楽(📽)長はうなずくより(👍)仕方がな(⏫)か(🕠)った。孔(kǒng )子は(✅)そこでふたたび楽長を座につか(😧)せて、言(yán )葉(🎮)(yè )をつづけ(🌓)た。
孔子(🈴)(zǐ )はつづけた。
(🌳)彼(🏏)は(🆔)、そう(😺)答えておいて(🕴)、(✊)こ(🀄)れまで門人たちが孝道について訊ね(🥨)た時の孔子の(👞)教(⛲)えを、彼の記(jì )憶(🚩)の中(🌥)からさがして見た。先ず思(💼)い出さ(🦉)れたのは、孟懿子(🍰)の(🈴)息子(zǐ )の孟武(🎨)伯(bó )の問(wèn )に対する答(🛂)(dá )え(💙)であ(🏝)った。
「礼(lǐ )は簡に失しても(🙏)なら(📈)な(🎑)いが、また過ぎ(💍)て(🌷)も(🛳)な(💈)らない。9過ぎたるはなお及(🌥)ばざ(👤)る(💥)が(🔠)ごとしじゃ。人(🧜)間にはそ(🤭)れぞれに(😵)分(fèn )というも(🐦)のが(📬)ある(🏂)が、その分(fèn )を上下(xià )しないとこ(🛷)ろに、礼の正しい相がある。分を(👊)越(🛳)えて親を祭る(✂)のは、親の靈をして(🤹)非(🚥)礼(lǐ )を享(🕣)うけし(⏯)める(📩)ことになるのじゃ。のみならず、大(🐡)丈(zhàng )夫(fū )の非礼はや(📳)がて天下を紊みだ(🤼)るもとになる。親(qīn )の靈をして天(🅾)下を(📐)紊る(📔)ような非(🦎)礼を享(xiǎng )け(🗄)しめて(🔲)、(🎺)何が(🕋)孝行じゃ。」
「(🥕)そ(🏍)れ(😱)はそうと、仲(🍹)弓(gōng )はこの(🏍)ごろどうしているかね。あれも斑(🛂)牛の子(🌞)で、神様の(🙊)お気に召(🈴)さないという噂(zǔ(🔶)n )も(💷)、ちょ(🌆)い(📋)ちょい(🙏)聞くよう(🎡)じ(🦑)ゃが。…(🦆)…(🍫)」
(🥔)と誓(🚾)ったものだ。彼はその時(shí )の誓いを(😇)今で(🤔)も決して忘(🤔)れてはいない。讃(zàn )めら(🦆)れれば讃められるほど、(🥥)戒慎するとこ(🕰)ろが(🍩)なけ(🔲)ればならない、と、彼は(🤒)い(🚦)つも心を引きしめ(🈯)て(🕉)いるのである。
(違(😟)わ(💘)ない、違わない、――何のこと(🍾)だろう。)
楽長(📀)は、なる(🏯)ほど、そう(♓)云われ(🛫)れば、(🥫)そうだ、と(⌚)思った。し(🔈)か(🛤)し、(🤛)それが自分(🚪)に(☔)邪心のある証拠だとは、まだ(👎)ど(🐐)う(🔈)して(📯)も思えなかった。
「(😟)こ(🏚)れ(🦈)ま(🦖)で通(tōng )りではいけないのか。」
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