av 女優 桃井10

A「(🥗)い(📐)や、これは朝顔日記(🛫)なんでいけないん(🍛)だ(😁)ね」

A「そ(💴)りゃあどうか(🕷)し(🐧)ているだろう(💌)さ(🐋)、こんなにお前(🧢)に懊(🦍)らされりゃ(🥐)あ、………」

A「これ、(😮)見ろ。手にこん(🌠)なに豆が出来(🏄)た(🥦)。ああ(🐴)、手がひりひりする。のどが乾(🤜)く。おなか(📩)も(🚿)空す(🕗)いた。とにかく、大労(📭)働だ(🙇)つたか(🚊)らなあ。ちよつと休息といふ事にしようぢやないか。お弁当でも開きませ(🚆)う(❓)かね(🤽)。うふふふ。」(🤳)とて(🍱)れ隠しみたいに妙に笑つて、大き(🐁)いお弁当箱を開(🔘)く。ぐ(🛵)いとその石油鑵(🥑)ぐらゐの大きさの(⛲)お(💜)弁当箱に鼻先(📵)を突(🍂)込(🍒)んで、むし(🆕)やむしや(🌤)、がつがつ、ぺつぺつ、といふ騒々しい音(🚎)を立てなが(☔)ら、それこそ一心不乱(🅰)に食(🍈)べてゐる(👨)。兎(🌁)はあつけにとら(🙎)れた(😎)やう(🍂)な顔(🥅)をし(🚹)て、柴(🔠)刈りの手を休め、ちよつとそ(🥩)の(🍆)お弁当箱の中を(🍆)覗いて、あ！　と小さい叫び(🧞)を挙げ、両(🗓)手で顔(🚯)を(🐷)覆(✔)つた。何だか知(🕳)れぬが、その(🔌)お弁当箱には、す(🕎)ごい(🧞)ものがはひつてゐたやうである。けれども、(👱)けふの兎(🙏)は、何か(🍴)内(🎧)証の思惑でもあるの(🕑)か、(🚷)いつも(🙍)のやうに狸に向(🚷)つて侮(👆)辱の(💥)言葉も吐かず(🔵)、先刻(😯)か(🚐)ら(🏦)無言で(🦂)、ただ(🔏)技巧的な(💣)微笑を口(🌱)辺(🎼)に漂は(🍫)せてせつせと柴(🛒)を刈つ(🏤)てゐ(📪)る(🗺)ばかり(🚏)で(🎇)、お調子に(🕋)乗つた(🚘)狸のいろ(🤯)いろな狂態を(💃)も(🔛)、知らん振(📆)りして見(👋)のがし(➿)て(👟)や(❗)つてゐ(🎁)るので(🚶)ある。狸(🆖)の大き(👄)いお弁(🤙)当箱の(📴)中を覗いて、ぎ(🛥)よ(🤭)つ(🈶)とした(📧)けれ(🐜)ども、やはり何(👈)も言はず、肩をき(⬇)ゆつとすくめて、またもや柴刈りに取かかる。狸は兎にけふ(📦)はひ(🚰)どく(🏙)寛(📐)大に扱(🚶)はれるので、ただもうほくほ(⬛)くし(📤)て、た(🕡)うとうやつこさんも、おれのさか(🥑)ん(🐷)な柴(🐢)刈姿には惚れ直したかな？　おれの、この、(👩)男らし(🤬)さには(🥇)、(👑)まゐら(🖐)ぬ女もあ(⤵)るまいて(🐻)、あ(🕚)あ、食つた、眠くなつた、どれ一眠り、などと全く気を(🅰)ゆるしてわ(🔻)が(👗)ままい(🈲)つぱいに振舞ひ(🐘)、ぐうぐう大鼾を掻いて寝てし(💄)まつた。眠(🥢)りながらも、何(🏔)のたはけた夢を(📴)見(❔)てゐ(🕹)るのか、惚(🤡)れ薬つて(🧦)のは、(〰)あ(🙋)れは駄目(🍬)だぜ(✝)、きかねえや、などわけのわから(🌽)ぬ寝言を(🌼)言ひ、眼をさましたの(👺)は、お昼ちかく。

A「わて、畜生(⏺)と一(🐉)緒(⏮)にされるのん嫌ですよつて(👖)にな。」(🥤)

A　私は(🤷)、京(🍶)都や奈良の(🐂)寺(🛌)院へ(💆)行っ(✅)て(🎙)、昔風の、うす(🏼)ぐらい、そう(🐰)してしかも掃(💐)除の行き届いた厠へ案内される毎に(🧢)、つ(🔗)く／″＼日(🏇)本建築の有難みを感(🔩)じる。茶の間もいゝには(🦇)いゝ(🌙)けれども(⏲)、日本の厠は実に精(♒)神が安まるよう(🥊)に(🌭)出来(🧐)て(🍻)い(🕝)る。それらは必ず母屋おも(😗)やか(🤾)ら(📎)離れ(🌒)て、(🈴)青葉の匂や苔の匂のして来るような植え(🤡)込(🤞)みの蔭に(♐)設けてあり(🤒)、廊(🤯)下を伝わって行くの(🔞)であるが、そのうす(🛳)ぐらい光線の中にうずくまって、ほんのり明(👽)るい障(🥂)子の反射を受(🎊)けながら瞑想(📙)に耽(🖱)り、また(👦)は(🏫)窓(⛩)外の庭のけしきを眺(📖)める気(🙌)持は、何とも云えない。漱石先生は毎朝便(📵)通に行かれることを一つの楽しみに数えられ、(✒)それは寧(🎠)ろ生理的快感である(🎌)と云われた(🐄)そうだが、(🏷)その快感を味わ(💀)う上にも、閑寂な(⏩)壁(❕)と、清楚な木目に囲(🤷)まれて、眼に青空や青葉(🚛)の色を見(🍱)る(⛏)ことの出来る日本(🧝)の厠ほど、恰好な場所はあるまい。そ(☕)うしてそれに(🦀)は(📜)、繰(🐜)り返(🤶)して云うが、(⏹)或る程度の薄暗さと、徹底的(🔼)に清潔であることと、蚊の呻うな(🎃)り(👕)さえ(🎆)耳につくような静かさとが、必須の条件なのである(📌)。私(♋)はそう云(🌸)う厠にあ(🙆)って、しと／＼と降る雨の音を聴(🍸)くのを好む。殊に関(📩)東の(🍖)厠には、(🔐)床に細(🐴)長い掃(🤼)き出し窓(🏊)がついて(👗)いるので、軒端や木の葉から(🤷)し(🏩)た(🌕)ゝり落ちる点(😨)滴が、(🚼)石(🌸)燈籠の根を洗い飛び石の苔(🌵)を(🗨)湿お(🔟)しつ(📐)ゝ(👸)土に沁み入るしめやか(🙋)な(🕣)音を(🍅)、(🔬)ひとしお身に(🕯)近(🕧)く聴くこと(🕠)が出(👯)来る。まことに(🦄)厠は虫の(📟)音によく、鳥の声によく(💪)、(🎚)月夜にもまたふさ(📝)わし(🛬)く、四(💳)季(🥫)おり／＼(⛽)の物のあわ(🤫)れを味わ(🚹)うのに最(🗡)も適した場所で(🥄)あって、(🐠)恐(👒)ら(⛎)く古来の俳人は(🚒)此処(🌉)か(🈷)ら(🚲)無数の題材を(👯)得ているで(📥)あろう。さ(🛵)れ(🍟)ば日本の建築の中で、(🔱)一番風流(🥧)に出(🍮)来ているのは厠であ(🖱)る(🌵)と(⛷)も云えなくはない。総べてのもの(🍓)を(🕵)詩化し(🧞)てしまう我等の祖先は、(⏸)住宅中で何(👽)処よりも不(🎋)潔であるべき場所(🙀)を、却って、雅致のある(⤴)場所に変(🏪)え、花(🍟)鳥風月と結び付け(📊)て(👥)、なつ(🔇)かしい連想の中(📠)へ包むように(🌄)した。こ(🈶)れを西洋人が頭か(🤦)ら不(🚙)浄扱(🈶)いにし、公衆の前で口にす(🗽)るこ(🥝)とを(🎿)さえ忌(🔳)むのに比べれば、(😽)我等(⛏)の方が遙(👤)か(🌏)に賢明であり、(🎸)真(🌅)に風(🐜)雅の骨髄(🔄)を(⚽)得て(📯)いる。強いて缺点を云(💑)う(⛪)ならば、母(💤)屋から離れてい(🐛)る(🥤)ために、夜中(👂)に(🎅)通うには(🏋)便(🎣)利が(🕤)悪く、(⏸)冬は殊に風邪を(🍖)引(🚪)く(🌒)憂(🔀)いがあることだけれ(🔏)ど(👳)も、「(🐠)風流は寒き(🏂)も(🚨)のな(🤱)り」(👺)と云う斎藤緑(😠)雨の言(🌅)の如く、あゝ云う場所は外気と同じ冷た(➡)さの(😨)方が(🎇)気持がよい。ホテルの西洋便(👴)所で(😏)、スチー(📶)ム(🗂)の温気がして来るなどは(🦌)、まことに(🍚)イヤなものであ(🥥)る。と(💉)こ(🛵)ろで、(🗿)数寄屋(❌)普請を(🍽)好(🧜)む人は、(🍚)誰しもこう(👐)云う日本流(📽)の厠を(🔠)理想とするであ(🎲)ろ(⛱)うが、寺院のように家の廣(🧙)い(📴)割りに人数(✴)が少く(💿)、しかも掃除の手が揃っている所(🥨)はいゝ(🎫)が、普通(🆘)の住宅で、(💶)あゝ云う風に常(🐖)に清潔を(🔗)保つこと(🚼)は容易(🕞)でない。取り分け床を板張りや畳にすると、礼(🤲)儀作法(🎖)をやかましく(🐌)云(⏱)い、雑巾がけを励行しても、つ(🏬)い汚れ(🔧)が目立つ(🧙)のである。で、これ(🗣)も結局はタイルを張り詰め(🐸)、水洗(🍭)式のタンク(🔽)や便器を(🕣)取り(👝)附けて、浄化装置にするのが、(⬇)衛生的でもあ(🛅)れば、手数も(➗)省けると云(🥣)うこ(📣)と(♐)に(🈂)な(🦕)るが、そ(😠)の代り(💕)「風雅」や「花鳥風(🦖)月」とは全く縁が(🗿)切(➗)れてしまう。彼処がそんな風(📉)にぱっ(⏳)と明(💥)るくて、おまけに四方が真っ(🐼)白な壁だらけ(🎍)では、(🥥)漱石先生(🍎)のい(🗺)わ(🚥)ゆる生理的快感(🎰)を、心ゆ(💴)く限り享楽する(🅿)気分にな(🍩)りにくい(😊)。なる(🕢)ほど(📦)、隅から隅ま(👌)で純白に(🐈)見え渡る(🛥)の(📕)だから確かに清潔には違いないが(✉)、自(🎪)分の体から出る物の(🌎)落ち着き先について、そ(💈)うまで念(🤚)を押さず(🤜)ともの(👻)ことである。い(👴)くら美(🐒)人の玉(🎂)の肌でも(📣)、お臀や足(🤦)を人前(🧔)へ出しては失礼で(👺)あると(🏬)同じように、あゝムキ(📥)出しに明(🛃)るく(➿)するのはあ(💓)まりと云(📑)えば(🐏)無躾千万、見える部(🌁)分が清潔であるだ(🐱)け見(🐫)えない部分の(🎩)連(🉐)想を挑発させ(🕕)るようにもな(🤙)る。やはりあゝ云(🏂)う場所は、もや／(🐃)＼とした薄暗がりの光線で包んで、何処から清浄(🤽)に(🏷)なり(🧔)、何処(🌇)から不浄(💛)にな(🅱)るとも、けじめを朦朧も(💥)うろうと(🐹)ぼか(🐹)して(🅾)置(🏫)い(🏐)た(🏄)方(🦆)がよい(🛴)。まあそん(⛺)な訳(⛑)で、(🕉)私も(💊)自分の家を建てる(🔀)時、浄化装置にはし(📧)たものの(🈵)、タイルだけは一切使わぬ(🏴)ようにして、床には楠の板(📫)を張り詰め、(💌)日本風の感(🖊)じを(👏)出すように(📯)して(🚽)みたが(📏)、さて困ったのは便器(🌂)であ(🙎)った。と云(✉)うのは、御承知の如く、水(🚄)洗式(🏔)の(🚲)ものは皆真(🐪)っ白な磁器で出来ていて、ピカピカ光る(🥗)金属製(🔔)の把手など(💍)が附いてい(⛄)る(🌅)。ぜ(🙂)んたい(🐦)私の(😍)注文を云えば、(🌥)あの器(🦒)は、(🐐)男子(😅)用のも、女子(🎤)用のも、(✒)木製の奴が一(✂)番いゝ。蝋塗(🤬)りにした(📃)の(🏋)は最も結構だが、木地(🀄)のまゝでも、(🐍)年月を経る(👗)うちには適当に黒ずんで来て、木目が(🛶)魅力を持つよう(🥜)になり、(⛹)不思議に神経を落(♟)ち着(✡)かせる(👂)。分けてもあの、木製(🏧)の朝顔(🕒)に青(🐆)々とした杉の葉を詰めたのは(🌽)、眼に(💖)快いばかり(😫)でなく(🆎)些(🍭)の音響を(🕝)も立(🍚)てない(➖)点で理(📍)想的と云う(✈)べきである。私はあ(🐗)ゝ云う贅沢な真似(🆓)は出来(📉)ないまで(🎟)も(🔓)、せめ(😤)て自分(🎱)の(🐍)好み(🔇)に叶(🙊)った器を造り、(🚎)そ(🈚)れへ水洗式を応(👉)用するように(😚)してみたい(🧣)と思っ(🗨)たのだが、そう云うもの(🍴)を特別に(⛱)誂える(🥦)と、よほど(📼)の手間(🤡)と費用が懸るのであきらめ(🔼)るより外はな(🐎)か(🔮)った。そしてその時に感じたのは、照明(🤗)にしろ、煖房にしろ、便器(⏱)に(💲)しろ、文(👱)明の(🌺)利器を(🐈)取り入れるのに勿論異議はないけれど(👆)も、それならそれで、なぜも(🏞)う少しわれ／＼の習慣や趣味生活(🔊)を重んじ(🌂)、(📤)それに順応(📶)するように改良を加え(🏞)ないので(🍛)あろうか、と(🍹)云う一事であった。

A「ナオミちゃん、(📍)今下に(🔒)い(🥑)た学(🤡)生(🥖)たちは、あ(🥂)りゃ何だね？」