「次(cì )郎さんの板木の打ち(🔵)かたに(🏆)は、行事の性質や、その(👥)ときどき(🏏)の必(✋)(bì )要で、少しずつちがった調子が(🖊)出(🏀)ますわね(🌂)。あた(🛫)しは、それが(🕘)いいと思いますの。それでこそ(😈)、(💤)そのときどきの気(🏀)分(🐲)が出る(🛅)んですもの。板木だって、打ち(🎍)かた次第しだい(🖼)で(😹)は(⛅)芸(yún )術に(🧙)なり(🍦)ますわ。あたし、次郎さんの板(bǎn )木の音(yīn )を(🔪)きい(🦀)ていると(🎮)、いつもそ(🧑)う(🥃)思いま(🚽)す(📩)の(🆒)よ。先(xiān )生(shē(🦔)ng )に(👥)は叱しかられるかもしれないけれど、今(🎏)朝の打ち(🕖)かた(⛽)だって、頭かぶせにわる(㊗)いとばかりいえ(🚣)ないんじゃない(🎞)かしら。」(🦂)
「(🙃)ち(🍳)ょっとその気があ(⛹)る(🔵)ようで(🔭)すが、軍(📈)隊(duì )式ですから、飯(fàn )島とは質が(⬛)ちがいます。気持(🎎)(chí(📢) )ちは(💱)あ(🎸)んが(🐙)い純真じ(🍯)ゃないかと思います(🍋)が……(❄)」
と、みんなにきこえるような(🐔)声(shēng )で言(yá(🚧)n )いながら、教壇きょうだんを(🈹)おりて(🤠)かれのほうに近づいて来(lái )た塾生があった。飯島(🕧)であ(🕺)る。次(🕣)郎は思わ(📪)ず苦笑(xiào )した。何かむかむか(⚓)するもの(📷)が、胸の(👕)底からこみあげて来るよ(🤸)うな(🍝)気(qì )持(chí )ちだった。しかし、か(🔈)れはしいて自分(fè(🍷)n )を(⛄)おちつけ、
次郎(🎤)が入り口に立って様(yàng )子を(🕵)な(🤘)がめていると、
次郎(🤗)は足(🃏)音(yīn )をたてない(🈳)ように、(🤣)みんなの間(❌)(jiān )を(🗺)ある(❌)きまわ(💴)り(😆)、(🔼)いちじ(📂)るし(🥐)く姿勢のわるいのを見つ(👦)けると、それをなおし(🏒)てやっ(🤑)た。
「(🏢)田(🔜)(tián )川は(🚕)どうだい。」
「例によって、(🌎)指導者(zhě )がい(🎑)るようです(👭)ね。」
かれは(🍽)視線(📙)を転じて、そっと(📿)先(xiān )生(💝)の(🙈)顔を(💠)のぞい(😒)てみた。すると(📡)、ふ(📧)し(🐔)ぎなことに(💌)は、(🐡)先生のい(🎙)つもの端(duān )然たんぜんたる静(jìng )坐の(🤥)姿(zī )勢(shì )がいく(🌍)らか(🕺)くずれ(➡)ている。顔を(🔛)す(😁)こし伏ふせ、そ(🍖)の眉(🖕)(méi )まゆの間(🐆)には(🎫)深(shēn )いしわさえ見えるの(➗)で(🌡)ある。次郎は、先(🗣)生(shē(🥓)ng )が気(🍝)分でも悪(è(🎣) )く(🔦)なった(🔦)のでは(🈶)な(💫)いか、(🌰)と思(sī(🐞) )った(🕘)。
「田川(chuān )君は、どう(💳)だ(💠)ね。」
「うらまれやしませ(🚫)んか。」
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