(🏡)それから、来助老人(🎛)は自作の刀を取(qǔ )り(💄)出してきまして、
長い(🤖)冬(dōng )のため(📌)に野(📢)菜(cài )をた(🐰)く(🛤)わえるころが来ますと、その大(🖤)根(👀)(gēn )を洗ってたくあんにつける(🙉)したく(🍢)をするの(🌶)が、小(xiǎo )諸(zhū )こも(🦀)ろへんで(🕴)の年中(zhōng )行事(shì )の一つになっています。わ(🚶)たしが東京(jī(🖍)ng )から出か(🔜)けて行っ(⛸)た(🏅)初(🚈)(chū )めのころには、よ(🌡)くそう思(❤)いま(🎪)した。この(🚋)土地(💠)に(🆘)は(👀)、(🦖)こ(💭)んな(⏭)あわれな大根(🖊)しかできないの(🕌)かと。一年(📵)(nián )暮ら(🎄)し、二(èr )年(🚗)暮ら(🧦)しす(♎)るう(👝)ちに、ふしぎにもそ(🐱)の(🕔)堅(jiān )い(🦔)大根でつ(🏞)けた(✂)たくあんには、かみ(🤪)しめればか(💷)みしめるほ(👎)ど、(📻)なんとも(😯)言(🐫)われ(🏚)な(🥃)い味が出てきま(🤣)した。上州(zhōu )あたりの大(dà )根なぞ(🍻)はそれに比べると、いっ(🕳)そ水くさい(🚓)と思う(🤣)よう(🍑)になり(🖲)ま(✅)した。
(🐐)わが家の(🗼)墓地は村の(🌶)裏側にある古い丘の上で(🔍)、永(🍫)昌寺え(😎)いし(🔝)ょうじというお(🔐)寺の(💋)境内につづ(🎂)い(🤢)た(📱)ところにあり(🌍)ます。す(⛅)ぎの(🛡)木(🈵)立ちの間(jiā(🔧)n )から、浅い谷(🏋)(gǔ )の向こうに木曾らしい(💵)石(🍛)をのせた人家の板(🙅)屋根、色(💐)づい(♋)た柿(🎈)かきのこず(🔙)えなぞが見(jiàn )えるとこ(🏺)ろで(👏)す(🕊)。大黒屋だいこくやとか、(🍨)八幡屋やわたやとか、その他(🎪)い(👟)ろいろな屋号のついた家々のこけむしたお墓が並(bìng )んだ(🤐)わきを通(🧞)っ(⏱)て、すぎの(🎴)枯れ葉の(🔽)落ちて(🚛)いるしめった土をふんで行くだけでも(🤷)、なん(👳)と(👷)な(🔔)く心の改まってく(🤰)るよ(🏄)う(🐆)なと(🥝)ころです(🌒)。その墓地(dì(🚂) )の突きあた(♓)りに(🅱)、どまんじゅうのか(🚢)たち(✡)に小高く土(👪)を盛りあげ、青々とし(🖱)た芝草の色も(📕)むかしを語り顔な(🗞)の(🎧)が、父の長(🕸)く眠っている場所(suǒ )でした。永昌寺の本(bě(🌀)n )堂で母(mǔ )の(🆕)葬儀を(💀)すませたあと、遺(✈)(yí )骨は(🧗)父の墓のわきにうずめま(😎)したから(🕧)、同(tóng )じかたちのも(⛓)のが(🏒)二(💊)(èr )つそこに並(bì(📻)ng )びました。
第六章 姉
涼(🔰)しそうなもの、方壺山(🏝)人ほうこさ(🔸)んじん(❎)の(🍸)はすの(🚂)葉(🤲)(yè )のか(♐)さ。
(⬜)昔(🕡)の(😌)人(rén )がほんとうに物を考えた場(chǎng )所(suǒ(🍘) )だという気のしてく(🍶)るのも、その岩(yán )壁の前です。わたしは古い松(sōng )の枝(zhī )を通し(🎃)て海(🌪)に映(yìng )る夕日を望(wàng )みながら、しばら(🧠)く(😾)そこに(🐗)立ちつくしていた(🚌)こと(🙊)もありまし(🔃)た。
その時(🌲)(shí )、老人(🐿)は名刺(🦈)(cì )がわ(🚪)りにと(🥦)言っ(💴)て、自分で打った小(👮)刀こ(🍙)がたな(🐳)を持(💙)っ(💑)てきてくれま(🌍)したが(😇)、そんな小刀一本にも小さなことをお(🕖)ろ(⛑)そ(🗝)かに(🛴)しな(👶)い老(🕥)人の気(qì )象(xià(🐝)ng )があ(🍪)らわれて(⛎)いま(🗾)した。
茶丈の亭主(🥄)ていしゅは大(💛)津のほうへ(🙎)通(tōng )かよって働いて(✍)いる(📵)大工、(💔)そのむすこ(🥒)は大津のげ(😽)た屋(🏻)へ奉公している若(📓)者で、おかみさんと娘(niá(🕤)ng )とが(🤬)るす(⏯)いかた(😀)がた(🏳)古い茶がまのわ(🍇)きでほた(💶)るのかごを張(🎑)る(📜)のを毎日(rì )の内職(🌧)にし(🍪)ていまし(📿)た。石山(♒)(shān )はほたるの名所ですから、まだ(👡)人の(🥊)出さから(🎥)な(🥦)いうちから、おかみさ(📱)んたち(🖕)はそのみやげもののし(🤐)たくを(🔰)いそい(🏼)でい(💤)た(⛲)のでしょう。
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