柱時(shí )計が(🙀)四(sì )つ、ゆるく、打つた。母親(🤔)(qīn )は、びつ(🗂)くり(🙊)して、今(⭐)度は本當(📨)に眼をさまし(💲)た。そして、く(🦌)るつ(🚺)と圓くな(〰)つて(♑)寢(🤔)てゐ(🤳)る由(🐸)(yó(🚟)u )をゆ(🥑)り起した(🏄)。由は眼(yǎn )をさます(🚤)と、(😣)不機嫌に、(👤)ねじけ始めた。
百(bǎ(🚵)i )姓の二(💛)、三人は、先(🦌)生(shēng )の使ふ「團結」といふ聞き覺えた(📍)言葉を使(🛵)(shǐ )つて、叫(🐣)(jiào )んだ。
「(🌄)あま(😞)り先き立たねえ方えゝべ。ん、源。」
「そ(🧖)れどころか!」源(yuán )吉は(👋)さう思つ(🎵)てゐた(💥)。
「(🗼)この(😊)野(yě )郎。早(zǎo )く小(🐤)(xiǎ(🚒)o )便(biàn )たれてこ。表さ(🎛)行(🌙)えつて。」
「覺えてろツ!」
こ(🕋)ゝに働いてゐる(🎥)人(🕎)達は、百(🎪)姓のや(🌻)うに、貧乏(fá )は(🤐)してゐても、何處かがつしりしたところがなくて(🍷)、青白(🍡)くて、病身らしくて、(⏱)い(🎏)つでもセ(🛵)キをし(🤧)てゐ(🕗)る。俺は、(🐌)その(😰)ことを(🎴)考へて、(🥪)暗(🚜)(àn )い氣(qì )持(🚄)になつて(🕥)ゐる。石狩(🐢)川の大平原(yuán )にゐた方が、と、きまりきつ(🙏)た愚(🏉)痴(chī )が、此頃出かゝつてゐる。本當(😷)(dāng )の(😻)ところ(👭)、其(qí )處の生活も(🍕)亦(yì )いゝものでは(📫)ないが。
「よく聞(🎎)いて(🏀)み(🍮)れ(🦌)ば、お芳ア、そんなに札幌さ(📽)行(🚴)えぎた(🃏)い、行ぎたいつ(🎭)て、行(há(🐬)ng )つたんでねえツてなア。」
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