○ 詩経の内(🌮)容を大別(bié )する(😩)と、(🍹)風・雅(🥩)・頌の三つになる(🏴)。風(fēng )は民(mín )謠、(👛)雅は朝廷の歌、頌は祭(🧡)事(🍨)(shì )の歌で(🌴)ある(🥠)。
一六(二(èr )〇〇)
「麻の冠(guàn )かん(🛸)むりをかぶるの(👾)が古(🐈)礼(📜)だ(🍻)が、今では(🤒)絹(juàn )糸の冠(guà(💗)n )をか(🐞)ぶ(📎)る風習になった。こ(🛁)れは節(🉐)約(yuē )のた(⏬)めだ(🧒)。私は(🍈)みん(🐍)なのやり方に従おう。臣(chén )下(xià )は堂(😲)下(🚼)で君主(zhǔ )を拝するのが古(🌺)礼だが、今(jīn )では堂上で拝(bài )す(🈶)る(〽)風習に(🍰)なった。これは臣下の増(zēng )長だ(🎴)。私は、みん(💌)なのやり(🏑)方とはちがうが、や(🧐)はり堂下(🛐)で拝するこ(😘)とにしよう(🎞)。」
よきか(💘)な(🍬)や、(🕘)
九(jiǔ )(一(🍶)九三)
「楽(lè )師(shī )の摯しがはじ(🛤)めて演奏した時(✡)に(🍢)きい(♿)た(😙)関(🛒)雎(🔽)(jū )か(➕)ん(🐷)し(⬛)ょの(🔞)終(zhōng )曲は、洋々として耳に(📗)み(🚺)ちあふれる感があったのだ(🦃)が――」
「(🍿)有能にして無能な人に教(🕒)え(🍩)を乞い、(🎚)多(duō )知(zhī )にして少知の(😌)人にものをたずね、(🚂)有(yǒu )っても無きが如く内(🦗)に(🕘)省(🚬)み、(🍼)充実して(🦎)い(✅)ても空虚な(🏐)るが如く(🧦)人に(🎻)へり(✋)下(🌷)り、無法をいいかけられても相手になっ(⛔)て曲直(🌃)を争わない(🌓)。そういうこ(🎻)との出(📊)来た人(🍬)がかって(🕗)私(sī )の友(yǒ(🍡)u )人(ré(🚧)n )にあったのだが(🛎)。」
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