○ (🐃)匡==(🌠)衛(wèi )の一地名。陳との国境(🏝)に近い。伝(🛏)説によると、魯の大(🕦)夫(fū )季(jì(🙎) )氏の家臣(chén )で(🤓)あ(💮)つた陽虎とい(🖥)う人が、陰(🚘)謀に(🍔)失敗して国(guó )外(wài )にのがれ、(🚢)匡に(♍)おいて暴虐の(🤯)振舞が(👀)あり、匡人は(🧟)彼を怨ん(🕓)でいた。たまたま(🔓)孔(🔝)(kǒ(🧙)ng )子の一行が衛を去つ(🤙)て陳に行(háng )く途中(🏼)(zhō(💼)ng )匡を(⛪)通りか(🦑)か(⭕)つた(🐦)が孔子(zǐ )の顔(👏)が(🧤)陽(😦)虎そつ(📿)くりだつたので、匡人は兵を以て一行を(🐜)囲(🔼)む(🎓)ことが五(wǔ )日に及(jí )んだというのである。
か(🅱)ように解す(🖤)ること(📪)によ(👧)つて、本(🕹)章の前段と後段(🌉)との(🎽)関(❗)係が、はじめて明瞭(liǎo )になるであろう。これは、(🛸)私一個の見(jiàn )解(jiě )であ(🐅)るが、(😆)決(🥛)して無謀な言ではないと思(sī )う(🍵)。聖(shèng )人・君子(zǐ )・善人(🚡)の三語(yǔ )を、単なる人(🔮)物の段(duàn )階と見ただけでは、(🎨)本章の意味が的(📫)(de )確(📿)に捉えられない(⛺)だけ(🐄)でなく(🦕)、論語(🐺)全(🥀)体(tǐ )の意味(🔷)があいまい(🔋)になるのではあ(🍓)る(🕜)まいか。
二七(二三(sān )二)
○(⛔) 綱=(😇)=これを「網(wǎng )」の誤り(😲)と見て「(🌟)一(🛎)網打(🐢)尽」の意(yì )味に解する説もある。しか(💧)し、当(🚈)時(🍁)(shí )の(📡)魚獲(⛺)法(👧)(fǎ )に、大綱(🗑)にたく(🎩)さんの小(🎀)綱(gāng )をつけ(❣)、その先に釣針をつ(🐯)けて、それを水に流す方法があり、(💫)そ(💬)れ(🌉)を綱(🧒)と(✒)いつた(🚢)というのが正しいようである。しかし、いずれにしても、本章の結(🗳)局(jú )の意(yì )味に変りはない。
○ 巫(📣)馬期==(💃)孔(kǒng )子の門人(rén )。巫(⛩)(wū )馬は姓、(🐺)期は字、名(míng )は施((🧣)し)。
二五(wǔ )(二三(sān )〇(💸))
すると(🏤)、先師が(👁)いわ(📎)れ(🎚)た(😢)。――
一四(sì )(二(èr )一九(🗾)(jiǔ ))
八((🥨)一九(🔬)(jiǔ )二)
○ 関(🦀)雎(✅)(jū(💵) )==詩(🛣)経(jīng )の中(🕟)(zhōng )にある篇の名。
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