「ふふむ。す(🌫)る(🤴)と(🔪)、わ(👙)しの眼に何か邪悪(è )な影で(🈯)も射してい(🏩)るのかな。」(🚁)
(🌼)す(🔫)ると陽貨(🐘)は、(🏛)ここぞとばかり(🖐)、三の矢(shǐ(🍥) )を(🍟)放った。
門(🏁)(mén )人たちは、牛(🎈)に(🎻)は大し(📆)て興味(wèi )がなかっ(🐋)た。しかし、(🗻)孔(kǒng )子(♈)に(🎲)そう云われ(🕡)て、仕方なしに(🔅)そ(🏠)の方に(📹)眼をや(🕳)った。
ところが、ある日、樊(fán )遅(🥂)(chí(👍) )が(🏕)孔(kǒng )子の供(🛹)をして、(✝)馬車を(😬)御することにな(📲)った。樊(fán )遅(chí )は孔(kǒng )子の(🎇)若(ruò )い門人の一人である。武芸(yún )に秀でているために、(👠)孟孫子に愛(🤮)(à(👙)i )さ(🍽)れて、(😱)しばし(🕦)ば(🚉)その(🔝)門(🤷)に出(chū )入する。孔子は、彼ならば(🆖)、自分の意志をはっ(😔)きり(🚋)孟懿子に伝えてく(🌉)れ(🌗)るだろ(🤸)う、と考えた。
1 子曰(💅)く、(🏸)法語の言(📡)は能く従うこと無(wú )からんや、之を改むるを貴しと(👃)爲す。巽与(🏕)(そん(🧜)よ(🍢))の言は能く説(shuì(🈵) )(よろこ)(🗻)ぶこと無(wú )からんや(🧙)、之を繹(✴)(yì )(た(🥃)ずぬ)るを貴しと爲す。説(shuì )びて繹(👆)ねず、従いて改めずん(😜)ば、吾之(zhī(✋) )を如何ともする(🛬)こと末(な)きのみと。(子罕篇(🕗))
「お買い上(🐐)げになる(🙀)ので(🎹)したら(🤲)、す(📓)ぐあた(🖼)って見(jiàn )ましょうか。」
樊(fán )遅は喜(🚿)んだ(🈹)。それは(🖐)その中(👛)(zhōng )に、「違わな(🤦)い」と(⬇)いう(🍣)言葉が見つかったからである(👨)。しか(🔯)し、数(shù )秒の(⏮)後には(🔝)、(😘)彼(bǐ )の頭は却ってそのために混乱(🐂)しはじめた。とい(♑)うのは(🔧)、さ(🖍)っ(🏢)き孔子(🕌)の(💓)い(🌺)った(🔼)「違(🍾)わない」と、(🍫)この言葉の(💠)中の(🔃)「違わない」と(🌼)は、(🍮)まるで意(yì )味がちがっ(🏜)てい(🐠)そう(⬇)に思(sī )えたからで(👽)あ(🔽)る。後の場(chǎng )合の「(📒)違わない」は(🔼)、第(🎱)一、父(fù )母の存(🌭)(cún )命中(zhōng )の(🕹)こ(😊)と(👍)であ(🥨)る(🤞)。それに、(🛹)前(🍰)後の関係から判(🕴)断しても、初(📘)一(yī(❕) )念を貫けという意味に相(xiàng )違な(🎻)い。父(fù )母を亡くしたあとの「違わない(💷)」と(⏺)いうことが、そ(🌽)れ(📺)と同(tó(🏅)ng )じ意味だ(🥗)とは、どうしても思え(💃)ない。言(yá(🆓)n )葉(😆)が同じなだけに、(✳)彼はいよ(🚷)いよ判(pàn )断に苦し(🌘)んだ。
「(😵)樊遅(〽)!」
彼(🚊)は、孔子の部屋(🚏)にはいるまで、ほとんど夢中だった(💵)。彼は(😾)はいって見て、森とした部(bù )屋の、うす暗(🏫)い奥(ào )に、端然と坐って(🔗)いる(🤯)孔(🎳)子(zǐ )を(😅)見出し(✳)て(⏸)、はじめて吾にかえった(♓)。呼ばれ(🎓)た理(lǐ )由(🍎)をはっきり意識したのも(🌐)、その時であった。
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