日本《え ろ 3d》2行目ライン
え ろ 3dあらすじ
子、魯の(👩)大師に楽(🕴)がく(😣)を(🍭)語(🆖)つげて曰(👨)く、楽は其れ知るべき(🕹)なり。始め(🥪)て(🕘)作おこ(🍺)すと(🤸)き翕如(rú )き(🎸)ゅ(✡)うじょたり。之(zhī )を従(cóng )はなてば純如たり。※(「激」(👡)の「さんず(➗)い」(🎛)に代えて「白」、(🎣)第3水準(🤸)1-88-68)如(rú )きょ(🚚)うじょ［＃ル(😵)ビの「きょうじょ」は底本(bě(🈳)n )では「き(🍋)よよじょ」(📻)］たり。繹(🔝)如(rú )えき(🐾)じょたり。以て(🏾)成(🚞)(ché(😸)ng )ると(🔝)。
「音楽の世(😺)界は一(🏜)如の世(🛂)界(💀)じゃ。そこで(📿)は(⛪)、いささかの対(duì )立(lì(🏳) )意(💲)識も許(xǔ )されない。先(👂)ず一人々々の楽手の心と手と楽器(♉)とが一如になり、(🚀)楽手(shǒu )と楽手(shǒ(🌉)u )とが一如になり、更に楽(lè )手と聴衆とが一如にな(🌾)って(🐤)、翕如きゅうじょとして一(🛫)つ(🦒)の(🕛)機(🏓)をねらう。こ(💢)れが未(🗽)発の音(yīn )楽じゃ。この翕如たる一(yī )如の世界が、機到っておの(🀄)ずから振動を始(shǐ(🛷) )めると(⬅)、純如(rú )と(📈)して濁りのない音波が(🔇)人々の耳朶を打つ。その音は(🍅)た(🏘)だ一つであ(💎)る。ただ一(yī )つであるが、(🏪)その中には金(jīn )音もあり、石音もあ(🕉)り、それらは厳(yán )に独(dú )自(zì )の音色を保って、決してお(💑)た(🤧)がいに殺しあ(👀)うこ(🎻)とがな(🔦)い。※(「激」の(🍝)「(🛋)さ(🐣)んずい」(🌉)に(🌧)代(dài )えて「白」、第(🧙)3水(shuǐ(🖍) )準1-88-68)如きょうじょとして独(dú )自(zì(😑) )を守り(❌)つつ(🕯)、しかもただ(🔠)一(yī )つの流(🧐)れに合す(🤛)るのじゃ。こうして(😟)、時(shí )間(😹)の経(⛑)過につれ(🤽)て、高低、強弱、緩(huǎn )急、(➡)さまざまの変化(👲)を見せるのであるが、(👒)その(🆚)間(jiān )、厘毫(😮)りんごうの隙も(⏲)なく、(♑)繹(👺)如えきじょ(🏃)として続いて行く(🚒)。そこに時(shí )間的な一如の世界があり、永遠と一(yī )瞬と(🌉)の一致(📍)が見出(🎵)され(🦁)る。まことの(💑)音(yīn )楽(lè )とい(🖖)う(❔)ものは(🙍)、(⏮)こうしたものじゃ。聴くとか聴かせる(🍬)と(📨)かの世(shì(🗿) )界(jiè )では(🕝)ない。まして(📃)、自分(fèn )の(👕)腕(🙀)と他人(rén )の腕(🙈)を比べ(🔪)たり、音楽の(🧘)わ(🌸)か(🔈)る者とわからぬ者とを(🥪)差別したりす(🚸)るような(⏰)世(🔭)界(🍱)(jiè )とは(😫)、似(sì )ても(🐬)似つか(🍻)ぬ世界なのじゃ。」
かといって、(🚹)孔(😥)(kǒng )子に(☕)対(🐕)して、「そんな遠まわしを云(🐋)(yún )わない(🗼)で、もっ(🙀)とあからさまにいっ(🎡)て下(xià(🚏) )さい(🕟)。」(📊)とも云い(🎲)かねた。も(🎁)し孔子に、諷(fěng )刺(🍩)の意志(🕦)がないとする(🍚)と、そん(🏃)なこ(🌭)とを(🥄)云い出すのは、礼を失することになるからである(🏪)。
「案外馬(📥)鹿げた(🈸)ことでな(🍿)いかも知(🚩)(zhī(♿) )れ(🙋)ない(🌥)。は(📕)っきり云っ(🧓)て見たらど(🌕)うじ(⛺)ゃな(🌅)。」
「つまり、父母(mǔ )の生(😃)前には(✳)礼(🖇)(lǐ(🚅) )を以て(🌦)仕え、死後に(🛑)は礼を以て葬(zàng )り(📎)、(🏃)また礼を以て祭る、それが孝だと(🙉)いう(🚠)のじゃ(💜)。」
彼は、両手の指を(🎴)髪(🚦)の毛に突っこん(㊗)で、(♐)卓の上(🌡)に顔を伏せた(✌)。自分(👣)の腑甲斐な(🈵)さが、(⏳)たまらないほど(🥣)怨め(📸)しくなって来る。そして(🙊)、その(📃)感(🛑)じは、次(🙌)第に(🤳)孔(🍱)子(📜)に対する怨(🍑)恨に(♎)す(💀)ら変(biàn )っ(🌝)て行(háng )く(😙)のであった。彼(🐽)は、そ(💈)れ(💘)に(🔶)気(qì )が(⛺)つくと、おどろ(✔)いて顔(🏽)をあげ(🎎)た(📳)。そし(📊)て、その忌(🔸)わしい感(gǎn )じを払いのけるように(⏸)、両(🔳)(liǎng )手を胸の前(🧘)(qián )で振った。
(🥑)陽貨は(🎦)、(🦖)魯(🚑)の大夫季(jì(🍙) )平子(zǐ )に仕えて(🛃)いたが、季平子(🎮)が(🚍)死ん(👨)で季(🤳)桓子きかんしの(⬇)代になると、(🤣)巧みに(🏀)彼(🌦)を自家(😞)薬籠中(🏑)の(🦍)も(🏠)のとし、遂(suí )に彼を拘禁して、魯の国(😓)政を専らにしていた。孔子は、そ(🔴)の頃(🤸)(qǐng )、(🚭)すでに五(📒)十の坂を(🐮)こ(🚑)していたが、上下(xià )こぞって正道(📐)を離れている(🕞)のを嘆(🍱)いて、仕官の(👸)望(🍒)みを絶(🔦)ち(⛵)、(🗑)ひたすら(🏝)に(📟)詩(shī(🎑) )書(shū )礼楽の研鑚(🎞)(zuān )と、(🐖)青年子弟の(🏁)教育(yù )とに専(🈹)念(niàn )していた。陽(🛋)(yáng )貨(huò )としては、孔(kǒng )子が野(😩)(yě )にあって、厳然と(🗂)して道を(⛩)説(📍)(shuì(🍵) )いているのが、何よ(📠)りも(🤐)恐(🏧)ろし(🕎)かった。で、出来れば彼を自分(fè(🔯)n )の(🚺)味方に引(yǐn )き入(🍆)れ(🐲)たい、少(shǎo )くとも(🔽)一度(💈)彼に会って、自分が賢(🔴)者(😳)(zhě )を遇する道を知っている人(🍨)間(jiān )で(🌛)あることを示して置きたい、と(🤪)思っていた。
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