大河(hé )は、それ(🏫)でも同じ調子で打(dǎ )ちつづけながら、
「ぼく……(🤺)もっ(🔯)と(🔭)……(🏴)考えてみます。」
「気がつ(🏾)いているなら、(🔅)すぐそう言(yá(🏥)n )っ(😇)てく(🌗)れたらよか(🚧)りそうなも(🏷)のだ(🚃)」と、そんな(🚭)不平をもら(🕐)すものも(🥑)あった。また中に(🏽)は、「先(🐵)生は要するに指(😛)導者で(💷)なく(🍢)て批評家だ(⛩)」などと、したり顔(yá )に(🔯)言うものもあった。しか(🕥)し日(🧜)が(➡)たつ(🧑)につれて、(🐾)しだいにかれらの間(🔀)に取りかわされ出したのは、「ひまな(⏫)よ(🔔)うで、いやに忙いそ(🌶)がしい」と(🛐)か(👋)、(🌷)「(🆙)しまり(😡)がな(🥟)いようで、変に(♓)きびしい」とか、そう(Ⓜ)いったちぐ(♑)はぐな気持ちをあ(🛸)ら(🍍)わす言(yán )葉だった。
「(⏮)新(🐤)(xīn )参しん(😓)ざんの小僧こぞうで(🈺)ご(😝)ざ(👍)います。」
「も(🌯)うここは(🔆)だいたいすん(💅)だようで(🏵)すよ。」
「君(🚣)は大河の(🏑)思(🚢)(sī )わくな(🎉)んかを問題にす(♒)るまえに(🎫)、君自(🎞)身(shēn )のことを(🍻)問題にすべき(🔦)だと思うが(🔔)、どうだね(📷)。」(📲)
(🖕)静かな空気の中を、えぐ(🐘)るような沈黙(🛐)の数秒が流(🏕)(liú )れたあと(🕜)、(⏸)朝(cháo )倉先(🎍)生(shēng )の言葉(⚪)が沈痛ちんつうにつづけられた。
六(🏀) 板木の音
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