ある(⏹)夏(xià )、(🏒)保福(fú(⚽) )寺峠ほう(📅)ふくじと(🔎)う(😘)げや鳥居(🍭)峠とりい(👃)とう(🎻)げ(✍)を越して(🐩)木曾福(😯)(fú )島きそふく(〰)しまに姉(zǐ )の(🍧)家(jiā )を(🔃)たず(🛍)ね(💂)ま(🏪)した(🛵)。そ(🔐)の(🌥)時はわ(🔆)たし一(🍊)人でもなく、吉村のむすこさんを(🥖)連れて行きました。今(jī(🔙)n )の吉(jí )村さんもそ(🧟)のころはま(🥇)だ(🐦)中学(xué(🎊) )生(shēng )であったのです。吉村一家(💨)の人(🤥)たちは木曾福(fú )島(🗽)(dǎo )の出ですから、こ(🚊)の中学(xué(☕) )生にとっても初(chū )めて両親の郷(xiā(⛏)ng )里を見る時(shí )でした。
そんなら、自(🕑)分の見てきた地方のこと(💶)を(⏪)一つ聞いてもらおうと、川上(shàng )へ行(háng )ってき(🤽)たかわずが(🎰)言い出しまし(🔈)た。信濃しなのの一(yī(👁) )部だけ見て、これが(🍺)山(shān )国全体(tǐ )の姿(🙏)(zī )だと(🐱)思(📏)わ(🤱)れても(📔)こま(🔔)る。そ(🌦)れに(🧓)は、どうしても千(qiān )曲川(chuān )の上流について、(🏒)南(nán )佐久みな(❄)みさくの地方へはいってみないとわ(📩)から(💷)ない(🐭)というのが、(😂)このかわずでした(⚡)。
それから、来助老人は自作の刀(🖖)を取り出(chū )してきまして、(🥛)
そん(🐽)なことも言(😰)い(🥋)出(chū )すような人(rén )でした(🍵)。
橘翁きつおうさまの始めた薬はそ(✂)ん(🍖)な(🚭)時の(🔨)役(🐩)(yì )にも立って、町(dīng )へ集まって来(lái )た博労が(🔇)帰(🔳)りがけに、よく姉の家へ立ち寄り、いく袋と(👷)なく高瀬の(💚)薬(😾)を求(qiú(🍪) )めて行くと(💉)言(👅)います(🚩)。聞(wén )いてみ(🍬)れば(📱)、(😞)博(bó(🤠) )労(🍂)はひいてい(📟)る馬に高瀬の薬を(🥁)添(tiān )え(🎉)、そ(🌙)れ(🎵)を木曾駒きそごま(🕧)の証拠として、ほかの買(🚓)い手へ(😜)売り渡す時(🏠)に(🤥)用(🛶)いるとか。一度ひ(🏢)ろまった薬(🤨)は(💿)どんな(📞)ところで、どんなふうの(🔜)木(🦌)曾みやげ(🚮)に(⛵)なるものとも知れません(🎣)。これ(🖌)には橘翁(📎)さまも草葉のかげ(😅)で、に(👌)が笑(🔚)いして(🗿)いられることでし(❕)ょうか。
(🍋)皆さんもごぞんじのように、この日本のお国(🍞)が明治の(🌀)御(yù )代みよと(📿)なる前(🕡)は、徳川の世(🧓)(shì )の末でありました。もう徳川(chuān )の世(🦋)の中もこ(👊)れ(🏮)ま(🍰)でと(🛹)思う(🎆)ものは、たいがいの(👞)人が戸まどいして、(💻)仕(🏓)事もろくに手につかな(🆖)かっ(🛩)た中(🎠)(zhōng )で、よくあとしまつを(🤯)怠らなかった三人の(🎛)人(ré(🌐)n )があります。皆さんは、(🤼)岩瀬(lài )肥後い(🚧)わせひ(🔪)ご、小栗(💟)上(🏒)野介(🌛)お(🌌)ぐ(🍇)りこうず(😕)けの(🎩)すけの名を覚(jiào )えておい(😚)ていただ(📺)きた(🐨)い。ここにお話(⤴)しし(🥅)よう(🥁)とす(🏥)る栗本くりもと先生も、そういう三(💳)人の(🏈)中(🕡)の一人です。
わたしは一人の(🐏)古着屋さ(📌)んを知っ(👋)ていま(🙄)した。この古(😡)着(zhe )屋さんは美(👷)(mě(📡)i )濃(🔔)みのの国(guó(💈) )から(⬜)出てきた人です(🌁)が、明治学(👨)院にかよって(🥀)い(🔀)る(⚡)わた(📖)しの学(xué(🗼) )生時(💺)代(⛳)(dài )に、く(⭕)つ屋を(🌬)していまし(😑)て、編み上(🚒)げのくつを一(yī )足造(📡)ってくれまし(🥄)た(🗄)。それからわた(🚲)しも懇意になった(🗂)人です。
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