「詩によっ(🎀)て情(qíng )意を刺(cì )戟し、礼によって行動に(📕)基準を与え(📏)、楽がくによ(👜)って(👡)生活(🐀)を完成(🥛)する。こ(🏳)れが修徳(🐍)の(🏭)道(🥋)(dào )程だ。」
泰(😣)伯(🌏)第八
一一(🐏)(二一六)
○ (💇)老(lǎo )子(🎢)に「善行轍(zhé(🍘) )迹(❎)(jì(🏎) )無(wú(🐶) )し(🍓)」と(💄)あ(🍆)るが(👷)、至徳(dé )の境地(dì(🍠) )については、老子(🐐)も孔子も同(❌)(tóng )一であるのが面(mià(🎑)n )白い。
○(🗿) 詩(🚰)経の内容を(🤖)大別すると(💻)、風(fēng )・雅・(🔸)頌の三(sān )つにな(🔆)る。風(❔)は民謠、雅は朝廷の歌(❇)(gē )、頌(sòng )は祭事の歌で(🐻)あ(💛)る。
「恭(🦀)(gōng )敬なのは(🔡)よいが、そ(🥖)れが礼にかなわないと窮(qióng )屈(qū )になる。慎重(chóng )なの(🕙)はよいが(🚥)、それが礼にかな(🚽)わ(🕦)ない(⛹)と臆(🎿)病になる。勇敢(🐟)なのは(🎡)よい(🏫)が(🎽)、それが礼にか(💶)なわないと、不逞にな(🐣)る。剛直(🆔)(zhí )なのはよいが、それが(🚙)礼にかな(😀)わないと苛酷(👹)になる。」
民(mín )謡にこういうの(🕣)がある。
「上(🐗)に(📀)立(😏)つ者が(💋)親族(zú )に懇篤であれば、人民(🍍)はおのずから仁心を(👻)刺戟さ(🌆)れる。上に立(lì )つ者(🗨)が故旧を忘れなければ、人(🌭)民はお(⛹)のずか(💎)ら浮薄(🛠)の風に遠ざかる(🎖)。」
子路(🐎)がこた(✂)えた。――
三(sā(🍼)n )〇((🥑)二(📚)三五(wǔ ))
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