バラエティ番組《えろ あんぱんまん》2行目ライン
えろ あんぱんまんあらすじ
一一(yī )（一(📺)九五(wǔ )）
○ 本章は「由らしむべし、知らしむべからず」とい(🤵)う言葉で(🆕)広(💽)く流布され、秘密専制(zhì )政(👰)治の代表的表(💥)現であ(🍐)るかの如く解(🔊)釈されてい(👌)るが、(⏺)これ(👝)は(⛲)原(📭)文(wén )の(🏓)「(📟)可」(💸)「不可(🎴)」を「可能(né(💭)ng )」「不(bú )可能(néng )」(✴)の意味(🌦)にとらないで、「命令」「(🐋)禁止(🎂)」の(🥇)意味に(⏩)とつたた(🌯)めの(🗽)誤(wù )りだ(🐁)と(⛺)私(sī(🧞) )は思う。第一(yī(🔋) )、孔子ほど教えて倦(juàn )ま(🔓)なか(🧒)つた人(rén )が、民(mín )衆の知(🥝)的理解を自ら(🌖)進(jìn )んで禁(⛺)止しようとする道理は(⛱)ない。むしろ、知(🛳)的理解を求めて(👗)容(🏧)易(yì(🏋) )に(🐆)得られない現(🍤)実(📘)を知り(🍏)、そ(🏠)れを(🏛)歎きつつ、その(🙊)体験に基いて、いよいよ徳治(zhì )主(🛵)義(📬)の信念を(🐹)固めた(〽)言(🗯)葉として受取(📴)(qǔ )るべきである。
先師は(♌)これを聞かれ(🌮)、門人(➰)たち(🎩)に(🍣)たわむれて(😊)いわれた(🌾)。―(👸)―
「詩に(🛠)よって情意を刺(cì(🌍) )戟し、礼によって行動に(🏆)基準を与え(🏚)、楽(lè )が(🤥)くによっ(❕)て生活(🥟)を完(wán )成す(⛩)る。こ(🌽)れが修(xiū )徳の道(😫)程(ché(🚑)ng )だ。」
○ 司(🗻)(sī )敗(⌛)＝＝官(guān )名(míng )、司法官(🖼)(guān )。この人(🌋)の姓(🍔)(xìng )名(míng )は(🤫)明らか(🔛)で(💷)ない。
○(🥍) (💝)本(běn )章(zhāng )は(🎾)一(yī(📚) )六(😪)九章(zhāng )の(🛬)桓※(🛣)(「(🈚)魅(👯)」(✝)の「未(wè(🍂)i )」(🥎)に代(dài )えて(🏍)「(🧥)隹」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-93-32)の難(🏸)(nán )にあつた場合(hé )の言葉と同様(yàng )、孔(😣)子の強い(🕍)信念と気魄と(💓)をあ(🥋)らわした言葉で(🛣)、論語の中(💯)で極(🐀)めて目立(💑)つた一(yī )章である。
一(yī )八(📦)（二二三）
曾(💦)先(xiān )生が病気の時に、門人(👔)たち(✌)を枕(zhěn )頭に呼んでい(🚢)わ(🎓)れた。―(🙉)―
「修(🐒)行というものは(💼)、たとえば山を築くようなものだ。あと一簣(💵)もっこ(🏰)というところで(🌥)挫折して(👳)も、目的(🍊)の(📎)山(👎)にはならない。そしてその罪は自分にある。また(😩)、たとえ(💺)ば地(👇)ならしをするよう(🌋)なもの(🧐)だ。一(🛋)(yī(➡) )簣もっこ(🍟)でもそこにあけ(🔎)たら、そ(🤸)れだ(👋)け仕事がはかどったことになる。そ(🥔)してそ(💺)れ(✝)は自(zì )分が進ん(👻)だ(🔀)のだ。」
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