futanari av9

A　さて、きょうは、何をお話いたしましょ(🏉)うか(🏗)な。何も(💅)別にお話する程の珍らしい事もございませ(🐁)ぬが、（(🍢)こんな(🔧)に(🈸)気取(🤪)らないと、いい先生な(🐉)ん(💂)だ(🛤)が(👄)）(🗜)本(🌧)当に(💐)、いつもいつも似たよ(🖼)うな話で(🔝)、皆様(🕯)も（誰もいやしな(🔩)い）うん(🌘)ざりしたでござ(🐅)いましょうか(🔕)ら(🥩)、(🤡)きょうは一つ(⚽)、山椒魚という珍動物に(💓)就い(🚄)て(🍄)、(😨)浅(🏰)学の一端を御披露ひろうしましょう。先日私は、素(❇)直な書生(🐇)にさそわれまして（い(🌥)やな事を言う）井の頭公園の梅見としゃれ(🚅)たのであり(😍)ますが、紅(💏)梅(💻)、白梅(🚨)、ほつほつと咲きほころび(✨)（紅梅(🏓)は咲いて(🤔)いな(🌿)か(🖲)った）つつま(⛱)し(🈳)く(🥚)艶えんを競きそい、まこ(✋)とに物静かな、仙境と(💫)はかく(🏝)の如きかと、(🎛)あなた、こ(📊)なた、夢(👴)に(⏩)夢みるような思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却いたし（親子どんぶ(🐄)り、(📶)親子どんぶ(🏚)り）(🍛)ふと眼前にあ(💮)らわれた(😑)る(🎆)は(🔴)、幽(🔘)玄なる太(㊗)古の動物(🖥)、深山(🌶)の（(🏟)言うという字(🧠)に糸(👣)二(📈)つ(🛴)か(🌁)）巒(😢)気らん(📗)きたゆとう(🍈)尊いお姿、ごそり(🥜)ごそりと(🕴)うごめいてい(😚)ました(🗝)。い(👨)や、(🏟)驚(🔱)かな(🍻)くともよろしい(👬)。これが、そ(🎵)の、(👐)れいの山椒魚で(🐩)あったと(🐲)いうわけなのであり(😣)ます。私たちは、梅が香に酔(📲)いしれ、ふ(🐄)らふ(🤵)ら歩いて、(👜)知らず識らずのうち(🏃)に公園の水(🎮)族(🏩)館に(⤵)はいってい(🙇)たのであります。山(😋)椒魚。私は(🐊)その(🌪)姿を(🐴)見て直観(😽)いたしま(📽)した。これだ！　これこそ(🔍)私の長年(⌚)さがし求めてい(🚥)たところの恋人だ。古(👒)代そ(📃)の(🍧)ままの(⏲)におい。純(💡)粋の、や(🕠)ま(🀄)と。（ちょっと、こじつけ(⏫)）これは、全く日本のも(🍎)のだ。私は(🦎)、おもむろ(🤗)に、かの同行の書生(🌧)に(🤭)向(🚴)い(🏽)、(🚨)この(🤨)山椒魚の有(🌴)難さを説いて聞かせようと思った(😰)とたんに、かの書生(🐪)は突如(👁)狂人の如く笑(🌹)い出しましたので、私は実に不愉快(🕊)に(🏯)なり、(🌉)説明を中止し(🧠)て匆々そうそうに(🌥)帰宅いたし(😲)たのでござ(😰)います。きょう(〰)は(🛀)皆様(🥫)に、(🌇)まずこの山椒魚(🔋)の学(💛)理上の説明を少(📈)しお聞かせ致しましょ(⬜)う(🖊)。日本の大き(🛌)い山(🌹)椒魚(🏮)は、これは世界中(🕕)でたいへ(🤛)ん名高いも(🏾)のだ(🚓)そうでございまして、私(⛱)が最近、石川千(🍸)代松(🎗)博(🐛)士(🥇)の著書などで研(💓)究いたしましたところに依よれば、いまから二百年ばかり(👖)前に独逸ドイツの南の方で、これまで(💤)見た(⛵)事も(😲)無い奇妙な形(🚁)の化石が出(🏜)ま(👓)して、(🌷)或るそ(🦌)そっかしい学者が、これこそは人間の骨(👽)だ(💦)、人間は昔、こん(📏)な醜い姿をして這はっ(🕥)て歩いていたのだ、恥を知れ、など(💗)と言(😙)っ(🤛)て学(🐀)界(💂)の紳士(♉)たちをおどかしたので、その石は大変有(🐬)名になりまして、貴婦人はこれ(⚓)を憎(🎾)み、醜男(🔭)は喝采か(🖖)っさ(🧜)い(😣)し、宗(📕)教家は(🍕)狼狽ろうば(♐)いし、牛太郎は肯(👶)定し、捨てて置かれぬ(🐕)一大社会問題にさえなりかけて来ま(🎍)したので、当(⬇)時の学界(🐡)の権威たちが打ち寄り研究の結果、安(😭)心せよ(🏧)、こ(🆒)れは(🤯)人間(😱)の骨ではない、しかし(🉐)なんだかわから(🈴)ない、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサ(💦)ンシ(🌁)ョウウ(😗)オという(📀)小動物(🌨)に形(👻)が(🥨)よく似(🤣)ているが、けれども、亜米利加にいるそ(📲)のサンショウウオは、こんなに(🌩)大(🤶)き(🌫)くは(🔦)ない、両者(👖)の(🏣)間(😘)には(🕹)、その大(🍁)き(🔁)さに於いて馬と(🏪)兎く(🗻)らい(🍑)の相(🏯)違がある。結局(🔑)、なんだ(😕)かわからない(🏵)が(📃)、まあ、大サ(🧦)ンショウウオと(😂)で(📏)もいうもの(⛸)であろう、と気(👛)のき(🎛)いたごま(🔯)かしかた(🗣)を(🈹)して、い(👡)まはこの大サンショウウオなるものは死滅して世界中のどこにもいない(💢)、居ら(👶)ん！　と(🐩)大声で(🏁)言って衆口(💁)を閉(🆓)じさせ、ひとまず落(💸)ち(🌯)つく事にい(🎡)た(🆘)しま(🎼)したが、(🕰)さてその後、(📼)シーボルト(👮)と(🚵)いう(🌉)人が日本にまいりま(🌝)して(😽)、或る(🐸)偶然の機(📯)会(🥞)にれ(👍)いの一件がのそり(⛴)のそり歩いてい(🐘)るのを見つけて腰を抜か(🍶)した(🕴)。何(🍀)千年も前に、(🎍)既に地球上(👖)から影を(🏰)消した(🎎)ものとばかり(🕑)思(⚫)われ(🎖)ていた古代の(🚘)怪物が(🚻)、生きて(📁)の(🔃)そ(🚣)のそ(🚈)歩いている、ああ、ニッポンに大サン(🍾)ショ(🕗)ウウオ生存す、と世界(🏯)中(🚣)の学界に打電いたしました。世界中の学者もこれに(🍂)は、めんくら(⏪)った。うそだろ(💛)う、(🥪)シーボル(🏤)トという(🌴)奴は(🏍)、もとから、ほ(🌕)ら吹きであ(🔏)った(💆)、などと分別臭い(📇)顔をして(🔨)打ち消(🔌)す学者もご(🐄)ざい(⛷)ま(👮)したが、どうも、その(🦌)ニッポンの大サンショ(😝)ウ(♑)ウオの骨格が、(🌄)欧羅巴ヨ(🔑)ーロ(🐲)ッパで(🍵)発見せられ(😚)た(🌝)化石とそっ(📰)くりだという事が明白(🥕)になってま(⬜)い(💋)りましたので、知らぬ振(💼)りを(🍑)しているわけにもゆかず、ここに日(📒)本の山椒魚が世界中の学者の重要な研究課目と相なりまして(💡)、いや(🤥)しくも(🏪)古代の動物に関心を(📉)持つほどの者は、ぜひとも一(💗)度ニッポンの大サ(👫)ンショ(🖋)ウ(⛎)ウオにお(🍗)目(🦕)にかからなければ(🕍)話にならぬ(🗼)とまで言われる(👩)よう(🍃)になって、なんとも実に(🚂)痛(😌)快無比(♋)、御同慶のいたりに(🛄)堪えませ(🚞)ん。思っても見よ（また気取りはじめた(🔓)）太古(💮)の動物が(📩)太古その(😭)ままの(🗽)姿で(😺)、いま(🛍)もなお悠然とこ(🙄)の(🍠)日(🍵)本(🚐)の谷川(⚡)に棲息せい(☝)そくし繁殖し(🤐)、また静かにも(😐)のを思い(🎾)つ(⛸)つあ(⏭)る様は、こ(🎗)れぞまさしく神ながら、(🏹)万古不易(⚡)の豊(🤔)葦原とよあしはら瑞穂国み(🧟)ずほのくに、かの高(💆)志こしの八(📥)岐(🎡)やまたの遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎(⛴)の(🕋)皮を剥は(🏃)ぎし和邇(😓)わにな(🎫)るもの、(💈)すべてこ(🍂)の(😒)山椒魚で(🕰)はなかったかと(🦒)（脱線(🐃)、脱線(🐉)）私は思惟しいつ(🐃)かまつるの(🍘)でありますが、反対(🤜)の意見(🚟)をお持ちの学者もあ(🍊)るかも知れ(🐕)ません。別段、(👝)こだわ(🍏)るわけではありませんが、作州の津山から九(🚛)里ばかり山奥(🏍)へはいったところに向湯原村(🥞)というと(⏯)ころ(👍)が(🛤)あり(📹)まし(🐁)て、そ(⭐)こにハ(🚭)ン(🐫)ザキ大(🔦)明神という神様を祀まつっている社やし(🗞)ろがあ(🎁)るそうです。ハンザキとい(🔄)うのは山椒(🎼)魚の方言(🚲)の(🕘)ようなものであ(🔐)りまして、半分(🅰)に引き裂かれ(🖲)てもなお生きて(👼)いるほ(🔭)ど生活(🐋)力が強いという意(💥)味がある(🗝)のではなかろう(🚇)かと思いま(🐅)すが、(🐞)そのハン(⚓)ザキ大明神としてまつられてあ(🌾)る山(😥)椒魚も、おそろしく強く荒々しいものであ(🏠)ったそ(🎥)うで、さか(🔵)んに(🎋)人(🚥)間(🚃)を(🌨)とって食(🐷)べた(🚕)とい(😚)う(✳)口碑こうひがあ(🤭)りまして(🔡)、それ(👧)は作陽誌とい(🎽)う書(💘)物(🐋)にも出(🛡)ているようでござい(🕌)ます。あん(🐋)ま(🚅)り人間をと(🛬)っ(🔴)て食べるの(🍡)で、(📯)或ある勇士(♑)がついに之こ(🆑)れを退治(🦕)して、あとの祟た(🗣)たりの無いように早速、大明(👉)神として祀り込めてうま(🍄)い具合(⏸)におさめ(💢)た(🔛)という事(💹)が、(😈)その作(🧛)陽誌という書物に詳しく書かれているのでございます。いまは、(🎥)さ(⛴)さ(🕔)やか(🤯)なお宮です(🚝)が、その(🔢)昔は非常に大きい神社(👅)だ(👊)ったそ(🏯)うで(🈷)、(✳)なんだ(🕯)か(🐘)、(👱)八岐やまたの大蛇お(🦕)ろちの話に似(🐮)ているようなところ(🔇)もあるではございませんか。決(🛹)し(🧛)て、(🎚)こ(🗯)だわる(📍)わけで(📼)はあ(🕷)りませぬ(🕵)が、作陽誌(🚞)によ(🕯)りますると、そのハンザキの大き(🎍)さが三丈もあったという(🍴)のですが、(🖖)それは学者(🐚)た(🍿)ちにとっ(🌏)て(🍗)は疑わ(👼)し(🏬)い(✉)事(📥)かも知れませんが、(🏸)ど(🍀)うも私は人の話を疑う奴はまこと(🤸)にき(🎲)らいで、三丈と言(🌻)っ(🤩)たら三丈と信じたらいいではないか。（何も(🕓)速(🍱)記者に向って怒る必要はない）と(🍯)に(😌)かく昔は、ほうぼうに山(🖊)椒(🚲)魚(🚿)がいて、(🚕)そうしてなかなか大き(🦑)いの(🔤)も居(🌜)ったという事(👲)を私は信じたいので(🐄)ご(🥜)ざいます。いっ(🥚)たいあの動物は、(🌒)からだが扁平へんぺいで、(🔓)そうして年を経ると共に、頭が異様に大きく(⬇)なります。そうして口が大き(🍴)くな(🤵)って、(🥞)いまの(💫)若い人たちなどがグ(🗨)ロテス(🛥)ク(📏)と(🕊)か何とかいって(💋)敬遠したがる種類の風貌を(🐶)呈して(🍄)まい(🖕)りますので、昔(📀)の(🛐)人が(🕤)これを、ただものでないとして畏怖いふしたろうという事も想像に難(🐷)くないのであります(📘)。実際また、いま日本の谷川に棲(⛏)息している二(🖼)尺か二尺五寸く(😉)らいの山(🥔)椒魚(⏮)でも(🌭)、く(⛩)らいついたり何かすると酷ひど(🕚)い(🗯)そう(💖)です。鋭い歯はあり(⏫)ませ(🙃)んけれども(💘)何せ力(⏬)が強うございますから(🛑)、人間の指の一本や二(🐭)本は、わけなく食いち(🥘)ぎる(🥄)そうで、(🔺)ど(🏣)うも、いや(🐻)になり(🛷)ま(🥨)す(💯)。（失言）その点に就いても私(📙)は山(🔧)椒魚に(🗄)対し(🛷)て常に十分の敬意を怠ら(🍣)ぬつもり(👉)で(🙄)ございます。割合(🚖)にお(🏇)となしい動物でありますけれど、あれで、怒ると非常にこわいもの(🧞)だそうで、稲羽いなばの兎(🏞)も、ある(🛵)いはこ(🦗)いつ(🏭)にや(💑)られたの(🚗)では(📏)なかろうかと私はにらんでい(🕰)る(👳)のでござい(🏚)ますが、これに就いてはなお研究(🚋)の余地もあるよ(🚻)うでござ(🗂)います。妙な(🦄)もので、(🧗)あのように鈍重に見えていて(🌇)も、ものを食う時(🐠)には実(🍻)に素(😌)早いそうで、静(🛃)か(🍾)に瞑(🎥)想(🙄)めい(🎶)そうに(🏎)ふけっている時でも自分の頭の側に他の(🦋)動物(🧓)が来る(🥖)と(🚋)、(😁)パッと頭を曲げて食(💐)いつく(🔟)、是こ(🐨)れがどうも(👨)実(😪)に(🐯)素(😔)早いものだそう(🏄)で、話に聞いてさえ興(💰)醒きょう(🦊)ざめがするくら(📻)いで、突如と(🈵)して頭を曲げ(💜)て、ぱくりとやって、(🍀)また静かに(🚦)瞑想にふける。日本の(🔽)山椒魚(🥁)は(🌜)、あのヤマメと(🏑)いう魚を(🙈)食ってい(⛵)るので(🌝)す(👭)が、(🧝)どうしてあんな(➿)敏捷な魚をとって食(🔡)えるか、不思議(🏀)なく(🤛)らいであります。それにはあの山椒魚の皮(📯)膚の色(🏃)がたいへん(⚪)役立(🐦)っているよう(📭)であり(👾)ま(⏰)す。かれが(🥀)谷川の岩の下に(🚜)静かに身を沈め(🏃)て(🐳)い(🏕)る(🌧)と、泥だか何だか(🦕)さっ(📍)ぱり(🎯)わ(🚀)からぬ。そ(😺)れ(🐦)でかれは、岩穴の出(📩)口のところ(✝)に大きい頭を置いておきまして、深くも(😑)の(🔄)を(👈)思うてお(🅰)り(🥇)まする(🌦)と、ヤマメがちょい(🚄)と(🤪)そ(🍡)の岩の下に寄って(🌚)来る、と(👕)突如ぱ(👍)くりと大き(🚛)な口をあ(🍮)け(🥕)てそ(🌮)れ(👿)を(⛴)食(⤴)べる、遠くまで(🛌)追い(💖)かけて(📂)行(🈵)くと(🕕)いう(🕺)事は(😮)からだ(🥖)が(👧)重くてと(🉐)て(🕣)も出来ない、その(📮)かわり自分の頭のすぐそばに来たなら決(😰)して逃がさずぱくりと食べる、それは非常(🏳)に(😇)素早い(🏳)ものだそうでありま(😔)す。昼はた(👥)いてい岩の(⛴)下な(🍺)どにもぐっているの(🎶)で(😍)す(🚀)が(🏈)、夜はのそのそ散歩(😡)に出かける。そ(🙃)うしてずい(🎐)ぶん遠(📋)く(🥩)下流(🔮)にまで(😐)や(🥥)って(🤚)来る様子(🌞)で、たいへん大き(👸)な河(🚡)の(🌵)河口で網を(🐨)打って(🚎)いたら、その網の中にはいって(🅱)いたなどの話も(🏄)あ(🥂)る(🛹)ようでござ(🕕)います(🥩)。だいたい日本のど(👕)の辺に(🆖)多(🍢)くいる(🚏)のか、それはあのシーボルトさん(🍼)の他(😽)に(💑)も、和蘭オ(🏏)ラ(🦔)ンダ人のハンデルホ(🍫)ーメ(🐥)ン、独(🔋)逸(🐈)ドイツ人のライン(🖕)、地理学者のボ(🔛)ンなんて人も、ちょいちょい調べて(🚙)い(🔰)ましたそうで、(👨)また(😳)日本でも古く(🚭)は佐々(🏊)木忠次郎とか(🖍)いう(👊)人(🛬)、石川博士など実地に深山(🙊)を歩(💃)きまわって調べ(🌨)てみて、その結果、岐(🙍)阜の奥の郡上ぐじ(🎦)ょう(😹)郡に八幡はちまんというところが(🤽)あ(🥞)りま(⛏)して、そ(♊)の八(📤)幡が(🥘)、ま(🐻)あ、(🙂)東の境に(🏸)なっ(📈)ていて、その以東には山椒魚は見当らぬ、(👡)そうして、その八幡から(🕥)西、(🖍)中央山脈(♓)を伝(🎷)わって(🎒)本州の端まで山(💏)椒魚(🆒)はいる(📀)、と(🥞)いう事にただい(🚯)まのところではなっているようでご(⛵)ざいま(🏎)す。周防す(🏸)お(📀)う長門ながとに(🍈)も(🚰)いるそうで(🐽)す(🏄)し、石州あたりにも(🛑)いるそ(🧞)うです。それから(🤷)、(🌦)も(⏺)う一つは、(🔁)琵琶(💟)湖の近所か(🤪)ら伊勢、伊(🈹)賀、大和、あの(🛴)辺に山脈があり(🧔)ま(🌚)すが、(🐯)あの(🤔)山(🔉)脈にもちょいちょい居るそうでございま(🕑)す。そ(📖)の他は、四国にも(🗝)九州に(📚)もいまのところ見当ら(🐁)ぬそうで、箱根サ(🔯)ン(🚍)ショウウオとい(🍚)うのが(👺)関東地方に棲息(👽)して居り(🔳)ますけ(💪)れども、(🖲)あ(🔢)れはまた(🔙)全く違った構造(🌇)を持(😇)っ(👾)てい(📺)る(🌳)も(🕠)ので、せ(👳)いぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大(⛱)きさでありま(🗯)して(🤗)、それ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにかく(🚊)古(😥)代(🐺)の化石と同じくらい(📦)に大きいというところ(🍙)に(♌)有難さがある訳(🧔)でありまして、文(🚞)句無し(⛰)に(🥘)世界一(🐼)ばん、ここに私の情熱(🍅)もお(😘)のず(🈵)から湧いて(⚡)来て(🔷)、(🔳)力こぶもは(🐱)いっ(🦁)てまいり(🤤)ます次(😮)第でご(🤠)ざいます。最近(🚫)、日本で発見せられ(🆘)た山椒魚の中で一ばん(🗾)大きいのは、四尺五(👑)寸、(🥇)まず(🕋)一(💴)メー(🏝)トル半という(💮)ところで、それ以上のものは(♟)、ちょ(🍂)っと(🐇)見当らぬ(🤚)そう(🖕)でござ(😛)います。けれども、伯耆国ほう(✡)きの(🛌)くに(💜)の淀江(👥)よ(😚)ど(🦅)え村というところに(😙)住ん(🏖)で(🚵)いる一老翁が、自分の庭の(🎮)池に子供の(🏩)時分か(🛌)ら一(⛽)匹の山椒魚(🛰)を飼って(🏆)置い(📣)た、それが六十年余(💯)も経って、い(🤴)までは立派に一丈(🔠)以(🐚)上の(🐺)大(🖼)山椒魚にな(😿)って、時々(👨)水面に頭を出(💡)すが、(🎛)そ(🕯)の(🏼)頭の幅だけでも(🚀)大(🍨)変なも(🈚)ので、幅三尺、荘(📟)厳で(👁)すなあ(⏹)、身のた(🛹)け一丈、もっと(♓)も(🚀)、この老(🥏)翁は、実(🖊)にず(🔅)るい(🌹)じ(🎈)いさんで、(🌐)池の(🎐)水(🌁)を必要以上に濁ら(〰)せて、水(🤹)面には睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて、そ(🐦)の(🎉)山椒魚の姿を誰にも見(🛋)せ(🤑)な(✂)い(🕔)ようにたくらん(🍑)で、そうして自分ひとりで頭の幅三尺(🚃)、身のたけ一丈(💚)、と力ん(🏼)でいるのだ(🖼)そうで、(🌔)それは或(👀)る学者の報告書にも見えていた事でござ(😂)います(😨)が、その学者は、わ(🈵)ざ(⚾)わざ伯耆国淀(💠)江村ま(🔑)で出かけて(🐆)行ってその老翁(⛴)に逢い、もし本(🍥)当に一丈あ(📫)る(🐏)んだったら、よほど(🥓)高(🥡)い金を出して(🕠)買(🕛)ってもよろし(🍛)い(🗨)、(🏅)ひ(🥌)とめ見(🏞)せてくれ、と(🔴)懇願し(😜)たが、老(🌃)翁は(🕳)にやりと(⏰)笑って(⛲)、いれ(🕔)も(🌔)のを持って来たか(👥)、と言っ(🎨)たそうで(🥏)、実に不愉快、その学(🚥)者も「(💻)面妖めんようの老頭にし(♌)て、いかぬ老(🤫)頭(🦖)なり」(😜)とそ(🐒)の報(🐥)告書にしる(😬)して(🛀)あります(♊)くらい(🚗)で(🔨)、地団駄じだん(🏂)だ(♈)踏んでく(😵)やしがった様が、その(🐊)一句に依よ(🚪)っても十分に察知できるのであります。その山椒魚は、(👉)その後どう(🧙)な(✅)ったか(⛄)、私も実は、それほどの(🔔)大きい山椒魚を一(🛸)匹欲し(🛂)いものだと(🕑)思っている(🗺)ので(💢)あ(🧣)りますが、どうも(🎹)、いれものを持っ(📮)て来(🆕)た(🐟)か、と言わ(🚮)れると窮(🛃)します(🔩)。バ(😡)ケツぐらいで(🏧)は間に合いませ(🕐)ん(😏)。けれど(🔣)も(🎬)、(🎋)私(🤙)は、いつの日か、(🍺)一丈(🎬)ほどの山椒魚(🍄)を、(🍧)わがも(🏨)のにしたい、(🍵)そうして日夕相親しみ、古代の(🎇)雰囲気に(🏌)じかに(❇)触れてみ(⏺)たい(💨)、深山幽谷の(👄)いぶきにしびれ(😵)るくらい(🍕)接してみたい、頃日けいじつ、水族(💙)館にて二尺(🦎)くらい(😤)の山椒魚を見(🚪)て、それから思うところあってあれこれと(🏬)山椒魚に就つ(✅)いて(🔎)諸文献を調べてみましたが、(✡)調べ(🥙)て行(👨)くうちに、どう(📁)にかして、日本一ばん、いや(🚽)日(🌟)本一(🧙)ばんは即ち世(🚪)界一(😫)ば(📰)んという(⛳)事に(🎡)なりますが(👪)、一ばん(🔵)大き(🏹)な(🤷)山椒魚を私の生きて在るうちに(🗝)、ひとめ見たいものだ(🤤)と(🔳)いう希望に胸(🦔)を焼かれて(😜)、(🤚)これ(👀)また老いの物好(🍹)き(🔁)と、か(❄)の貧書生（(🗑)ひどい）など(🐞)に笑わ(⏭)れるのは必定と存じ(🌈)ます(🌞)が(🈸)、神よ、私はただ、大きい山椒(⛺)魚を見(🉐)たいの(😆)です、(🚙)人間(😽)、大(🔶)きいものを見たいという(♿)のはこれ天(🕐)性に(🥫)して、理(🎟)窟(🧝)も(✉)何(🏔)もありやせん！　（本音に近し(📓)）そ(👥)れは、どの(📎)ように見事なものだろう、一丈でなくとも六尺でもい(🦈)い、想像す(🐒)るだに胸が(🏎)つぶれ(🕍)る。まず今日は、(🐆)これくらいにし(🎾)て(🐻)置き(🕝)ましょう。（ばかばかしい）

A「お(🏅)分り(🙅)にならない？　あ(🤩)たしちゃ(😬)あんと知っ(🏓)ているのよ。き(🛋)っ(🐱)とこの喉を撫でてばっ(🔡)かりいる人があ(🧢)りはしなく(👨)って？」

A「とう／(🏏)＼二人共(🤭)やられ(🚳)たかな、あとの二人は大(🧣)丈夫盗ま(⛷)れツこ(🦂)あるまいと(🦑)思(🚪)ふが、…(🐯)……」

A「(🥥)あほ(🍠)らしい。まだそん(🛁)なことしたこと(🖍)おへんえ(🤜)」

A　(🛃)村(💘)童は(🥦)只點頭うなづくのみ。

A　(😯)とおつしやつて(🍖)平然たる(💟)ものでご(🍔)ざ(🎳)いま(🚔)した。やがて士卒三(🐐)人おそ(🧣)るおそるお(🔤)庭(🌊)の片隅にま(🖌)かり出(🧡)まして(⛰)、そのうちの一(🦁)人(🌙)が(🚗)少し進(⛱)み出て(📕)、赤皮(🛥)縅の鎧、葦毛(🕠)の馬の武者一騎あざやかに先登かけて(🦐)居られまし(🏊)た、と申し述べ(🥣)、たちま(📫)ち(🥢)義村さ(🀄)まは平伏なされ、忠綱さま(😪)は(🍪)得(👅)々と(🛸)してあたりを見廻し(🥗)ました(🏬)。赤皮縅は忠綱さまの御鎧、またその葦毛(🛅)の馬は、相州さま(💮)から拝(🐞)領の(👸)片淵(🍁)と号する(🏞)忠綱(🍡)さま御(🌀)自(🧢)慢(📧)の(🎵)名(🉑)馬に(☝)相違ないのでございますから、(🤼)も(💘)はや争論の(🎹)余地も無く、将軍家(🀄)は(📻)、興覚め顔(🈺)に何(🔫)事もお(🕑)つ(🐳)しやらず(💌)、ついと(🍄)お座を立つ(🔠)ておし(🐄)まひ(🌚)になり(🐷)ました。けれども義(🎭)村さまは、なんと言つて(🗨)もこ(🔏)のた(⛹)びは、裏切り(🌠)の大功名を立(✝)てたお方でございますし(🍔)、そこは(✉)相州さ(⛓)ま、(⬛)入(🏂)道さま等のお取計ひもあつて、何のおかまひもなか(🔇)つたばかりか、陸奥国名取郡をたまはり、かへつて(✴)忠綱さまは、い(🎫)かに両度の先登の(🦈)功があつたと(🕚)はいへ、義村さまほどの名門の(🍄)御重臣を、お調子に乗つて盲目だ(🕥)のなんだの勝手の悪口を致したのは(🧞)けしからぬ(🏅)と(🏛)あつて、(🎮)なん(🏺)の(🛹)恩(🚲)賞も無(🌖)か(💐)つ(🐠)たとかいふ事でご(🚴)ざいま(🐾)したが、(🐐)そ(🅱)れ(🍕)につけても左(🏎)衛(💅)門(🍷)尉義村さ(🌟)まは御一族の(🛢)和田氏を裏(📽)切り(🚿)、し(🕜)か(👸)も(⛏)そ(💞)の(💎)上、他人(🦑)の軍功まで奪は(🤙)うとなさつ(🥉)たとは(🌻)、い(👪)やはや、どうにも、きた(🏺)なき振舞ひと、おのづから、匠作泰時(🦎)さまの御謙遜の御(🚮)態度とも比(⛔)較せられ、匠作(🐹)さまのお名はあがるばかりで、義村さまの御と(👌)こ(😏)ろに於(🤛)け(🖇)る不評判はまことに(🌵)絶頂を極めました。