二九((📺)一七(😑)六)
「(🤭)恭敬(jìng )なのはよいが、それが礼(📙)にかなわないと窮屈になる。慎重(🚦)(chó(🏎)ng )なの(🅿)はよい(⏬)が、それが礼にかなわないと臆(yì )病(bìng )にな(💱)る。勇敢なのはよ(🕣)い(⚡)が、そ(😍)れが礼にかなわないと(📬)、(🌊)不逞(♟)に(👍)なる。剛直なのはよいが、それが礼(🏠)にかな(📪)わない(🐙)と苛酷(👱)になる。」
○ 摯==魯(lǔ )の楽官(🌼)で(🚗)すぐ(🌥)れ(🔨)た音楽家であ(🕯)つた。
○ 孔子(🙆)と顔淵との(🦎)それぞれの面目、並(🐳)に(🏌)両(liǎng )者の結び(🐡)つきが(🖲)この一(yī )章に(🧣)躍(yuè )如としてい(🗾)る。さすがに顔淵の言(😚)葉で(⏰)あ(🎬)り、彼ならでは出(chū )来ない表(biǎ(🎃)o )現である(🌒)。
三一(yī(💜) )((🎤)一(yī )七八)
○ 孝経によると(🈹)、曾子(zǐ(🌊) )は孔子(📺)に(🎣)「身(♍)(shēn )体(tǐ )髪(💄)膚これ(🌊)を父母に受(shòu )く(👂)、敢(🕺)(gǎn )て毀傷(🚄)せざ(🐦)るは(📎)孝(💍)の始(🏵)なり(🎮)」という教(🐟)(jiā(💋)o )えをうけ(📋)ている(⛴)。曾子は(📡)、(🕦)それで(🤫)、手(🍪)や(🦏)足(zú )に傷のないのを喜んだ(🤼)こ(❌)とは(💙)いうまでも(🛏)ないが、しかし、単(🚴)に身体のこ(😖)とだけを問(🔐)(wèn )題(🈂)にしていたの(😂)でないことも無論であ(😀)る。
「(🆓)そう(🙏)いうことをしてもいいも(😖)の(🏴)か(🐇)ね。」
「私は、君子というものは仲間(jiān )ぼ(👈)めはしないも(📼)のだと(🦉)聞いていますが、(🍰)や(🕵)はり君子にも(⭐)それがありましょうか。と申しますのは、昭(zhāo )公は呉ごから妃(😱)きさき(🥌)を迎え(🚟)られ、その方がご自(zì(🌲) )分(fèn )と同性なた(🈯)めに、(🥛)ご(💜)まかして(💒)呉(wú )孟(mè(⏹)ng )子ごもうし(🦏)と(😉)呼ん(🚚)で(⛸)おられ(🚕)るのです。もしそれで(🏴)も(🚓)昭(zhā(😴)o )公が礼を知(🎇)っ(✋)た方だといえ(😩)ます(🕤)なら、世の中に誰か礼を知(🎩)らない(😪)も(🐭)のがありましょう(🕛)。」
二(èr )五(二三〇)
○ (🥈)孔(kǒng )子自(zì )身が当時第一(🏝)流の音(🎷)楽(lè )家(📞)であつたことを忘れ(💆)ては、この(😄)一章(🦅)の妙味は半減する。
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