漫画《外人 爆乳 パイズリ》2行目ライン
外人 爆乳 パイズリあらすじ
婦(🖲)人おんなはよくよくあし(🏈)らいかねたか、盗ぬすむ(🐀)ように私わしを(👝)見(jiàn )てさっと顔を赭あからめ(🅾)て初(😡)心らしい、そんな(🐨)質(😽)たちではあ(👧)る(🔧)まい(🥓)に、羞はずかしげ(💤)に(✝)膝(🍫)ひざなる手(shǒu )拭てぬぐいの(🚎)端(🍹)はしを口にあてた。
（ああ、意(yì )気地いくじはございませ(🖱)んねえ。足駄では(🤕)無理でご(😃)ざいま(⛴)し(🛴)ょう(👐)、これ(🤦)とお穿は(🌮)き換か(🍻)えなさい(🎡)ま(🍬)し、あれさ、ちゃんと(🧙)いうこと(🏭)を肯きくんですよ。）
（世(😚)話が焼けることね(💍)え(🏆)、）(🥘)
（(🚲)おお、よくしたねえ。）
それで(😱)も風俗(🐉)ふうのかわ(🛣)っ(🔕)た方がい(✔)ら(🔹)っし(🌶)ゃ(🐁)います(📂)と、(🐨)大(🛷)(dà )事にしてお辞儀(〽)じぎを(🦀)す(💘)ることだけは知(zhī )ってでござい(🌛)ますが、まだご(🕍)挨拶あい(👮)さつをい(🐕)たし(🤞)ませんね。この(🐛)頃(qǐng )ごろは(🔲)体がだ(🔆)る(🏒)いと見え(⛓)てお惰(🌂)なまけさんになんなすったよ(🚹)。い(❔)いえ、まるで愚おろかなので(🌙)はございません、何でも(🐭)ちゃんと心(😨)得(🥨)(dé )こ(🙈)ころえております。
その時よ。
斗(🦃)秤欺誑(kuáng )人とし(🕴)ょうごおう(🍣)にん 調達破僧罪じょうだつ(😌)はそう(❎)ざい
私わしは思(sī )わず箸はしを(🏰)置い(🌱)て、
（あれは林へ風の当(dā(🏙)ng )るのではご(🍻)ざい(👋)ま(🚸)せ(➖)んので？）(👎)
（い(♟)えじゃあござんせぬ、それ、それ(🥕)、お法(🌇)(fǎ )衣(yī )ころもの(🏏)袖(💏)そで(😚)が浸(🈷)ひた(🔰)るで(🧡)はありませんか(🚳)、(🙆)）というと突然(🎐)いきなり背後(hò(📇)u )うしろから帯に手をか(🌁)けて、身悶(📇)み(🗜)もだえをして縮(suō(📺) )むの(🔢)を(🏪)、(🚄)邪慳(💦)(qiān )じゃ(🌎)けんらしくす(📵)っぱり(🥑)脱ぬいで(🍸)取った。
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《外人 爆乳 パイズリ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《外人 爆乳 パイズリ》?
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Q6《外人 爆乳 パイズリ》評価:
A脳(🐹)鼻液を思(🤖)ひ(🥩)つ(🔞)い(🤚)た(🐪)のはいつ(🐎)頃からか覚えないが、多(🕎)分大阪滞(🏩)在(🚎)中のことであ(🎂)らう。細い針線は(🈂)りがね(🥋)の棒に(🎽)脱脂(🍆)綿を巻(🏥)き着け、ヨヂウム(🚺)のやうな薬液を浸(✅)し(😻)て、そ(🔃)ろ(㊗)／(🚐)＼と鼻の奥へ(🎣)突つ込む(🎲)。すると、一(📹)瞬間鼻腔(🔚)が(🌅)す(🕢)うツ(🛶)として(👘)、その爽やかな感覚(🚾)が恐怖を紛れさせるのであ(🗂)る）勿論その時もガタンガタンの(📉)普通車へ乗つた。名古(💻)屋で(📥)小(🥑)野君に別れた時は真つ青になつたが、(🏳)薬とウイスキーとを代る／″(😎)＼用ひ(🕴)て辛くも一(🥞)人旅を続けながら、どうやらか(✖)うやら新橋ステーシ(🚻)ヨ(🦃)ンに着い(🎛)た。
A 知っての通り文楽の芝居では(⭐)、(🌉)女の人(👉)形は(🥣)顔と(👃)手の先だけしか(🦍)ない。胴や足の(🐷)先は裾の長い衣裳の裡(🤱)に包まれているので、人形(🚛)使い(👴)が(⤴)自分達の手を内部に入れ(⏭)て動きを示(🏹)せば足(💤)りるの(🈷)で(📅)あ(👾)るが、私はこれが最も(📲)実際に近いのであって(🎍)、昔の女と(🤣)云うものは襟から上と袖口か(⛎)ら先(🎺)だ(🦊)けの存在であり、他は悉く(🍐)闇に隠れていたものだと思う。当時にあ(🍤)っては、中流階級以上の(🔞)女(🥁)はめったに外(👝)出す(🥀)る(🤼)ことも(😾)なく、しても乗(☔)物の(👺)奥深く潜んで街(♊)頭に姿を曝さな(🙄)いように(🙀)してい(✝)たとす(😊)れば、大(🐚)概は(🏩)あの暗い家屋敷の(👡)一と(👂)間に(💄)垂れ籠め(🎠)て、昼も(🖤)夜も、た(⏰)ゞ闇(➕)の中(🛰)に五体を埋めつゝそ(😼)の顔だけ(📳)で存在を示(🐕)し(✳)ていたと云え(🌏)る。されば衣裳(🔞)など(🕋)も、(🕡)男の方が現代に比べて派(🎃)手(🕤)な割合に、女の(🤦)方はそれほどでない。舊幕時代の(🃏)町家の娘(🐒)や女(🗑)房のもの(😾)など(🛬)は(🧗)驚く(😺)ほど地味で(🥤)あるが、(❇)そ(🏨)れは要するに、(😸)衣裳と(🦕)云うものは闇の一(🔺)部分、(🃏)闇と(📌)顔とのつながり(🤺)に過ぎ(🏂)なかったから(🛒)である。鉄漿おはぐろな(🧞)どと云う化粧法が行(🧕)われた(👧)のも、その目的を考えると(🛋)、顔(🛂)以外の空隙(🖐)へ悉く闇を詰めて(✡)しまおうと(🥃)して、(😠)口腔へまで暗(🤭)黒を啣ませた(🔟)のではないで(🚆)あろ(📊)うか。今日(🔟)かくの如き婦人の美は、島(⛄)原の角屋のような特(🎣)殊(🏴)な(🍮)所へ行かない限(🏑)り、(🔇)実際には見ること(🚎)が出来な(💹)い(🌦)。し(🐌)か(🔸)し私(⛵)は幼い時分(🧞)、日本橋の家の奥で(👷)かす(🚙)かな庭の明(🕒)りをたよりに針仕事をしていた母の俤を考え(🚷)る(🔜)と、昔の女がどう云う風なもの(👳)であったか、少しは想像出来る(🚯)の(Ⓜ)であ(📙)る。あの時分、と云うのは明治二十年代の(⤴)こと(🤦)だが、(🍕)あの頃までは東京(🔇)の町家も皆薄暗い建て(👵)方で(🦃)、私の母や(🎩)伯母や親戚の誰彼など、(🏩)あの年配(🏩)の女達は大概鉄漿を(💹)附け(💩)ていた。着物は不(⏮)断(🥟)着は(💿)覚えていないが、餘(⏺)所よそ行(🦅)き(🌉)の時は鼠地の細かい小紋(👰)を(🥊)しば／＼着た。母は至ってせいが(🌝)低(⚪)く、(🔫)五尺に足らぬほど(💒)であったが、母(🦀)ばか(🏇)りでなくあ(📓)の頃の女はそのくらい(🚷)が普(⏱)通だっ(🛌)たのであろう。い(👑)や、極端に云えば(🌉)、彼女(🚚)た(🐕)ち(👞)には殆ど肉体(🏡)がな(⛵)かったのだと云って(🤠)いゝ(🦉)。私は母の顔と手の外(🌥)、足だけ(🔖)はぼんやり覚えているが、胴体について(👮)は(🖇)記憶(⚡)がない。そ(🎨)れで想い起すのは(🔶)、あの中宮寺の観(🌫)世音の(🎸)胴体で(🏝)あるが、あれこそ昔の(🚫)日(🧚)本の女の典型的な裸(🥚)体像ではないのか。あの、紙の(🤷)よ(😧)うに薄(🧢)い(🍚)乳房(🎣)の附い(🌁)た、板の(🔶)ような(🍙)平べったい胸(〰)、その胸よりも一層小さくく(🍳)びれている腹(🚚)、何の凹凸お(🎱)うとつもない、真っ直ぐ(🕟)な(💲)背筋と腰と臀の(🔶)線(🆗)、そう云う胴の(🧠)全体が顔や手足(⛔)に比べる(🐓)と不(💟)釣合に(🍮)痩せ細(💭)って(📛)い(😈)て、厚み(🔱)が(📏)な(✴)く(🍺)、肉体と云うよりもずんど(🚽)うの棒のような感じが(♉)するが、昔の女(📶)の胴体は押しな(🌳)べて(📷)あゝ云う風ではなかった(🚡)の(😠)で(🗼)あろうか。今日(🏠)でも(🌽)あゝ(🅾)云う恰(🐏)好の(🥘)胴体を(🌓)持った女が、舊弊な家(🤳)庭(🔷)の老夫人とか、藝者など(🛏)の中に時々い(🦈)る。そ(🏯)して私はあ(🧒)れ(🗿)を見ると、人形(💩)の心棒を思い(⏭)出す(🚺)の(🌛)である。事実(👣)、あ(⛵)の胴(👤)体は(🖲)衣裳を着けるための棒であって、それ以外の何物でもない。胴体のスタッフを成してい(💮)るも(🚡)のは、幾襲ねとなく(🚏)巻き(👙)附い(👚)ている衣と(🔎)綿とであって、衣裳を剥げば人形(🛂)と(⛱)同(👹)じように不恰好(🧠)な心(🐤)棒が残る。が、昔はあれでよか(👥)ったのだ(♿)、闇(⛸)の中に(🐵)住(🎁)む彼女た(💛)ちに(🔐)取っ(👸)て(➿)は、(🐃)ほのじろい顔一つあ(🍶)れば、胴(🎎)体は必(🕘)要がなかっ(🐇)たのだ。思(🐶)うに明(👆)朗な近代(🧑)女性の(🔔)肉(💆)体美を謳歌(📷)する者には、そう(🛶)云う女(😳)の幽鬼(🌃)じみた美(🏻)しさ(🕍)を(🙀)考えるこ(👯)とは困難であろう。また或(💏)る者は、暗い(🚱)光線(🔊)で(🐞)胡麻化した美しさ(💚)は、(🐍)真の美し(😆)さで(🦑)な(👢)いと云うであろう。けれど(🛬)も前にも述べたように、われ(🐩)／＼東洋人は(🍈)何でもない所に陰(👼)翳(🙈)を(😽)生ぜしめて、美(👞)を創造するのである。「掻き(🚹)寄せて結べ(🏙)ば柴の庵な(🚖)り(💌)解く(🏠)ればもとの(💁)野原なりけり(🔭)」と云う(📩)古歌がある(🎚)が、われ／＼(🥤)の思索のし(😪)かた(🕖)はとか(🗳)く(🔶)そう云う風であっ(🍚)て、美は(🍈)物体に(👱)あるの(🔆)で(♎)はなく(👵)、物(🛵)体(🎣)と物体との作り出す陰翳のあや(🀄)、明暗にあると(👠)考える。夜(☔)光の珠も(😕)暗中に置けば(✳)光彩を放つが、白(💃)日の下に曝せば宝石の(🙁)魅力を(🏽)失う如く(🏄)、陰翳の(🌎)作用を離れて美は(🚢)ないと思う。つ(⛄)まり(🤱)わ(🌽)れ／＼(👛)の(🍫)祖先は、女と云うもの(🗾)を蒔絵(🏖)まき(📜)えや螺鈿らでんの器と(🎊)同(🚼)じ(🙍)く、闇とは切っても(🔏)切れ(🥐)な(🎓)い(🏡)も(📮)のとして、出来るだ(🔏)け全(🤰)体を蔭へ沈(⏪)めてし(🦀)まうようにし、(🔪)長(🍋)い袂や長い(🐕)裳裾で手足を隈の中に包み、或(📪)る一箇所、首(👍)だけを(🖋)際立た(🐖)せるよ(🏙)うにしたの(🚊)である。なる(🔻)ほど、あの均斉を缺(🔤)い(🖋)た(🏬)平べったい胴体は、西洋婦人の(🌶)それに比べれば醜いであろう(🔜)。しかし(🅿)われ／＼は(🍝)見えな(🗡)いものを考えるには及ばぬ。見えな(🏁)い(🥢)ものは(🈸)無いも(❕)ので(🚘)あ(⚾)る(⛏)と(🥡)する。強しいてその醜さを見ようと(😊)する者は、茶(🎄)室の(💛)床(🌻)の間へ(🥓)百燭光の電燈を向けるのと同じ(🏖)く、そこ(🏔)にある美を自みずから追い遣(🌄)ってしまうのである。
A「ば(🕌)ばち(🖤)ゃは、寝て夢でも見る(🚅)のが、一ばん(🏝)の楽し(✡)みだべ(🚤)。」と嫁は、縫(💜)い(🎼)物(🥐)を(👢)つづけながら少し笑って(😀)答えます。
Aトン、ト(🍅)ン、トンと、再び威勢よく階段を降りる足音がして、その(🔤)新ダイヤの(🖲)靴の(🕦)爪先(🐙)が私の眼(🎌)の前(🤪)で(🍊)止ま(👯)り(💉)ました。
A 自分は(🗃)君に、「作家は仕事をしなければならぬ。」と再三、忠告した筈でありました。それは決(🐸)して(⛵)、一篇の傑作を書け、(🕌)と(🚑)いう意味(🏷)で(🚀)はな(🤐)かった(❕)ので(🔠)す。それさえ一(😤)つ書い(🛏)たら死ん(♟)でも(🥗)いいなんて、(👔)そんな(🤘)傑作は、ある(👂)もん(😿)じ(🕡)ゃ(✂)ない(🚉)。作家は、歩くよう(📳)に、いつでも仕事をしてい(🤺)な(⏫)ければな(🅿)らぬという(🎆)事(🤵)を私(📰)は言ったつ(🚬)も(⏸)りです。生活(🌏)と(🥁)同じ(🦀)速(🤬)度で、呼吸と(💰)同じ調子で、絶えず(🆕)歩いて(🏮)いなければ(💈)ならぬ(🍅)。ど(🌧)こまで(🀄)行ったら一休(🏣)み出来る(🍞)とか、(💂)これを一つ書いたら、当分、威張って怠けていて(😍)も(🛐)いい(🖤)とか、そん(✡)な事(🍂)は、学校の試験勉(📯)強みたいで、ふざけた話(💭)だ。なめている。肩(📗)書や資格(🏟)を取るために(🌕)、作品を(🥧)書いているの(⛩)でもない(🕤)でし(🚄)ょう。生き(🧞)ているのと同(🛢)じ速度で(😞)、あせらず怠ら(💾)ず、絶え(🐌)ず(🕉)仕事(🕥)をすすめていな(🆕)ければ(⌛)ならぬ。駄作(🕺)だ(🗞)の傑作だの凡作だのという(🎧)のは、(👳)後の人が各々の好み(🥠)でき(🆒)める事です。作家が後も(💴)どりして、そ(🙀)の(🤢)評定(📢)に参加(🌺)している図は、奇妙なもので(🎑)す。作家は、(😝)平気で歩いて居ればいいので(💖)す。五十年、六十年、(👻)死(👖)ぬる(🔭)ま(💦)で歩いていなければなら(📺)ぬ。「傑作」を、せめて一(🥠)つと、りきんでいるのは、あれは(❤)逃(🍙)げ仕度を(🍞)して(📀)いる(⭐)人です。それを書いて、休みたい。自殺する(➖)作家(🚉)には、こ(📎)の傑作意(🔁)識の犠牲(♎)者が多(🔀)い(🎏)よう(😱)です。
A「(💡)さう(🔋)か、」(❔)と狸は愕然と(🛒)し(🥦)て、「知らなか(📜)つた(👪)。かんべんし(🦂)てくれ。さうと知つてゐたら(🥔)、(👜)おれは、狸汁に(👩)でも何にでも、なつてやつた(🌙)のに。」(✅)と(📟)、しよんぼ(🥥)りする。
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