奕堂(💷)和尚は聞きお(🍹)わって、い(🎣)かにもうれ(🎞)し(📱)そうにうな(🍊)ずいた(🍕)。そして、まだ(✅)どこ(👶)かに漂(piāo )ただよっていそうな鐘の音を(🎢)追(🎷)い(🙋)求(qiú )めるよ(🍼)うに、ふたた(💺)びしずかに眼(🐔)をとじた(💏)。
と、次郎は眼をふ(🗺)せたまま頭(😋)をさげ(🚉)、(🗾)逃にげるよう(🏻)に塾長(🍟)(zhǎ(🎷)ng )室を出(📤)た(📫)。
「朝倉先(xiā(🚩)n )生にもしばらくお(🐢)目にかかっていないので(🚥)、近いうちに、ぼくのほうか(🔥)ら訪(⤴)(fǎng )ね(⛺)たいと思(😞)っ(✡)ている。塾が(🐵)またはじまっ(🍨)たそうだから、(🤪)先(🚎)生(shēng )も君も日(rì )曜(🏆)(yào )でなければひまが(📇)ないだろうと想像そうぞ(🎣)うして(📇)、(🏤)だ(❕)いたい今度(🚧)(dù )の(🏤)日(rì )曜を(🗣)予(yǔ )定(👠)し(😭)ている。ぼくのほ(🚏)うはたぶん変更へ(✉)ん(😈)こうの必(bì )要はある(🤰)まいと(🗿)思うが、(📳)君のほうでさし(🔙)つかえがあったら、す(✴)ぐ返事をくれたまえ(🕑)。さし(🔅)つかえ(🥦)なければ返事の必要(yào )はない(🕺)。」
大河は板木を打(dǎ )ちや(😺)め、けげんそう(😌)に次(😀)郎のほう(🕥)をふり向い(🌠)て槌をわたした。次郎は、す(🍶)ぐ大河に代(🅱)わ(🏕)って板木(⚫)を打ちだ(🛒)した(🏬)が、(🥈)その打ちかたは、一つ一つの音(🏫)が余韻よいんをひくいとまの(🥏)ないほど急調子(zǐ )で、いかに(🧝)も業(🏴)ごうをにやしている(📱)よう(🥑)な乱(🏟)暴さだった。
「お(📁)はようございます。」(📊)
「むろん、ぼくは(🍽)大河君にあやま(🐷)るつもりでいま(🥟)す。し(👺)かし、大(⛵)河(hé )君とし(🚩)ては、ぼくがあ(💞)やまっただけでは(🐧)、気が(😯)すまな(⛱)いでしょ(😞)う。」(🔷)
次(cì(📳) )郎(🔐)は(👀)、思い(🍕)きりド(😈)アを(👤)あけ、
(😯)それには(🐬)、組織や、講義科目や、諸行事の時(🤩)(shí )間割など、(⬜)必要な諸(⛹)計画が(🥢)一通(🦑)りならべられてい(💞)たが(🏗)、そのどの(🚅)部分を見(🌵)て(📋)も常(📦)識(😻)(shí )からと(🏁)びは(📰)なれたような(🎦)こと(🥫)は一つもな(🏾)かっ(🚁)た。塾(shú )堂と名のつくところでは、そのこ(🔺)ろ(🐲)ほとんどつきもののようになっていた「みそぎ」(🈹)とか、「沈黙(🐡)ちんもくの労働」と(🐃)か、およそそういった、いわゆる「(🚗)鍛練(🙂)たん(💊)れん(🕣)」的な行(háng )事(😉)が全(🖥)く見当たらないの(🦌)は、(📐)むしろ(🍖)みんなには、ふ(🧖)しぎに(😧)思われたくらいであ(🏁)った。五(😜)時半起(🕢)床(chuáng )というのが、(Ⓜ)二(🖐)月の武蔵野むさしのでは、ちょ(🆎)っとつら(🍬)そうに(📡)も思え(🗳)たが、それも(💤)青(🌻)年たちにと(😽)っ(🥐)て(🎅)は、決しておどろ(⬅)く(🔉)ほどのことではな(🚊)か(🏴)った(👨)。むしろかれら(😲)をおどろ(🥝)かしたのは、(🧞)生活にうるおいを与あた(🗳)えるよう(🤛)な(👗)行事が、かなりの程度に、織おりこまれていること(🚯)で(🤑)あ(😖)った。とにかく、見(jiàn )る人が見(jiàn )れば、日常(🗿)生(🔇)活を深(🛀)め(👩)高め(😙)る目(🖱)的で、(🏯)すべてが計画さ(📿)れてい(🆚)ると(🕤)い(🆓)うことが明らかであっ(👅)た。
越(🐹)前(👅)(qián )永平(🎮)寺(sì )えち(👆)ぜん(🧠)えいへ(🍠)いじに奕(😡)(yì(💴) )堂えきどうと(🌿)いう名(🍶)(míng )高い和尚(📀)お(💴)しょうがいた(😾)が(🌺)、ある(😇)朝(♒)、しずかに眼をとじて、鐘楼しょうろうか(🦓)らきこ(♍)えて(🐺)来る鐘かねの音(🐍)ねに耳をすましてい(🎋)た。和(hé(📍) )尚は、今朝(♊)の鐘の(🔇)音(yīn )には(🤟)、いつ(🏑)もにない深(🥋)いひ(🌝)びき(📤)がこもっ(🧣)て(👗)いるような気がしたのである。
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