花咲き(👨)ゃ招く、
「(😦)私(📇)が何(🙊)を知っていよう。何も知ってはいない(👐)の(🗽)だ(🦃)。だが、(🐇)もし、田(tián )舎(🗂)の無知な(💐)人が私に物(😡)をたず(🈚)ねることがあるとし(🐣)て、それが本(⭕)気(🎨)で(➿)誠実でさえ(🥈)あれば、私は(💋)、物(wù )事の(🔢)両端(😑)をたたいて(⛴)徹(chè(⛪) )底的に(🦑)教えてやりたいと思う(🛥)。」(🌦)
ひらりひらりと
(🍡)子(zǐ )貢(❓)(gò(🚤)ng )が(🙃)先師にいった。―(🏼)―
「修行というものは、た(🍔)とえば(🗒)山(shān )を(😦)築くようなものだ。あ(🔡)と一簣(🖥)もっこという(⚡)と(😲)こ(🏐)ろで挫折(💾)(shé )しても、目的の山にはなら(🎭)ない。そしてその(🍾)罪は自分(fèn )にあ(🤺)る。ま(🍻)た、(🍃)たと(Ⓜ)えば地ならしをするよう(👂)なもの(🥧)だ。一(yī )簣もっ(🤱)こでも(🎟)そ(😗)こにあけたら、(🍐)それだけ仕事がはかどったこ(🕷)とになる。そしてそれは自(zì )分が進(🦆)ん(❇)だの(🏘)だ。」
○(🤓) これは孔子(🐾)晩年の言葉にちがい(🐥)ない。そ(📐)れが単なる(🌽)無常(chá(🌬)ng )観か、過(🐙)(guò )去を顧み(🌑)ての歎(tàn )声(shēng )か、(🌗)或は、(🎒)たゆみ(🍁)なき人間の努(nǔ )力を(🏽)祈る(🥡)声か(❤)そもそ(📒)もまた、(😸)流転(🏐)をとおして流(🌵)るる(🏺)道(dào )の永(⏳)遠性(xìng )を讃美する(🐟)言(yán )葉(yè )か、(🏗)それは人おのおの(🦓)自らの(💚)心境によつて解するがよ(🎋)かろ(🚭)う(😡)。ただわれわれは、(🥓)こうした言葉の裏(🌻)付(fù )けによつて、孔(kǒng )子の他(tā )の場(chǎ(💬)ng )合の極めて平凡らしく(🥔)見える言(⬇)(yán )葉が(👢)一層深く理解されるであろうこ(💼)とを(🐞)忘れて(💴)はな(🏩)らない。
○ 同姓==魯(lǔ )の公室(shì )も呉の公室(shì )も共に姓は「姫」(き)で(♐)、(⌛)同(🏴)姓であり、(🎽)遠(🥐)く祖先を(😭)同(📓)じ(🔭)く(🖖)した(✝)。然る(😗)に、礼には血族結婚を絶対にさける(🌎)ため、「同(tóng )姓は(⛲)娶らず」と規(guī )定している(🎙)の(🌎)である。
○ 唐(tá(🐻)ng )・虞==堯は陶唐氏、舜は(🖍)有虞(yú )氏なる(🎋)故(📞)(gù(🐟) )、堯・舜の時代を唐(🏺)・虞(🌅)(yú )の時代という(✳)。
「正(❇)面(🦏)切(qiē )って道(🎮)理を説かれる(🐨)と、誰でも(🦏)その場(chǎng )はなるほ(😕)どと(🕹)う(🎼)なずかざるを(📰)得ない。だ(✳)が大(dà )事なのは過を(🕟)改(👠)め(🛑)ること(🈳)だ。やさしく婉曲に(😏)注(😘)意して(🍒)も(🉐)らう(👔)と(⚽)、(⏫)誰でも気持よくそれに(🧔)耳を傾(qīng )け(🚕)る(👌)ことが出(chū )来る。だが、大(🍎)(dà )事なのは、そ(🛋)の真意のあるところ(🙎)を(📁)よく考え(🎫)て(👁)見(jiàn )る(🏟)ことだ。いい気になって真(✋)意を(✈)考(🌵)えて見(🦓)ようと(🚲)も(🥫)せず、表面だけ従って過(guò(🛤) )を改めよ(📒)うとしない人は、私には全(quán )く(🐛)手のつけよ(🍻)うが(✳)な(🌜)い。」
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