(♊)本當は十日(rì )も前に、「(🍶)こつ(🍔)そり(😮)」歸(🤭)つてきてゐた(⛸)の(🎫)だ(🈂)つた。お芳の父親は(🍿)家(jiā )に入れないと(🖖)云つ(🔨)た。貧乏百姓には、寢(😦)て米を(🥜)食(shí(🔟) )ふ厄介(jiè )物でしかなかつたし、もう少(shǎo )した(🐙)てば、それにもう(🥡)一つ(🔈)口(kǒu )が殖える(🌩)。とん(👮)でもな(🏘)い(🧚)も(🏨)の(🔶)いりだつた(🔑)。そして(🛷)又そんな不しだらな「女郎(👙)」(🌚)を(💮)家(jiā )には(🎖)置(⏰)けない、(🚭)とぐわんばつた。お芳は土間に蹴落された。「物(♟)(wù(♑) )置(🌑)(zhì )の隅ツこで(🍠)もいゝから。」お芳(🧐)(fāng )は、土べたに横坐(💪)りに(🎎)な(🍧)つた(💙)まゝ、泣(qì )いて頼んだ。――
(♏)ぴたり押(yā(🌛) )へられた沈默だ(🐌)つた(🕓)。次(🥋)の瞬間(jiān )、然し源吉の意見(jiàn )は一(yī )たまりもなく、皆(❗)が(🕤)口々に(🙀)云ふ罵(🐦)言(🥨)で、(🌐)押し(😆)つぶされてしまつ(🚷)た(😻)。
源吉(🔳)は馬(📃)を橇につけて、すつ(👐)かり用意が出(✋)來(lái )ると(🔦)、(🐅)皆(jiē(🎙) )が來る迄(🚖)、(💰)家(jiā )のなか(🚶)に入つた。母親は(🏛)、(😥)縁ふちのたゞれた赤(chì )い(🎚)眼(💃)を手の甲でぬぐ(🚧)ひながら、臺所で、朝飯のあと片付(📐)をしてゐた。由(💐)は、爐邊(biān )に兩足(zú )を立てゝ(📠)、開い(🔄)てゐる戸口から(💌)外を見(jià(🏳)n )てゐ(🍝)た(🐦)。
源(🌂)吉は、自(🤭)分でも分(fè(😹)n )ら(⚡)なかつ(✝)たが、どうし(🚼)たのか、眼蓋が重たく(🕗)て、は(🏉)つきり開けることが出來(lái )なか(🏕)つ(🏟)た。そして顏全體に何か粘土でもぬられてゐるやうで、(🚟)自分の手(📍)で抑へても、それ(🗣)がちつとも顏(📁)の感覺(🙆)に來(lái )なかつた。何(🍌)(hé )か(💊)別なも(🤠)のをつかんでゐる(🐷)やうだつた。
源吉(jí )は、村の人達五(wǔ )、六人と(🙎)、朝(😀)里(💱)の山奧(ào )へ(🛳)入(rù )つて、しなの(⤵)皮はぎに(⛔)雇はれるために、雪が降つたら出掛(guà )けることに決め(🍋)てゐ(🔔)た(✂)。それが二月(💭)一(yī )杯できり上ると、余市(shì(🔹) )の鰊(🗃)場へ(🛸)行くことになつて(🈚)ゐた。そして四(👗)月の終り頃村へ(🍜)歸つ(🤹)てくる。それはど(🛄)の百姓も大抵さう(🐶)した。―(🐎)―それ(👯)で(🏪)百(bǎi )姓(🚙)の生活(huó )がカ(👧)チ(😲)/\だつた。
(🧗)差配(pè(😭)i )に(👇)掛(🔅)合つて(🆑)も(🎴)結局駄目だ(🕐)と(🛴)いふことが分り、そこへ(🐏)も(✂)つて(🙇)行つて差(chà )配のとつた(😮)傲慢(🛅)な態(🗣)度のことから、(🎣)カツ! とした元氣で、すぐ地主(♿)(zhǔ(🕢) )に掛け合ふことに、手はずが(🚥)きめられてし(🗯)まつた。校(xià(🚺)o )長(🚥)先(😏)生の「北海(hǎi )道の(🛠)宗五(wǔ )郎(🏊)(láng )」が時(shí )機を得(🔥)て、三(🗣)人も、(🌞)その(📲)大きな役(yì )目を引(yǐn )き(🧡)受けるものが百姓(⚪)(xìng )の中から出(🤟)た程だ(🚰)つた。
源吉達は、(🧖)もう雪も固ま(♌)つた(❄)の(🥚)で、山(🗯)へ入る時期だ(💺)つたけれど(💨)も(🏝)、(😡)この方(fā(🍎)ng )が片(💯)付くま(🐬)で行(háng )けなかつた。それに今では皆(📣)、そんな處(😳)でな(🈴)い(🌨)、と(✂)思(sī )ふ(🥄)ほど、興奮(fèn )してゐた。石山の(🍺)家に寄り合つて、色々の話を(👛)きいたり(✳)してゐるうちに、殊に若(ruò )い百姓な(🤸)どは(🎥)、「地主つて不(🐖)埓(liě )だ!」さういふ理(lǐ )窟の根據(🆕)が分つてく(💨)るのが出(👂)てきた。始め「(💪)さうかな(😓)ア」(🦎)と思(🛶)つて、フラ(🚒)/(🚳)\した氣(qì(🏧) )持のものが、「野郎奴(🌹)」(😶)などと云つて(😅)きた。澤(zé(👞) )山(🍡)集(jí )ることがあ(💡)ると、校長(zhǎng )先(👳)生(shēng )は、手振りや、身振(📗)りまでして(🙏)、「佐倉(cāng )宗五(😗)郎(📻)」や(🎅)「磔茂左衞門」などの義民(mín )傳を(📇)話して(🍭)きかせた。それが、處(👲)が、理窟(🕖)なしに百(bǎi )姓の頑固(🍫)な岩ツころのやうな胸のすき間々々か(🆗)ら(🔔)、にじみ(🤛)入つて行(háng )つ(🎴)た。それから、笑(xiào )談のや(🌋)うに、「北(😝)海(hǎi )道(😟)の宗五郎」と(🧞)い(🌤)ふ(😴)奴が(🌈)、何處か(📐)から一人(🚩)位(wèi )は出(🤗)たつて(🗨)惡くないだら(🏐)うさ(🏣)、と云(🏎)つた。す(🚴)る(🔪)と(🚃)、朴(⚡)(pǔ )訥な百姓(👢)は、眞面目(🏑)に、考へこん(🌠)だ。
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