metendo de vestido6

A今日きょうはお嬢(😌)さんが上野の音楽会へ出かけて、(🕗)一日お留守(🦆)だった(👯)。お嬢さ(🥤)んが居ない(🚀)と、(🐤)己は非常(🐁)に淋さ(✒)び(🛢)し(📿)い。ま(⛰)るで家の中うち(😮)が落寞(📂)らくばくと(📕)する。池田屋に(😖)お嬢さん(🔥)さえ居(🔂)なかったら、(🆘)己はもっと悪い事をして、追い出されても(🤒)構かまわ(☝)ないの(🕔)だ(🦉)が、(😙)………(📍)

A　始めて木(😀)曾の大溪に(🔤)逢ひしは、(💢)妻(♓)籠つまご驛(🛷)を經て(🎋)、新舊兩道の分岐點なるな(😻)に(〽)がし橋と(👥)稱す(⛺)る(🌳)一溪橋を渡れる後の(🚏)ちにあり。わ(🤮)が最初(🥈)の寓目ぐうもく(🔌)の(🍨)感は如何いかん、わ(🏗)れは唯前山ぜんざんの麓に沿うて急駛(🤶)きうし奔跳ほんてう(👘)せ(😜)る(⏹)一道の大(🎉)溪と(💳)傍かたはらに起伏出沒する數箇の溪石とを認(🕷)めしに過ぎ(🥔)ざり(🏗)しと(🔕)雖いへ(🎴)ども、しか(♏)もそ(🆕)の(👦)鏘々さう(🌥)／＼として(🐚)金石を鳴らすが如き音(🛣)は(⏬)、久しく山水に渇したるわが心を(🕣)誘うて(🕴)、思はず我を(🐨)して手(👂)を(🛐)拍(❓)う(💿)つて(🎮)快哉くわいさいを叫ばしめぬ。溪けい(😢)に沿(🍄)ふて猶(💃)進(🧀)むこと數歩(🐌)、路は(🏍)急に兩傍りやう(👄)はうより(🧀)迫れ(🌖)る小丘(📏)陵の間に入(🌯)いり(🦂)て、(🏚)溪(😴)聲俄(🏪)かに前(🚆)に高く、※(「金＋(🕚)堂」、第4水準2-91-34)鏗だう(🚀)かうたる響は(⛰)復また(📟)以前の※(「口＋曹」、第3水準1-15-16)々(🎁)さう／＼切々せ(🌮)つ／＼た(🎥)る(🚈)に似ず、訝いぶ(🈶)かりつゝも猶進(🏉)めば、兩傍の丘陵(🥦)は忽ち(🦉)開けて、前に(😗)一大奇景の横よこたはれるを見る。

A「あなた、(🌊)あの看板の字が(➕)読(🏌)め(⛓)ましたか。」

A　私は、(🔸)京都や奈良の(💯)寺(🌡)院へ行って、昔(👨)風の、うすぐらい、そうして(🤳)しかも(🍱)掃除の行き届いた厠へ案内される毎(🌞)に(😴)、(🎄)つく／″＼日本建築(🔩)の有難(⛄)みを感じ(💭)る。茶の間もい(🐾)ゝにはいゝ(👃)け(👫)れ(🥈)ども、日本の(😼)厠は実に精神が安ま(🐏)るように出来ている。それらは必ず母屋お(🌶)もやか(♎)ら離れ(🎰)て、青葉の匂や苔の匂のして来るような植え込みの(📱)蔭に設けて(💸)あり(🎂)、廊下を伝わって(🧘)行くので(🛏)あるが、そのうすぐ(🥪)らい光(🎯)線の中にう(🎪)ず(⭕)く(🐚)まって、ほ(🍬)ん(🥦)のり明るい障(🌷)子の反射を受けな(📪)がら瞑想に耽り(🧣)、ま(🥙)たは(🦒)窓(🏑)外(🏰)の庭のけしきを眺める気持は、何とも云(🚷)えない。漱(🍕)石(🚯)先生(🦎)は毎朝便通に行かれ(🤥)る(😋)ことを一つ(🔑)の楽しみに数えられ、(🛫)それは寧ろ(💍)生理的快感であると云(🔪)われたそうだが、その快感を味わう上(🧓)にも(🧒)、閑(👵)寂な壁と、清(⚫)楚な木目に囲まれて、眼に(🐫)青空や青葉の色を見るこ(🔋)との出来る日本の厠(🕣)ほど、恰好(😅)な場(♊)所はあるまい。そうし(💫)てそれには、繰り返して云うが(👁)、(⚡)或る程度の薄(🕝)暗さ(🆖)と、徹底的に清潔であるこ(😠)とと、(➿)蚊の呻(🅱)うなりさえ耳につくような(💗)静か(🚉)さとが(🛁)、必須の(🔛)条件なのである。私(👙)はそう云(🌱)う厠に(🥊)あって(📳)、しと／＼(🕊)と降る雨の音を聴くのを(🌇)好む。殊(🏙)に(✨)関東(🎬)の厠には、床に(🚒)細長い掃(😨)き出し(🕉)窓(🤯)がついている(📻)ので、軒端や木の(🚒)葉からしたゝり落ちる点滴が、石燈籠の根を洗い飛び(🐎)石の苔を湿お(😀)しつゝ土に沁み入るしめ(🤚)やかな音を、ひとしお(😂)身(🚍)に近く聴くこと(🥪)が(❕)出来る。まことに厠は虫の音によく、(🥌)鳥の声によく、月(🌘)夜(😹)にもま(💓)た(🌹)ふさわしく、四(🍬)季(😤)お(♌)り／＼の物のあわ(📏)れを味わうのに最も適した場所であって、恐らく古来の俳人は此(📈)処から(🤩)無数(🍽)の題材(〽)を得ているであろう。され(🤦)ば日本の(🍚)建築の中で、一番風(🥝)流に(🛩)出来(🌝)ているのは厠で(🍨)ある(🔄)とも云えなく(🎭)はない。総べてのものを(🤐)詩(👷)化してしまう(😺)我等の祖(🖲)先は、(🌡)住宅(🎉)中で何処よりも不潔であ(🛤)るべ(🦈)き(🐱)場(🧥)所を、(🕺)却って、雅致のある場所(🍜)に変え、花鳥(🔗)風(🐫)月と結び(🏿)付けて(🙂)、なつ(🗣)かしい(🥕)連想の中へ包むようにした。これを西(🚠)洋人(👿)が(😝)頭(📴)から不(🎍)浄扱い(⏪)にし、(🧦)公衆(🚥)の前(🎐)で口に(🛌)することをさえ忌むのに比べれば、我等の(🧥)方が遙(🍝)かに(👯)賢明であり、(🔭)真に風(🛀)雅の骨髄を得ている。強いて缺点を云う(🌭)な(🚍)ら(😩)ば(📶)、母屋(⛴)か(🚇)ら(🐃)離れているために、夜中に通(🕔)うには便利が悪く、冬は殊に風邪を引く憂いがあること(✌)だけれども(🏔)、「風(🚪)流は(⏭)寒(🐮)きも(🗜)のなり(🏣)」(🍴)と云う斎藤緑雨の言の如(🚚)く、あゝ云う(👯)場所(🌪)は外気と同(💍)じ冷た(🏇)さの方が気持がよい。ホテ(🛑)ルの西洋便(🔵)所で、スチームの(🗝)温気がして(💡)来(😁)るなどは(🧥)、(⛳)まことにイ(🍹)ヤなもので(🏆)あ(🗃)る。ところで、(😔)数寄屋(💨)普(🍚)請を好む人は、誰(🔏)しも(🔈)こう(🎿)云う日本流の(🏒)厠を理想とする(🍄)であろうが、寺院のように家の廣い割り(👸)に(🛍)人数が少く、(🗜)しか(👅)も(⛄)掃除の手が(🍳)揃っている所はいゝが、(🌂)普通の住(👪)宅で、あゝ云う風に常に(🤥)清潔を(⚫)保つこ(🐦)とは容(👨)易(🐦)でない。取り(❇)分(😩)け床(🌆)を(🕢)板張りや(⛸)畳にす(👁)ると、礼儀作(🤽)法(🎽)を(👐)やかましく(🏝)云(🤹)い、雑(🧢)巾がけを(🐯)励行しても、つ(🛅)い(✌)汚れ(🔫)が目立(✳)つのである。で、これも結局(🏨)はタイル(😷)を張(😍)り詰め、水洗式の(👚)タンクや便(🌬)器を取(🤟)り附(🔶)けて、浄化装置にする(🦎)のが、衛生的でも(💎)あれば、手数も(🚪)省け(🍣)ると云うことになるが(👌)、その代(🍄)り「風雅(Ⓜ)」や「(🏼)花鳥風月」とは(🎡)全(⛲)く縁が(🔆)切れてし(🏺)まう。彼処が(👅)そんな風にぱっと明るくて、お(🤗)まけに四方が(🔪)真っ白な壁だら(🎅)けで(🧓)は、漱石(🗿)先生のいわ(🤽)ゆ(🤽)る生理的(🍝)快感(🎁)を、心ゆく限り享(🧛)楽する気分にな(🎌)りに(🚙)くい。なるほど、隅(🐢)から隅(🍊)まで純白に見(😜)え(🎸)渡(🏷)るの(⛓)だから確(🐾)かに清(😆)潔(🌎)には違(🖌)いないが、自(🦋)分(🍏)の体から出(🦐)る物の(⛅)落ち着き(😍)先につい(✅)て、そうまで念(🍩)を押さ(📳)ず(😏)とものこ(😽)とであ(❎)る。い(🖕)くら美人の玉の肌で(🎬)も、(🦕)お臀や足を人(📇)前へ出しては失礼であると同じよう(😋)に、あ(🐞)ゝムキ出しに明るくするのはあま(⛑)りと云えば(🖍)無躾千(🤜)万、見(📓)える部分が清(🔎)潔であ(🌭)るだけ(🦆)見え(🕦)ない部分(🏕)の連想を(⛓)挑発させるように(🚀)もなる。やはりあゝ(🤺)云う場所は(🧖)、もや(😃)／＼(⬜)とした薄暗がりの光線で包んで、(🐵)何処から(🍍)清浄になり、何(⏫)処から(🏆)不浄(👟)になるとも、(🐘)けじ(📊)めを(📭)朦(🕔)朧もうろうとぼかして置い(🍦)た方(😼)がよい。まあそんな(🅾)訳で、私も自(🌴)分(🎣)の(🤗)家を建て(🔀)る時、浄化装置にはしたものの(🗼)、タ(🥓)イ(🐺)ル(🙈)だけは一(😸)切使(🍚)わぬようにして、(👧)床に(🍓)は楠の板を(📪)張り詰め、(🗯)日本風の(💙)感じ(🗣)を出すようにし(🔠)て(🥥)み(👒)た(📌)が、さて困(🌒)っ(🏦)たのは便器(👀)であ(🐀)った。と云うのは(🚅)、御承(🚋)知(🎭)の如く、水洗式のものは皆真っ白(🗝)な磁器(📁)で出来(🎧)ていて(➖)、ピカピ(🥒)カ(🚧)光る金属(💕)製の把手などが附い(🏰)ている。ぜんたい私(⚽)の注(👃)文を云え(💹)ば、あ(📒)の器は、(🏩)男子用のも、女(🐼)子用の(🔓)も(🏞)、(⬇)木製の奴(😧)が(💑)一(🥞)番いゝ。蝋(🙏)塗りに(📃)した(🌹)のは最も結構だ(🌾)が、木地のま(✨)ゝでも(😧)、(🌕)年月(🚶)を経るう(🛣)ちには適当(🥓)に(🥊)黒ずんで来て、木目が魅(😰)力を持つようになり、不(♒)思議に神経(🍲)を落ち着かせる。分けてもあの、(🚡)木製(👏)の朝顔に青々とした杉の葉を詰め(📛)たのは、眼に快いば(⛵)かりでなく些の(🏵)音響をも立(🛫)てない点で理想(🤜)的と云う(💗)べき(🐁)であ(🚙)る(🏷)。私はあゝ云う贅沢な真似は出来ないまでも(😉)、せめて自分の好み(🚜)に叶った器を造(🦌)り(🏻)、それへ水洗式(➰)を(✴)応用(🎑)するよう(🗽)にしてみたいと思ったのだが(⛳)、そう云(🦖)うもの(🤘)を特別に誂えると、よほどの手間と費(✡)用(🍭)が(🔩)懸るので(😙)あきらめる(💗)より外はなかった。そして(💆)その時に感じたのは、照(😇)明にしろ、煖房にしろ、便器(🐗)にしろ、文明の利(😑)器を取(✔)り入(🍷)れる(🍸)のに勿(㊗)論(🍲)異議はな(🔮)い(💨)け(🕕)れ(🍉)ども、(🏆)そ(🍾)れならそれで(🔺)、(⛰)なぜもう少しわれ(🈸)／＼の習慣や趣味生(📯)活を(♈)重ん(🤖)じ、それに順(🤔)応するよ(🌱)うに(🎵)改良を加え(🥛)ないのであろ(🙋)うか、と(🦏)云(👔)う一事であった。

A「じゃ、一(💧)体どうし(🙀)たらいいのよ？　以前の事はも(🍬)う(👸)云わ(🦂)ないッて約束(👥)じゃ(🚸)ない(🚨)の」

A「そ(🔄)れにもともとこの話は何(👶)処ま(🐻)で(🥕)も三人が合意の(📍)上のことにしよう、阿曽にも(🛵)、美佐子にも(🌾)、僕にも(📣)、みんな(📒)に都(➰)合(➖)の(🏾)いい時を(👉)待とうと、そう云う約束な(🕣)ん(🍅)だ(🤘)からね」