バラエティ番組《激しい オナ》2行目ライン
激しい オナあらすじ
うす氷ふむがごと、
二一(yī )（二〇五）
「(🗝)出でては国君上(🔡)長に仕(shì )える。家庭にあって(🚖)は父母兄(〰)姉に仕え(🅱)る。死者に対する礼は(⏱)誠意(yì )のかぎり(💘)をつくして行う(✳)。酒は飲んでも(🤺)みだれな(💙)い(🔓)。――(✈)私(📎)に(👞)出来(lái )ることは、先(🐖)ず(⌚)このくらいなことであろう(⏳)か(👚)。」
かように解することに(🥛)よつて(💜)、本章の(💬)前(🔌)段と後段(🥏)(duà(🔷)n )との関係が、(📿)はじめて明瞭になるであ(😗)ろ(🧚)う。こ(🚥)れは、私一個(🤒)の見解(jiě(👳) )であるが、決して無(wú )謀な(🍲)言ではな(🈺)いと(💀)思う(😥)。聖(shèng )人(🚬)・(📪)君子・善人(rén )の(🌫)三語を、(🚵)単(dā(🏺)n )なる人物(🛋)の段階と(♟)見た(😧)だけでは、本章の(🙅)意(🌑)味(💸)が的(🛅)確に(🧜)捉(🎼)えら(⛳)れない(🅱)だけでな(📽)く、論語全(quá(📄)n )体(🐃)(tǐ )の(⚓)意味があいまいになるのではあるまいか。
「先生の徳は高(🤚)(gāo )山のようなも(🎭)の(🚍)だ。仰げ(✝)ば(😵)仰ぐほど高い。先生(shēng )の信(xì(♏)n )念は金石(shí(🥤) )のようなも(🍌)のだ(🤨)。鑚(zuān )きれば鑚(zuān )き(💣)るほど堅(jiān )い。捕(bǔ )捉し(🏎)がたいのは先(🚜)生の高遠(💭)な道だ(🐬)。前にある(⛲)か(💰)と思うと、たち(🥕)まち後(hò(🎡)u )ろにあ(🌘)る。先生は順序(🍓)(xù )を立てて、一歩(🎆)(bù )一(yī )歩とわれわれ(✔)を(➰)導き、われ(🏜)われの知(🚵)識(🛀)をひろめるには各種の典(💕)籍、文物制度(🏷)を以てせ(🆖)られ(👦)、(🔷)われわれの行動(😬)(dòng )を規(guī(💨) )制(🏘)するには礼(🎥)(lǐ )を(😙)以て(🤤)せられる。私(sī )はそのご(🍢)指導の(🙂)精(jīng )妙(😴)(miào )さに魅(mèi )せられて(💥)、やめようとしてもやめる(👒)こ(💱)とが出来ず、今日ま(🦒)で(🔟)私の才能のかぎりを(📭)つくし(🔝)て努(🐷)力(💓)(lì )して来た。そ(📘)して今では、ど(💷)うな(💽)り(🍹)先(xiān )生の道の本体をはっきり眼の前に見ること(😵)が出来(🤫)るような気(🚧)がする(🎪)。しかし、いざそれに追(👓)いついて捉えようとす(🤼)ると、やは(🏀)りどうにもならない。」
先(🙆)師の(📴)ご病気が重(chóng )か(📣)った。子路が病気(♉)平癒のお祷りをし(🏋)た(🎰)い(🥠)とお願いした。すると先師がいわれた。――
「苗(💓)にはな(🔎)つても、花が咲(📨)かないものがある。花は咲(🐊)いても実(shí )を結(jié )ばないものがある。」
○ 同(🚿)姓＝(🆚)＝(🍞)魯の公室も呉の公室も共に姓は「姫」（き）(🍸)で、同(🔓)姓(🌸)であ(🤰)り、遠(👧)く祖先を同じくした(🍻)。然るに、礼には血族(🎦)(zú )結婚を絶(🛵)対(duì )にさけ(⬇)るた(🎦)め(🀄)、(🐙)「同姓(🐓)は(🏤)娶(qǔ )らず」と規(guī )定しているのである。
先(xiān )師(shī )はそれだけい(✡)って退かれた。そのあと司(sī )敗は巫(➗)馬(🔒)期(🥨)ふばき(♋)に(🦏)会(👾)(huì(🍭) )釈(🌃)し、彼を自(🔑)分の身(🐇)近(⏲)かに招い(🛠)ていった(🚼)。―(💡)―。
○ 孝(🏨)経によると、曾子は(🧤)孔子に「身(💏)(shē(🏔)n )体髪膚(fū )これ(🕠)を父(🈵)母(mǔ )に受(🌖)く、敢て毀(👛)傷(shā(🛤)ng )せざるは孝の始なり」とい(🍋)う教えを(🆑)う(🌚)けている(😏)。曾子(🏄)は、それで(🎸)、手や(😳)足(🥚)に(🌌)傷の(💼)ないの(👛)を(🍥)喜(✋)んだことはい(😞)うまで(🚰)もない(🤳)が、(💪)しか(😫)し(👽)、単(dā(🥇)n )に身体(🍾)のことだけを問題(👳)にしていたので(🛏)ないことも無(wú )論であ(🍑)る。
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