先師は、(💖)誰か(🎊)といっしょに歌を(✒)う(🎓)たわれる場(chǎng )合、相手がす(🌶)ぐれた(👇)歌い手だと、必ずその相(🔦)手にく(🎠)り(👊)かえし歌わせてから(🍸)、(📍)合唱(chàng )さ(🔴)れた。
先(📣)師(shī )は(🏻)それだけいって退(tuì )か(📡)れた。そのあと(😮)司敗は巫馬(mǎ )期ふ(🤓)ばき(🚩)に(🈯)会釈し、彼(💖)(bǐ )を自分の身近かに招い(🛑)ていった。――。
すると、(🦌)公(⏫)西華(🎗)こうせ(✈)いかがいった(🕗)。――(⛸)
○ (🛶)子貢は孔(⏳)子が(😩)卓越した徳と政治能(🎶)(néng )力とを持ちながら、いつまでも野(yě(⚡) )に(🏰)あるのを遺憾(🥞)として、か(🗯)よ(📯)うなことをい(🔜)い(🤒)出したのであるが、(😏)子(🔺)(zǐ )貢らしい才気のほ(👌)とばしつた表(biǎo )現である(🌍)。そ(🥃)れに対する孔子の答えも(🐇)、じようだんま(🚱)じ(😡)りに(📳)、ち(🏮)やんと(💆)おさえる所はおさえているのが面白い。
○ 本章については異説(shuì )が多(🍼)いが、孔(🍅)子(🤖)の言(yán )葉の真(📮)意(yì )を(👳)動(dòng )かすほどのも(🤶)のではない(🎳)の(🎭)で、一々(🎇)述べない(👲)。
(🚝)舜帝には五(🏣)人の重臣があって天下が(📆)治った。周(zhō(🗞)u )の武(wǔ )王(wáng )は、(🕧)自分には乱(🐩)を治(zhì )める重臣が十人あると(🖐)いった。それに関(wān )連(lián )し(🍉)て先師がいわれ(✈)た(🚹)。――
二(⭐)(èr )七((🖖)二三二(🈺))
一(yī )二(èr )((🕷)二一七)(🏤)
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