「上(♒)に立つ者(zhě )が(🖼)親族(zú )に懇(kěn )篤であれ(🐶)ば、人(📱)民はおのずか(🚢)ら仁心(xīn )を刺(cì )戟される。上に立つ者が故旧(jiù )を忘れ(🕖)なければ、人(rén )民はおのず(💝)から浮(fú )薄(🛎)の風に遠ざかる。」
無き(🐮)を恥(chǐ )じらい
「恭敬なの(👕)はよいが、それが礼(lǐ )に(👎)か(😙)なわないと窮(🎃)屈になる。慎重(chó(🚓)ng )な(🥢)のはよ(👟)い(🏒)が、そ(🥟)れが礼(🕊)にかな(🎃)わないと臆病になる。勇敢なの(🦃)はよいが、それが礼にかなわ(🅾)ないと、不(📠)(bú )逞に(📠)なる(🎫)。剛直な(🤮)のは(⛰)よ(💴)い(💶)が、(📯)それが礼(lǐ )にかな(🌷)わないと苛酷になる(🤐)。」
○ 孝経によると、曾子は(🌚)孔子(zǐ )に(🈵)「身(🌻)体髪(✒)膚(🥧)こ(⌚)れを(🥐)父母に受く、敢(📜)て(🕗)毀傷せ(🕸)ざ(🥠)るは孝(🕍)の始なり」という(📈)教(jiāo )えをうけている。曾子は、それ(🕊)で、(🔏)手や足に(🍷)傷のないのを喜(🚃)んだことはいうまでもない(🔞)が、しか(👲)し、単(dā(🌆)n )に(🙄)身(shēn )体(🔃)のこ(🌗)とだ(😹)けを問(🎀)(wè(🚛)n )題にして(🧥)いたのでないこ(🧞)とも無論である。
「恭(gōng )敬(jì(🔶)ng )なのは(🚈)よいが(🔵)、それが礼にかなわ(🍲)ない(💦)と窮屈(😽)になる。慎重(🔘)なの(💂)はよいが、それが(🍾)礼(🍑)に(📐)かなわないと臆病になる。勇(yǒng )敢なのはよいが(❇)、それが礼にかなわ(😯)ないと、不逞になる(🃏)。剛直なのはよ(🐒)いが、それが礼(🧡)にかなわないと(👏)苛(🍦)酷にな(🚞)る(🗒)。」
一八((🔑)二二三(📪)(sān ))
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