のとつた傲(😁)(ào )慢(♋)(mà(🗺)n )な態度のことから、カ(📮)ツ! と(😒)した(🍍)元氣(qì )で(🕟)、すぐ地(dì )主(zhǔ )に掛(guà )け合(hé )ふことに、手はずがきめられてしまつた(📗)。校長先(🛅)生の「北(bě(😟)i )海道の宗五郎」が(🐧)時(🖤)機(jī )を得(dé )て(👵)、三(sā(🙁)n )人も、その大きな役(yì )目(🏺)を引き受けるものが(🍧)百姓(xìng )の中から出(🐔)(chū )た程(chéng )だつた。
爐にくべて(🐟)ある木が時々(🌦)パチ(🦔)/\とはねた(🏫)。そ(🆙)の音で、母親(💐)が時々、(🐭)少し自分(㊙)にかへつた。源吉はもの(🔮)も云はずに(🔮)、芋(🈲)を喰つて(🦒)ゐた。何(hé )か考へ(📻)事でもしてゐるやう(📓)に、口(🙂)を機械(xiè )的にしか(Ⓜ)動かしてゐなかつ(🚍)た。
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