(🕟)鹿野山は(🆔)上総かずさと房州(zhōu )の両(🐲)国(guó )にま(🍦)たがっている山です。わたしの越し(🏻)た峠はその山つ(🌊)づきで、峠(🎸)の(🔚)上(📙)に一(👀)軒屋(🐥)のあるような(🔞)と(😬)こ(📉)ろ(🌈)でした。通る人もま(🚻)れでした。わたしはそれより以前に伊(📣)賀(🏊)い(📬)がと近(🌧)(jìn )江おう(🌼)みのさみ(🔉)しい国境(jìng )くにざか(🏭)い(📛)を歩い(📜)て越したこともあり(🌏)ますが、鹿野(🙍)山の峠(gǔ )道はも(🦊)っ(🗃)と(🤟)さみ(👑)しいところでした。
茶丈(🔔)の亭(tíng )主て(🥘)いし(〰)ゅは(🚹)大津(jīn )のほうへ通かよっ(🚟)て(🚡)働(🤩)いている大工(gōng )、(🕉)そのむ(🥖)すこは(🍨)大(🌯)津(jī(🧚)n )の(💎)げた屋へ奉(😚)公して(🏚)いる(👈)若者(🏴)で、おかみさ(😥)ん(🐿)と娘(🍙)とがるすいかたがた古い茶がまのわきで(🤛)ほたるの(🍻)か(♐)ご(🍓)を張るのを毎日の内職にして(🦇)いました。石山はほたる(🈸)の名(🏌)所で(🔊)すか(🌻)ら、(⏰)まだ人(👟)の出(🕝)さから(🐁)ない(♉)うちから、お(🐦)かみさんたちはそ(📪)のみや(🔺)げ(🕸)もの(🈶)のしたく(🛋)をいそいでいた(🎼)の(🧘)でし(🔆)ょう(🛡)。
九(jiǔ ) 耳のいい人
五(🙀)(wǔ ) (🆓)かしどりのあい(🌶)さつ
おもし(😀)ろい風(fēng )体ふうてい(🏄)のお百(bǎi )姓ができ(🤝)あがりま(⬛)した。わ(🕷)たしは(⬜)ほおかむり、しりはしょりで、(🌓)も(🔛)もひきもはいて(👵)いません(🐛)。それに素足ですよ。馬場裏ばばう(😏)らの家(jiā )の裏に(🌟)は、もと(😮)桑畑であったとこ(😘)ろが空(kōng )地く(🐾)うちになっ(😃)ていましたから、そこを借(♏)りることに(😛)しましたが、(⛄)さく(🐈)の外を(🚍)行く人は慣(🚚)(guàn )れないわたしが働くのを(🈹)見(🗓)(jiàn )てクスクス笑っ(🛡)て通りました。それにもかまわ(👔)ず、わたしは古い(🦑)桑の根を掘り(💟)おこしたり、石ころを運び捨てたりし(🍳)ま(🍫)した。掘り(🎀)起(🔊)した土の(📆)中からはどうかす(💏)るとかわいらしい貝(😩)割葉(yè )かい(🚝)わればが(♑)見つかりまし(🈚)たが(📋)、そ(🏙)れ(🍘)は(🚬)すももの(🥖)た(🈹)ねについて(🎞)出てくるや(♋)つでした。わたしたちの学(🕓)(xué )校に(🤮)は辰たつさんとい(🛅)う小(⛅)使い(🌸)が(🥝)います。この男の家では小(xiǎo )作をや(⛏)っています(📯)。その辰(chén )さんが見回りに来(🗄)て、くわの(🦑)持(chí )ち方か(💇)らわたしに教えて(👃)くれ(🕝)まし(🍕)た。野菜を植えるな(🦌)ら、まずじゃがいもやね(🌤)ぎ(🐿)の(🐗)よう(🕢)な作りやすいものから始(♎)めて(🧟)、そ(⛵)れから大(🕒)(dà )根、(🍐)な(🔯)す、(🌕)さや(🌨)えんど(💫)う、きうり(🐯)など(🎽)に及ぼ(💀)す(🔏)がい(👮)いと(✂)教えてくれるのも辰さんです。わたし(❎)は、こん(🥣)な読書の余暇(xiá )にするいささか(🗄)の業から(🚤)も、(🍞)大(🎎)地(🍚)から(♏)じかにからだへ伝(yún )わっ(😒)てくるよ(🏔)ろこびを覚えて、なま(🔌)なましいにお(🖲)い(📋)のす(🎂)る土の(🚮)中(🏢)を素足で(🍟)歩き回り(💹)ました。時には畑の(🦐)土(🕗)を(🕳)取っ(🎣)て、それを(📦)自分の足の弱い皮膚にこ(🏚)す(🤺)り(🕞)つけました。
この人は本名(míng )を(🏾)お嘉(⭕)(jiā )志かし(📓)さんといい、横浜(bā(🎞)ng )フエリス女(🥢)学校を早く卒(zú )業して、巌本(bě(🏄)n )いわもとさんにかた(🏘)づ(🔩)いた人ですが(🌯)、その学才(🎤)と人(ré(📦)n )が(🕔)らとは(🖥)むかしを知(🛂)っているもの(🏵)に(♓)惜(xī )しまれたばかりでなく、お嘉志さんのだんなさんはま(🍢)た当時明治女学校の校(🥊)長でもあり(⚪)女学雑誌社(🛺)(shè )の社長(zhǎng )でもあ(🍴)りまして、『女(nǚ(👎) )学雑(🚧)誌(zhì )』(🎎)と『評(píng )論(👚)』の二(èr )雑(zá )誌を出(🐨)していま(🚛)したから、学校や(🌀)雑誌(zhì )に関(wān )係(xì )のある男女(nǚ(🧢) )の人た(🎅)ちまでが新しい(🎳)墓じるしのまわりに(⛪)集まりま(👨)した。
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