その連中は、お婆さん(🌇)な(🍝)どに(🚦)つかまると、く(📖)ど/\(💇)暮しの苦し(⛩)いことや、自分達の昔(xī )からの(🀄)ことなどを口説(shuì )かれた(🏒)。そして、(🗣)「地主(🍖)樣」になんか、どうか手(shǒu )荒い事をしないでくれと拜ま(🔼)れたりした。「(🏕)俺んどこの息子ば、そつ(♐)たら(🖍)寄(⛔)合ひさなんか出(👍)さ(💥)ない(➕)で、すぐ歸れツ(🔕)て云(🎦)つてくれ。」と、頭から(🕜)、どなられたところもあつた。「碌(lù )な(🍛)もの(🐑)にならない。」さ(📦)ういふ處は何んと云つて(🤔)も駄目(📗)だつた(🌁)。それから、皆のす(🍚)る事を(🦅)危ぶ(🍑)ん(🧡)で(🏙)、「何ん(🍵)か、別にえゝこど(🐊)でもねえべか。」と云つたり(🍇)、(🔈)「失敗(bài )しくじつた(🤣)らハ、飯の食(shí )ひツぱぢ(Ⓜ)になるべし。」と云はれた(❗)りした。
「團結(🛩)だ! 團結だ! 一(💟)人も殘らず團(📩)結だ!」
由(yóu )と母親(🐖)が寢(qǐn )てしまつた。
(🗞)まづ(😾)、(🏈)そし(🌋)て、根(🚵)本(běn )的(🤔)なことが決めら(⏬)れた。それからそれ(👃)をどういふ風に(🗿)してや(🔱)るか、といふことが(💱)問題になつた。それは、二(⛩)、三(🧘)日に(〰)、地主(zhǔ )の差配(⛺)(pèi )が例年(🎄)の(🤷)通(🛌)り※(「廴+囘」(🥜)、第4水準2-12-11)つ(🌜)てくることにな(🚖)つてゐるので、(🚹)それに、(🍬)事情を説明し、す(🌩)ぐ(🚒)地主に交渉(dié )を始めることになつた。この時、(💷)その色々な交渉の(🎦)間小作の米をど(🔆)うするのか、と云(yú(😖)n )ひ出すのがあつた(🐤)。それが(🛀)又(㊙)相當大きなことなので、中(🌱)々(🐺)意見(⏭)が(✝)一致(zhì )しな(🐃)かつた。又(yòu )百姓(🚯)(xì(💙)ng )には、それ(💲)を最(zuì )後迄の見通しをつけた(🤣)上(shàng )で、確(🔇)實(♒)な――手(shǒ(🌔)u )落(luò(🌤) )ちのない成算で(🥖)やつて行けるこ(🦈)とが出來な(💥)か(🍝)つた。この所、先生(🌲)の意見をきいた(♌)。校(🧞)長(zhǎ(🥛)ng )先(xiān )生(shēng )は、(😻)まづ、町(dīng )にゐる商(👏)賣人(🕒)(rén )に自分達所有の畑(tián )物を全部(👀)賣つてし(⛷)まひ、そ(🥐)の背水の(🚫)陣で(🛴)、地主(❕)に(🕹)當ることにしたら(🍡)いゝ、といふことを云(🚲)(yú(🏁)n )つた。それには(🔲)二(⬛)つの條件(🥎)をつけた。第一(🖖)は(🕶)最(⛔)初(📱)の(🍥)地主(🐵)(zhǔ )への交(jiā(🦉)o )渉が不調に終(🚱)(zhō(🎎)ng )つたら、第(🦂)二(🎊)は地主(zhǔ )がその結(🥦)果、作物を無理(lǐ(🌱) )に押へる(😸)といふやうな樣子が分(🥄)つたら(🎴)、といふのが(😔)それだつた。一軒々々(🏴)持つてゐたのではすぐ押へられる(❔)し(🈴)、又(yòu )そのために、(🧤)結束(🏬)が破(🔂)れるおそれも(🌪)あつた。先生は(🌠)か(🈺)うい(⤵)ふ點を防(fá(♑)ng )ぐ(🍿)ため(🦂)に(🙌)もこの方(fāng )法は重大(⛔)であると云つた。か(🏘)ういふ事は百姓には(🧤)かな(🔃)り思ひき(🎵)つた(❄)ことだつたけれども、(🕶)それが當り(🚠)前のことのやうに思はれる程(ché(🍹)ng )皆せツぱ(🏙)つまつ(💓)てゐた。
「うま(🔚)く行(🌂)くツ(🚓)かい?」(🤴)
「嘘だら(🌗)う(🈷)。」と云つた。
源(🛍)吉は齒をギリ/\か(🤺)ん(🏦)でゐた。くや(🔦)しかつた。憎い! たゞ(🌵)口惜しかつた! (🔐)た(🍘)ゞ憎くて(➕)、(👓)憎(🧚)くてたまらなかつた。源(yuán )吉(🗒)は始(shǐ(🗂) )め(🐦)て(🥊)、自分たち「百姓」(🧜)とい(⚓)ふものが、ど(👰)ういふもので(🛴)あるか、(🚦)とい(🏦)ふ事が(📶)分つた(💺)。――「死んで(🤦)も、野郎奴!」と(🀄)思(sī )つた――(🗂)。源吉は、(🕹)ハツ(🚶)キ(🐞)リ(🚖)、自分た(🆕)ちの「(🕍)敵」(🎴)が分つ(🥞)た。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈(tā(☕) )で(🆒)頭をたゝき割つてやつても、顏(🧡)(yán )の眞中(🥛)を(〰)あ(🌔)の鎌(🍈)で(🕝)滅(miè(🏂) )茶(chá )苦(🚪)茶(chá )にひつかいてやつてもまだ(👺)足りない「敵(dí )」を、ハツキリ見た。それが「巡(🍤)(xún )査」と(🤟)いふものと、手(🍶)(shǒu )をくみ合はせて(📰)ゐ(😚)る(🕔)「(♟)からくり」も! ウム、(🛃)憎い(🕍)! 地主の野郎! 源吉(jí )は齒をギリ(🔁)/\かんだ(🔶)。
二(🐮)、三(sān )日し(🔒)て(💥)、(🛬)小作料を納(nà )められ(🤑)ない(🏎)ので(🌗)、立退き(🧑)をされさう(😧)になつ(🚯)てゐた「河(hé )淵(🐭)の澤」の(📸)ところへ、差配がとう/(⬇)\やつてきた(🐤)。澤の畑を處分(fè(🕵)n )するから、雪が消(xiāo )えたら、家をあけろ(💶)、(🙅)と云(yú(🚃)n )つた(⬛)。女や(👶)子供(🚇)(gò(📦)ng )に、(🎇)ワン(🚖)/\泣(🎨)かれると、澤(🈴)は(💷)すつかり(🥠)オロ/\(🛂)し(☔)て、この(🐼)前の會合(🉑)(hé )の(😸)仲間(🛰)へ、そ(🗣)れ(📩)を云ひ(🚰)に行(háng )つた。「幹部(🦌)」(🦉)の百(🤜)(bǎ(🉐)i )姓は、急に、(🏆)それで騷ぎ出(chū(😇) )した。そして、すぐ學(🏽)(xué )校(xiào )へ(🤑)寄(jì )り合ふと、今(🚟)更新し(🚦)いことのやうに、この前と(📵)同(🙁)じ(👴)相談を又やり直した。
――駄(🤡)目だ、(🌀)駄(duò(🐤) )目だ、(🈺)駄目かも知れない(💲)、(⛓)源吉はさ(🏌)う考へた。然(🥃)し、えツ、(😶)口惜し(💷)い、「覺(🥥)えてろ(😻)!」源(♒)吉は齒をギリ/\かんだ。彼(😎)は(📴)何かに醉拂つ(🥒)たやう(🐛)に(🌯)、(😗)夢中にな(👥)つてゐた。
年(💘)寄つた(🐆)百姓(😳)達(dá )は(😺)、ど(🤽)んなこと(💹)があらうと、全くそれは文字通り「ど(🏧)んな事(🏑)」(🦉)が(🛴)あらうとたゞ「仕(shì )方がない。」(🧚)さ(🥗)う何(hé )年(nián )も、――何十年も思(🦕)つ(📳)てきてゐた。
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