fgo えろ ネロ9

A弁士がこ(🐸)んな事を云って(🍷)居る(🙀)間(😧)に、見物席へはいやが上に(💨)も(🚃)客(🔮)が詰(🚼)め込んで来る(🥐)らしかった。

A　私は読者に、これ以上説明する(😯)必要は(💲)あ(🌞)る(🔷)まい。

A昔は遊芸を仕込(❓)むにも火の出(🚸)るよ(😧)うな凄すさまじい稽(🚸)古をつけ往々(🌹)おうおう弟子に体刑たいけ(🉑)いを加えることが(🗾)あ(🌐)っ(🔕)た(🙇)のは人のよく知る通(💵)り(😑)である本年〔昭(🍂)和八(🛥)年〕二(🍍)月(🐼)十二日の大阪(🆖)朝日(🎟)新(🏀)聞日曜のペ(🐍)ー(🦌)ジ(⛪)に「人形浄(🤺)瑠璃(📂)じょうるりの(📉)血まみれ(🖥)修業」と題し(⬅)て小倉(💶)敬二君が書い(🎑)て(🎥)いる記(🚺)事(📲)を見る(🥛)に、摂津(🏧)大掾(🍜)せ(🆑)っ(✖)つ(🏙)のだいじ(🔆)ょ(🕥)う亡き後の名(🎣)人三代目越路(🏑)太夫こしじだゆうの眉間みけ(🚐)んに(🥘)は大きな(🖨)傷痕きずあとが三(📓)日月型に残っていたそれは(🛄)師匠豊沢団七から「いつにな(😘)ったら覚(🥇)え(🎋)るのか」と撥で突(🏁)き倒された(💏)記念であるとい(🐝)う(📫)また文楽座の(🐲)人形使い吉田玉次郎の(⬛)後頭部にも同じような傷痕が(⚫)ある(🤝)玉次(🤺)郎(🥐)若か(🚁)りし頃「阿(🥄)波あわ(🚶)の鳴門(🗞)なる(📙)と(🐙)」で彼の師(💙)匠(🖤)の大名人(👅)吉(🌰)田玉(🔭)造が捕とり(🗡)物ものの場の十郎(🥉)兵衛を使い玉次郎がその人形(🐊)の足(👗)を使った、そ(👅)の時キッ(🔦)ト(⏰)極きま(🏦)る(✖)べき十郎兵(🕹)衛の足がいかに(🌧)して(🏥)も師(🚕)匠玉造の気に入る(🔓)ように使え(🎿)ない「(🍲)阿呆め」というなり立廻りに(🔠)使ってい(🌒)た(🕳)本身ほん(🏰)みの刀でいきなり(😣)後頭部をガン(🤡)とやられたその刀痕が今も消(🈷)えずに(🥑)いるので(📱)あ(🚤)る(🔜)。しかも玉次郎を(🏓)殴なぐ(🛎)った玉造(🎋)もかつて(🐙)師匠金四のために十郎兵衛の人形(🥖)をも(💴)って(⏪)頭を叩き割られ人形が(✝)血で(❎)真赤(🍺)まっかに染そ(🍀)まった。彼は(🥟)その血(😢)だらけにな(🆖)って砕(🙁)くだ(🗜)け飛(🍈)んだ人形(📚)の足を師匠に(👵)請こうて(🗡)貰い(🔣)受(🥟)け真綿にくるみ白木(😺)の(🍅)箱(😘)に収めて、時々取り出して(📁)は慈母じ(💱)ぼの霊前れいぜ(🤷)んに額ぬかずく(🍊)がごとく(👴)礼拝した「この人形の(😻)折檻せっ(🕡)かんが(⛴)な(🕐)かった(👉)ら自分は一生凡々ぼんぼんたる芸人の末で終ったかも知れない」としばしば(🐌)泣いて(🥑)人に(👿)語っ(👉)た。先代大隅太夫(🚑)お(💜)おす(🥖)みだゆうは修業時代には一見牛のよう(❇)に鈍重ど(🕔)んじゅう(🚶)で「の(🥣)ろ(🤓)ま(💮)」と呼ばれていた(🈶)が彼の師匠は有名(🎓)な(🔒)豊(🚠)沢団平俗に「(🤩)大団平(📐)」と云われる近代の三味線(👙)の巨匠きょしょうであったある時蒸し暑い(🚿)真夏(🆗)の(💾)夜(🚷)にこの大(🎠)隅(🐴)が師匠の家で木下蔭(🌧)挟合戦このした(🏾)かげは(🥅)ざまがっせん(⛩)の「(🛺)壬生みぶ(🏈)村」(🔱)を稽古してもらっ(🎷)ていると(🎟)「守まもり(➰)袋(🗳)ぶくろは遺品ぞと」(⛴)というくだりがどうして(🐰)も巧(🕋)うまく語れない(🥍)遣やり直(🌀)し遣り直し(♏)て何遍なんべん繰り(🏥)返してもよいと云ってくれない師匠団(👘)平は(🏣)蚊帳かやを吊つって(🌿)中に(💒)這入(🕛)っ(🔍)て(🔗)聴き(🥅)い(🎙)ている大隅(🥤)は(♿)蚊か(🧚)に血を(💼)吸(🍕)われ(😢)つつ百遍、二百遍、(🔮)三百遍(🏉)と(💶)際限もなく(🔨)繰(🔘)り返し(🐴)ているうちに(📵)早や夏の夜の明け易やすく(㊗)あ(🔧)たりが白み初めて来(🌻)て(🖥)師匠もいつかくた(👓)び(⛷)れたので(🖋)あろう寝入ねいって(🤫)しまった(💮)ようであるそれでも「よし」と(🌳)云ってくれないうちはと「のろま」の特色を(😴)発揮は(🚹)っ(🗜)きして(🎓)どこま(🚮)で(🚖)も一生懸命(🥜)けんめい根気(🛴)よく(🌟)遣(🌼)り直し遣り直して語っているとやがて「出来(🙇)た」(🎸)と(🔢)蚊(🌦)帳(🔠)の中から(🙄)団平の声、寝入ったように見えた(😮)師匠はまんじ(🐵)りともせず(🤙)に聴(☔)いていてくれたの(👦)であるおよ(📗)そかく(😞)のごとき逸話(❕)いつわは枚挙に遑(🤪)いとまなくあえて浄瑠璃の太夫や人形使いに限ったこ(🏾)とでは(🤺)ない生田いくた(🚄)流の琴や三(👁)味線の伝授においても同様であったそれにこ(💶)の(👍)方(✍)の師匠は大概たいがい(🏁)盲人の検校(😨)で(🦌)あったから不具者の(🐸)常として片意地(💛)な人(🐉)が多く勢い苛酷かこくに(🖤)走った傾かた(🔃)むきがな(🌪)いで(🍜)もあるま(💅)い。春琴の師(🏍)匠春松検(🚷)校の教授法もつとに厳格をもって(😶)聞え(❤)ていたこ(🐪)とは前述のごとくややもすれ(🧥)ば(🎳)怒(💇)罵ど(🚪)ばが(😠)飛び手が(🏁)伸び(🗳)た教える(🏞)方(🎗)も盲人なら教わ(😀)る方も盲人の場合(🐟)が多かっ(🐘)た(🐦)ので師(🤙)匠に叱しか(🦔)られたり打(🥎)たれ(🛐)たりする度に(⏬)少しず(🌱)つ後(🌼)ずさりをし、つ(🧘)いに(😺)三味線を(🤸)抱(💂)かかえたまま中二階の段梯(🚬)子だんば(😐)しごを転げ落ちる(🌹)よ(🧥)うな騒さわぎも起(🐶)った(😗)。後(📳)日春琴が(🕯)琴曲指南の看板を掲かかげ弟子を取るようにな(🍊)って(👠)か(🌇)ら稽(🙈)古振け(👝)いこぶりの(🎩)峻烈しゅんれつをも(🍼)って(🖥)鳴らしたの(🔩)もやはり先師の(🛥)方法を蹈襲とうし(♓)ゅうしたのであり由(🧜)来(🎢)する所が(💧)ある訳なの(🍞)だが、それは佐助を教えた時代から既すでに萌き(🐟)ざしていた(💳)のであ(🌎)るすなわち幼い女師匠の(📢)遊戯ゆうぎか(🐭)ら始まり次第に本物に進化したのであ(➖)る(🍕)。あるいは云う(💚)男の師(🥑)匠が弟子(📒)を折檻(🍭)する例は多々あるけれども女だてらに男の弟子を打ったり(👣)殴なぐ(🛤)ったりしたとい(📲)う春琴のごときは他に(🎧)類(🎵)が少(🙊)い(🍒)これ(🆓)をも(⛓)っ(🗒)て(🏆)思(❌)うに(🦃)幾分嗜虐性しぎゃくせい(🔱)の傾(👔)向が(🛃)あったのではないか稽古に事寄せ(💘)て(🈶)一種変態な性慾せい(🍹)よ(📣)く的快味を享(🖼)楽きょ(🍓)う(🦍)らくしていたので(👗)はないかと。果してしかるや否いなや今日において断(🚧)定を下すこと(🚃)は(😶)困難で(⛩)ある(👍)た(📐)だ明白な一(🥘)事は、(➿)子供がま(🎀)まご(📨)と遊びをする時は必ず大人おとなの真似をするされば彼(☔)女も自分は検校(🕒)に愛せられてい(🛠)たのでかつて己(📲)おのれ(♓)の肉体(💫)に痛棒つう(🚚)ぼ(🚈)うを喫きっした(💬)ことはな(🤲)いが日頃(🎑)の師匠の流儀(🏩)りゅうぎを知り(📂)師たる者はあの(😔)ようにするのが本来であ(🤡)ると(😑)幼心に合点(🐇)がてんして、遊戯ゆ(🛰)うぎ(🌞)の際(🐚)に早く(🦐)も検校の真似を(🎄)するに(💜)至っ(🔫)たのは(🚬)自然の(🥋)数(👪)すうでありそれが(🎄)昂こうじ(㊙)て習い性となっ(📧)た(🎽)の(⏬)であろう

Aと、此方(❇)を田(🔚)舎者扱(🍝)いにします。

A私の方をふり向(💹)いてそう云った(🚞)声(🔍)は、あ(🔥)の(🐙)古沼の蓮の音よりももっと(🙀)皺嗄れて微(🎎)かである(🆎)。

A「僕に用事(🔍)でもおま(👟)し(💂)たんか。」