(🏔)布(bù )施ふせさんは(🌨)それ(👑)をよく(🏺)覚(jiào )えていて、ある(🏋)日わた(💒)し(📤)に(🙃)歌ってみせてくれました。どうし(🤣)て布施(shī )さ(💧)んの口からそ(🎾)んな古(💇)い歌の節(jiē )が出てきたかと言いますに(🏑)、君の家(jiā )がらはこ(💨)の地方(♍)の郷士として(🗃)代(dà(🧥)i )々(🔌)仙台侯(🔛)に(🏉)仕えてきた歴(🛂)(lì )史がある(🐜)から(🍅)でした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(🏕)高い女(🌲)の声(🌟)より(📎)も、(🧞)むしろ低(🈲)いところを歌(gē )え(🔐)る男(🍝)(ná(🍢)n )の声に(😽)適して(📛)い(🔷)て(🎉)、ゆっくり歌うべきもの(😩)だ(🥕)そうです。あれ(🤳)をわたしに歌って聞(😄)かせる間、しば(🌇)らく(👿)布施さ(🎈)ん(🚇)は「時」というもの(🛤)も忘れているよ(👽)うで(🐟)した(🚷)。いかに(⏱)もゆった(🤱)りと迫(🥙)らない(🤔)でしかも深く聞える(🆑)古風な(🎒)歌に耳(ěr )を(🦈)傾けていますと、その抑(🏢)揚(yáng )の(㊗)ある節の一(🐀)つ一つが実に長(📺)くつづ(🐋)いて行(🥉)きました。切れたかと思うと(👲)、ま(🕧)だ続いて(⬆)いるよ(🤢)うなものでした。
長(zhǎng )い(🕸)冬のた(📪)めに野菜(cà(🥗)i )をたくわえるころが(⛰)来ますと、その大(dà )根を洗ってたくあんにつけ(🛴)るしたくをするのが、小(xiǎo )諸こ(🚇)もろへんでの年中行事の一つになっ(🔯)ています。わたしが(🔵)東京から出かけて行った初めのころ(⌚)に(🚰)は、よくそ(🌠)う思いました。この土地に(⏲)は、こ(🕘)んなあ(🐲)わ(📃)れな大根し(📹)かできないのかと。一(yī )年(nián )暮(🏀)らし、(🎴)二年暮ら(🔰)しす(🕕)るうちに、ふしぎに(🚭)もその(➿)堅(😅)い(🤰)大根でつ(🈲)けたたくあんには、(🌲)かみ(🍴)しめれ(🌐)ばか(🚪)みしめるほど、(🈸)なんとも言(🤩)われな(🏞)い味が出てき(📮)ま(〽)した。上州あた(🌒)りの大根なぞ(🏣)はそれに比(⛱)(bǐ )べると、いっそ水(👡)く(🎏)さ(🛩)いと(♐)思う(🍩)ようになりま(🐫)した(➡)。
同じ家に生(🏀)ま(👸)れた兄(xiōng )弟の(🐜)人たちがそろいもそろって学問の道に達したということも、実(shí )に(👛)ゆかしい話(😫)では(🥪)あ(🌂)りま(🐠)せんか。
六(❔) わ(🗒)かめ売り(🍯)
三 母を(🧞)葬りに
玄関からたずねてく(🍵)る客は(🕺)表(🧜)口の格子(🔝)こうしをあけてはいりまして、(🧖)取り次(cì )ぎ(🥢)を頼むので(🏝)すが、(🐻)そ(🎎)の応接がわたしのつとめで(🌫)した。うやうや(😭)しく手(💧)をついて(🍠)おじぎを(🚾)するこ(🍘)と、客の(🌌)名を奥へ(🔐)通すこ(🌩)と、案(àn )内すること(🆗)、茶を運ぶこと、(🧝)客のはきも(🎌)の(🥓)を(💯)直して(👆)おくこと、それか(🐣)ら庭先をはき(🥂)きよめることなぞ、長い月日(rì )の間(jiān )にはわた(🍅)し(🚂)も慣れ(♉)まして(🥫)、それを自分のつとめと思った(🍷)ばかりでなく(🔍)、玄関(wān )にすわ(😆)ること(🥎)をいっそ楽(lè )しく思う(🕛)ようにも(🗽)なり(🕳)ました。わたし(🎓)はよく(⏯)そ(🖐)の(👕)せ(🎓)まい小さ(🏿)なへ(🕊)やで好き(🦁)な本を読みまし(✝)た。今(jīn )になってみますと、わ(👪)た(🚣)しの勉(💐)(miǎ(🐘)n )強(👲)(qiáng )はほ(👈)かのお友だちとも違いまし(⏲)て(🌈)、こんな玄関番(🛐)が土台になっ(🚨)た(🐜)かと思います。というのは、(✂)い(⛏)ろいろな用(🚯)事(shì )でおじさん(🎵)のとこ(🐦)ろへた(🤪)ずねてく(📄)る男や女の(🍵)客を(🗒)迎(yíng )えたり送(sòng )っ(🕥)たりするうちに、いくらか(💃)ずつでも、さま(🏓)ざまな世の中(🔓)(zhōng )を(🍴)見(♑)る目があいて(🔝)行(🎪)ったばかりでなく、わ(🚭)たしたちとは(😎)まったく教育の受け方の(🗒)違った少年(nián )や青年、東(dōng )京の下(xià )町あ(🐊)たり(💸)に(🚣)年(nián )季(🐷)(jì(✴) )づとめする町(⚽)(dīng )家(jiā(🚊) )の若(🎖)者、(🤪)そ(🏀)れから地(🦍)方出の(⛪)奉(fèng )公(🏏)人などが気風ののみこめる(🔱)ようになったのも(📡)、こん(🐬)な玄関番(🕷)のお(🎀)かげだからでした(🐺)。
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