日本《マスタベ ol》2行目ライン
マスタベ olあらすじ
「正面切って道理(lǐ )を説かれると、誰(shuí )で(🥁)もそ(❣)の(🈵)場はなるほ(🐘)どとうなずかざるを得(🍋)ない(💮)。だが大(dà )事なのは過を改めることだ(🐢)。やさしく婉(wǎn )曲に注意して(🥛)もら(🎎)うと、誰(⏹)(shuí )でも(🈵)気(🏗)持よくそれに(🙇)耳(⏯)を傾けることが出来る。だ(🌐)が(🎹)、大事(shì )なの(🚤)は、その真意のある(🛁)ところ(♎)をよく考えて見(jiàn )ることだ。いい気(✒)にな(🎌)って(🛋)真(zhēn )意を考(🔄)えて見ようと(🖇)も(🏀)せず、表(🐻)面(🏝)だけ従(cóng )って過を改めようとしない人(🗺)(rén )は(🛅)、私に(📂)は全く手(🌌)のつけようがない。」
とあるが、由(yóu )の顔を(🐨)見ると私(🔩)にはこの詩が思い出される。」
「(🚖)篤く信じて学(xué )問(🎱)(wèn )を(👤)愛せ(⬇)よ(💚)。生死をか(🌋)けて道(dà(💅)o )を(😎)育(yù )てよ。乱れるきざしのある国には入(🐣)らぬがよ(🈺)い。すでに(🔣)乱れた(🌽)国(🤰)(guó )に(💅)は止ま(⬆)らぬがよい。天(🔗)下に(🚅)道が行(há(✍)ng )われている時には、出でて(⏩)働け。道(dào )が(🐴)すたれて(⛲)いる(🚮)時には、退いて(📅)身(🌂)を守れ。国(🙃)に道(🤔)が行われ(🧜)て(🚓)いて(🏼)、貧(🌋)賎であるのは恥(🖱)だ。国に道が行われな(🎷)いで、富貴(guì )であ(🏗)るのも恥だ。」
「ぜい(🤕)たくな人は(⏰)不(🏚)遜(xùn )になりがち(🍼)だし、(🐉)儉約(🔽)な人は窮(qióng )屈に(💩)なり(🚁)がちだが、(🕝)どちらを選ぶかというと、不遜であるよりは、(🐨)ま(👍)だしも窮(qióng )屈な(👪)方が(🦀)い(📊)い。」(📛)
○ (🚀)図＝＝八卦(🏼)(guà )の(👹)図（(🔵)と）。大(dà )古(gǔ(🔆) )伏(fú(😎) )羲(xī )（ふくぎ）の時(🍡)代(dài )に黄(huá(🚜)ng )河(hé(✳) )から(💣)竜馬が図(🎍)(tú )を負(fù )つて(🎲)出た。伏(fú )羲はこ(🚢)れ(♑)に八卦(🍜)を画(huà(✌) )したと伝えられている。
「(😮)有能にして(🤕)無能な人に教えを乞(qǐ(🔬) )い、多(☝)(duō(👰) )知(zhī )にして少知の人にものを(😻)たずね、(🛫)有っても無きが(⏩)如く内に省み、充実していて(✅)も空虚(xū )なる(💠)が(🚔)如く人にへり(📄)下り、無(🏻)法を(🔀)いいか(⏫)けら(♍)れても相手に(🔂)なって(🤦)曲(⏸)直を争わない。そう(😺)いうこと(😗)の出来た(💑)人がかっ(🏵)て私(sī(🏔) )の友(😴)人(✅)(ré(😩)n )にあったのだが(🌰)。」(🤱)
先師は、喪服を着た人や(😸)、(🎁)衣(👠)冠束帯をした人(🧙)や、(🚧)盲人に出(chū )会わ(🍳)れると、相手がご自(zì )分(🔲)(fèn )より(🏙)年少者のものであっ(🤙)ても、必ず起って道(🚢)をゆずられ、ご(🔪)自分がそ(⏺)の人(rén )た(📑)ちの(🦏)前(qián )を通られる時には、(🎡)必ず(🛄)足を早(🔃)め(🛣)られた。
達(dá )巷たつこうという(🙁)村(💺)のあ(🛣)る人(🚺)がいった(🥌)。――
「売ろうとも、売ろうと(🏿)も。私(🖍)はよい買手を(👊)待っ(🌧)ているのだ。」
「(🛴)野蠻なとこ(♌)ろでご(🐤)ざ(🚰)いま(🍥)す。あんなところに、ど(🔯)うしてお(🍙)住居が(♑)出来ましょう。」
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