わ(👳)たし(💥)は皆さ(🕢)んの(🌶)前に一つのたとえ(📲)話を(😹)持ち出(🦍)(chū(🍬) )します(🥚)よ。こ(🐠)こに一(yī )人(🍝)の学(xué )校生徒(tú )があるとしますよ。春(chū(📋)n )先(🕗)という(🥊)ものはだれでも(🍠)眠(mián )いものですが、その学校(xiào )生(💅)徒もちょうど春先のような眠いさかり(🐜)の年ごろで、(🥚)朝早(zǎo )くに(🐧)わとりが鳴き出しても、な(🤫)かなか(🌘)目が(🎫)さめません。一番(⏩)ど(🏨)り(💼)は(🍃)もとよりの(🚔)こと、三番ど(🔼)りの声がす(👗)る(❗)ころになっても(🗺)、(🎅)まだ生徒は(🐚)眠がって(🎊)、夢(mèng )を見(🔀)(jiàn )ていました(🏈)。こんなに(💶)にわとり(🖲)の鳴(🐒)くの(🐙)も知(zhī )らないで(👏)いる(🏬)くらい(🎾)ですから、(🐑)寝(qǐn )ぼけ(🕚)まなこに太陽を望みましても、ほ(🖖)とほと(👚)その笑顔(yá )を仰(yǎ(😠)ng )い(❇)だこともなくて(🚐)月日(🌜)を送っていたのです。ただ朝(cháo )になれば(😇)東(dō(💽)ng )の空(🗑)から出(🌁)(chū )て晩には西の空に沈んで(🥀)行(✌)くような、そんな(🗾)赤いし(💣)ょん(🛀)ぼりした日(🏪)輪しか(🚥)知りま(🥓)せんでした。太(😠)陽はその生(shēng )徒から離れ(🌰)て行って、おも(👁)しろ(😏)くもお(🍋)かし(😄)くもない顔つきのものとしか目(mù )に映りませんでし(😲)た(🏌)。
一〇 (🤱)木曾のはえ
青(🚌)い夕(xī )顔も長(✌)く(⏫)大きく(😅)生なりました。
な(🤩)どと言われます(🥧)から、どんな(🌟)年(nián )ご(🏬)ろのむす(🎣)こさん(🎽)か(🚇)と思いましたら(🍶)、まだ小(🤳)学(xué )校(🌅)へかよっているほどの少年でし(👩)た。そんなむすこさんが先生のような(💁)年老いた人(rén )にあることもめずらしく思(🗿)いま(🚫)し(👀)た。
第五(wǔ )章 宮城野(yě(🐓) )み(🚽)やぎの
近江おうみの刀(🙍)鍛冶か(🏬)た(📂)なかじ、(🍜)堀(🙀)(kū )井来助ほ(🔇)りいらいすけ(🍋)老(⏸)人は、(🐝)刀(dāo )鍛冶(🍺)のほうの(🎲)名前を胤吉た(💃)ねよしといいま(🍑)した。二十(🐄)五(wǔ )歳の若(🥉)さ(🤘)で近江の膳(🐽)所ぜぜ藩(🖖)(fān )のお(🧥)抱か(🤬)かえになっ(🏯)たほど(⛓)の(🌅)腕ききでし(💙)たが、明治の世(🍗)(shì )の中(zhōng )になりまし(🖌)てから一(🍿)時(💇)(shí )刀(dāo )の道もすたれ(🍳)たもの(💀)ですから、琵琶湖びわこのほと(👈)り(🐹)の(🙄)鳥居川(🖍)村とりいがわむらという(✉)ところにかく(🍜)れて百姓(🐋)のく(🖌)わやかま(🔴)などを打(🤥)っていま(🐽)した。
皆さんもごぞんじのように、(🌦)この日本のお(🥁)国(🔵)が明治の(🍨)御代みよとなる前は、徳川の世の末(🏙)でありました。も(😑)う徳川の(📫)世の中(📜)も(🐼)これまでと思うものは(📆)、たいがい(🕐)の人(🔺)が(💰)戸(🤴)ま(🍵)どいして、仕事もろくに手につ(⛏)かなかった中(Ⓜ)で、よく(🥅)あ(🏁)としまつを怠らな(👄)かった三人(🤹)の人があります。皆さんは、岩瀬肥後い(🚸)わせ(♐)ひご、小栗(lì )上(shàng )野介お(⤴)ぐ(🦍)りこうずけのす(🍴)けの名を覚えてお(📢)いていただきたい。ここにお話(🔅)(huà )しし(🐜)よう(🎯)とする栗(😐)本く(🗽)りもと先(👵)生も(🐈)、そ(🌯)ういう三人の中(zhōng )の一(yī )人です。
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