えろげ 同人10

A「乗って(🏤)よ(😂)か、雪姉きあんちゃ(🌖)ん(💟)」

A「(🍍)わたし達の家、ツ(🦎)ァル(⛹)スコエセロの宮殿大変(🐋)近いごぜえました。ツ(💑)ァー、馬車お乗(👣)りになりますね、ツ(⏸)ァ(🔐)ルスコエセロの宮(🏜)殿出て(🚤)いらっ(⚫)しゃ(💺)いますね、それわた(❣)し、(📶)毎日々々見ました(😷)ごぜえます。ツァ(✏)ー、(💻)お(😾)話しになる(⏩)の声(👮)、わ(🔢)た(🔯)し(🍗)聞くこと(🖤)出来た思いましたごぜえま(🚆)す」

A　知(🤶)って(⏺)の通(✍)り文(🍧)楽(㊙)の芝居で(🎱)は、女(🤖)の人形は(🏛)顔と手の先だ(🔙)けしかない(🍣)。胴や足の先は裾の(🐮)長い衣裳の裡に包まれているので、人(🏪)形使(🈵)いが自(🐤)分達の手を(🐅)内部(📺)に入(🦄)れて(🛡)動きを示(👫)せ(😿)ば(🔔)足り(🕓)るのである(🕒)が、私(⏪)は(🗾)こ(📏)れ(🍞)が最も実際に近いのであ(📹)って(♑)、昔の女と(🚴)云うものは襟から上と袖口から(🎻)先だけ(🎃)の存在(🍞)であ(🤱)り、(🎦)他は(💪)悉く闇に隠(🧔)れて(🚂)いたものだ(🧔)と思う。当時にあっ(🕴)ては、(🚔)中流階級以上の女はめ(🚚)ったに外(🧒)出することもなく(💆)、しても乗物の奥(🍕)深く(⛲)潜んで街頭に姿を(🎽)曝(🚠)さない(👄)よう(🏓)にしていたとすれば、大概はあ(🦄)の(😨)暗い家屋敷の一と間に垂れ籠めて、昼も夜(😯)も、たゞ(📦)闇(🍄)の(🕹)中(🦖)に五体を(🤦)埋めつゝその顔だけで存在を示していたと云(👈)える。されば衣裳(🤧)なども(🦎)、男(👞)の方が現代(🎗)に比べて派(🍵)手な割合(🌪)に、女(🙋)の方(😥)はそ(🍥)れほどでない。舊幕時代の町家の娘や女(🦄)房のものなどは驚くほ(🗝)ど地味で(🗄)あるが(🎍)、それは要す(😇)るに、衣裳と云う(💶)もの(🍾)は闇の一部分、(📓)闇と顔(🤯)とのつ(🏸)ながりに過(🌮)ぎな(🧠)か(💿)った(🗻)か(🛤)らである(🖨)。鉄漿お(🥛)は(🤷)ぐろなどと云う化(🔃)粧法が(🥑)行われたのも、その目的を考(🚺)え(🦄)ると、(📸)顔(🦊)以外の空隙へ(🏽)悉く闇を詰めてしまおうとして(👝)、口腔へまで(🍘)暗(🐣)黒を啣ませた(🚕)のではないであろう(🕰)か。今日(📓)かくの如き婦人の美は、(❕)島原の角屋のような特殊な所へ行(🥓)かない限(🎵)り(🎛)、(🌶)実(🐣)際には見るこ(🎧)と(🅱)が出(🚟)来ない(🤝)。しか(🎸)し私は(🌋)幼い時分、日本橋の家の奥(🌛)でかすかな庭の(😓)明りを(⤴)たよりに針仕事をしていた母の俤(🍏)を(🚟)考え(🕞)ると、昔の女が(🏩)どう(👧)云う風なもので(🦌)あったか、少しは想像出(💛)来るのであ(📃)る。あの時分、と云うのは明(〰)治二十(🚑)年代のことだが(🚈)、(🎴)あ(🎻)の頃まで(🖍)は東(🚍)京の町(🐠)家(🍾)も(🏂)皆(📔)薄暗い(🎗)建て方で、(🖖)私の母や伯母や親戚(🚜)の(⬆)誰(🎌)彼など、(🐙)あの年配の女(📻)達(🔉)は(🚠)大概鉄漿を附けていた。着物は不断着は覚(🏀)え(🔀)ていないが(🛏)、餘所よそ行き(🐴)の時は鼠(👫)地の細かい小紋をし(🏛)ば／＼着た。母は至って(⏸)せ(🚐)いが低く、五尺に足らぬほ(🔻)どであっ(💜)たが、母ばかりでなくあの(💃)頃の女はそのく(🍧)らいが普通だったので(🏑)あろ(🖲)う(😟)。いや、極端に(🏗)云えば、(💤)彼(🍥)女(⛪)たちに(🐬)は殆ど肉体がなかったのだと云っていゝ。私は母の顔と手の外、足だけはぼんやり(😋)覚えて(💜)いるが、胴体につい(💋)ては記憶がない。そ(🖨)れで想い(🚶)起(🚫)すのは、あの中(👐)宮(🕑)寺の観世(🍥)音の胴(✡)体で(⭕)あるが、あれこそ昔の(🎧)日本の女の典型的な裸体像ではないのか(⛑)。あの、紙の(🏅)ように薄い乳房の附いた、板のような平べったい胸、その(🚔)胸よ(🎅)りも一層小さくくびれて(👊)いる腹、何の(🏜)凹凸おう(🔇)とつもない、真っ直ぐな背筋と腰と臀の線、そ(🗿)う云(🦔)う胴の全体が(😋)顔や手(🤠)足に比べる(🔹)と不釣合に痩せ細っていて、厚みがなく、肉体と云(🌌)うよりもずんどうの棒の(🚚)ような感(🌛)じ(🧦)がするが、昔の女の胴(🥚)体は押しなべてあゝ云う(⬇)風ではなかっ(📶)たの(🐴)であろ(⏲)うか(🐹)。今日でもあゝ(📐)云う恰好の(🉑)胴体を(⏩)持った(🛃)女が(🍊)、(🏇)舊(📌)弊(👍)な家庭の老夫人とか、(🎓)藝(🛷)者な(🐶)どの(⏮)中(🚯)に時々いる。そ(🖼)して私はあれを見ると、人形の心棒(📄)を思い出す(🛹)のである。事実、あの胴体(🥣)は衣(😗)裳(🥌)を着けるため(🧗)の棒であって、そ(🌾)れ(🗺)以外の何物(🙂)でもない。胴体のス(🔄)タッフを成(🛸)し(🤕)ているもの(🤜)は(🚝)、幾襲(🚮)ねとなく巻(⛎)き附い(🛺)ている衣と綿(💕)とであって、(🚠)衣裳を剥げ(📻)ば人形と同じ(♒)ように不恰好な心棒が(⚡)残る。が、昔はあれでよか(🙊)ったのだ、闇の中に住む彼女たちに取っては(🏃)、ほのじろい顔(🤜)一つあれ(🎢)ば、胴体は必要がな(🦊)かったのだ。思うに明朗な(🍓)近代女(🥎)性の肉体美(🛳)を謳歌(🉐)す(🔙)る者には、そう云う女(🏽)の幽鬼じみた(🤝)美しさ(👵)を考え(🎷)ることは(🏖)困(🥋)難であ(🍝)ろう。ま(😷)た或る(🥉)者は、暗い光線で胡麻化した(🤦)美しさは、真(😦)の美しさでな(⬆)い(🤭)と云うで(😪)あろう。けれども(🚽)前(🎹)に(🙋)も述べ(🌶)たよ(🙏)うに、われ(🤯)／＼東洋人は(💉)何でも(♍)ない(💻)所に陰翳(✊)を(🔱)生ぜしめて、美(🛏)を創造するのである。「掻き寄せて結(🙊)べ(🌻)ば柴の(🚂)庵(📟)なり解(🕸)くれ(🌱)ば(👛)もとの(🚉)野(⏮)原なりけり」と云う古歌があ(🍛)るが、われ／＼(🖨)の思索のしか(📺)たは(🉐)とかくそう云う風(🥝)であっ(😟)て、美は物体(😾)にあ(🌈)る(🍟)のではなく、物体と物体との作り出す陰(✈)翳(🛸)の(🚨)あや(💾)、明暗に(🦖)あると考える。夜光(🔻)の珠も暗中に置けば光彩(🥠)を放つが、(🙊)白日の(🍩)下に曝せば宝石の魅(👑)力を失う如く、陰翳の作(🎄)用を離れて美(🧔)はないと思う。つ(👒)まりわれ／＼(♉)の祖先は、女(🛃)と(🍖)云うものを蒔絵ま(🍡)きえや螺鈿らで(🛬)んの器と(💽)同じく、闇とは切っ(❕)ても切(🏿)れ(❤)ないも(✅)の(⛪)として(⛲)、出来るだけ全体を蔭(🚨)へ沈(👄)めてしま(✅)うよ(🏷)うに(✖)し、長い(🔬)袂や長い裳(🔚)裾で手(⤴)足(👼)を隈(♐)の(🌪)中に(🐸)包み、或る一箇(🔈)所、首だけを際立たせる(🍕)よ(😄)う(🐳)にし(🚘)たので(🏬)あ(🚨)る。なるほど、あの均斉を缺(💆)いた平(🏰)べっ(🛄)た(🔦)い(🐐)胴(🐉)体は、西洋(🧞)婦人のそれに(😪)比べれば(🤵)醜いであろう(🛐)。しか(🔉)しわれ／＼は(🗾)見(👥)え(🚸)な(🧣)いもの(🎞)を(👎)考(🤳)え(🔏)るには及ばぬ。見えないものは無いものであると(🖇)する。強しいてその醜さを見よ(🍫)う(📐)とする者は、(🗂)茶室の床の間へ百燭光の電(🙎)燈を(👅)向ける(🆚)のと同じく、そこに(🍐)ある美を自(🌾)みずから追(🆒)い遣っ(💯)てしまうの(🐗)である(🥅)。

A「ついでに(♒)それ(🆓)を(🍭)舐なめ(😽)ちゃったら、パ(😖)パさ(🎰)んになるぜ」

Aこう(🛥)云っ(🎄)て、光子は(🍵)何処(🕸)かへ行って了(🕓)ったが、暫く(🤹)すると、不意にあたり(📤)の寂寞を破って、ひ(💯)っ(🚖)そりとした(💬)隣(🕸)の部屋(🔌)から幽玄(🐆)なピアノの響きが洩れ(👃)て来た。

A信(🚉)一は人形を足で(🐌)滅茶々(🧣)々に蹴倒(😜)して、