日本《エロ 美人 オナニー》2行目ライン
エロ 美人 オナニーあらすじ
○(🔔) 関雎(🔐)＝＝詩経の(♒)中に(😲)ある篇(⬜)の名。
二(èr )八(🔨)（(🎵)二三(sān )三）
一六(😤)（二(🐓)〇〇）
「社会(🚞)(huì(🛢) )秩序の破壊は、勇を好んで貧に苦しむ者に(🍬)よって(➡)ひき起されがちなも(📄)の(💦)であ(📒)る。し(👢)か(🐊)しまた(🐔)、(🎙)道(dà(🔟)o )にはず(📛)れた人(ré(😊)n )を憎(zē(🎬)ng )み(🤨)過ぎ(📰)ること(🙎)によってひき起される(🤨)こと(📎)も(🅾)、(🍜)忘れてはならない。」
「人(🌯)材(cái )は得が(🔅)たい(🚧)という言葉(🗝)があるが、それ(😠)は真(🎒)実だ。唐と(🔅)う・虞ぐの時(shí )代をの(🗾)ぞいて(💐)、そ(🏃)れ以後(💉)では、周が最も人(rén )材(cái )に富んだ時代であるが、それでも十人(rén )に過ぎず、しか(🎺)もその十人の(📠)中一(yī(🕒) )人は婦人で、(🎱)男子の賢臣は僅(🥝)かに九人(🤵)にすぎ(🔺)な(🚷)かった。」
一六（二〇〇）
○ 本章は「(🧟)由らしむべし、知らしむべか(👦)らず」という言(🐃)葉で広(guǎ(📒)ng )く流布(🍡)(bù )され、秘(🔐)(mì )密専(zhuān )制(zhì )政治(♑)(zhì )の代表(🤓)的表(biǎo )現(😜)であるかの如(🚅)(rú )く解(jiě )釈(🚌)されているが、こ(🐶)れは原文の「可」「不可(kě(🐍) )」を「可能」「不可(kě )能(🛠)」の(📌)意味にとらな(😃)いで、「命令(🍞)」「禁(🧝)止(🐢)(zhǐ )」の意味にとつ(🚅)たための誤りだ(💈)と私は思う。第一、孔(😻)子ほど(🙁)教(🤸)(jiā(🔜)o )えて倦まなかつた人が、(🛠)民(⛔)衆の知的(🍺)(de )理解を自(zì )ら進(jìn )んで禁(jì(🍃)n )止しよ(🎇)うと(👗)する道(dào )理はない。む(🥔)しろ、(🍠)知的(🔠)(de )理(🍈)解(jiě )を求め(〽)て容易に得(🗓)られな(🐑)い現実(shí )を知り、(💭)それを歎(🏳)き(🍘)つつ、その体験に基いて、い(♿)よいよ(🔀)徳治主義の信念を固(⏫)めた(🛋)言(🥀)葉と(🥖)し(🅿)て受(shòu )取る(🥙)べ(📒)きであ(🈯)る。
先師が川(🏝)のほとりに(🏰)立(lì )っていわれ(🍜)た。――
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