彼のために多分(🖐)用(📬)意(yì )さ(🙆)れていたで(🐥)あろう午飯(fàn )を(🌑)、彼の帰(guī )ったあと、陽(yá(🍉)ng )貨が(😳)どん(🎿)な(🐆)顔(🍷)をして、(🥍)どう仕末したかは、孔(🏰)(kǒng )子自(zì )身(🎣)(shē(🎠)n )の関(🖍)(wān )す(🧟)るとこ(🦅)ろではなかったのである。
楽(lè(😛) )長は、なる(💅)ほど、(💏)そう云われれば、そうだ、(🛅)と思(⛩)った。しかし、そ(🚄)れが自分に邪心(🐖)(xīn )のある証(zhèng )拠だとは、まだどう(📁)し(🍂)ても思(🧟)え(🕟)なかった。
2 仲(zhò(👖)ng )弓(🔑)仁を問う(🌬)。子曰(yuē )く、(📓)門を(👳)出でては大賓に見ゆるが如(rú )くし、民を使うに(🚥)は大祭に承くるが如くせよ。己の欲(💠)せ(😻)ざ(🥟)る(🤞)所(🍁)は人に施すこと勿れ。邦に在(zài )りても怨(🐳)な(❓)く、家に在りても怨なからんと。仲弓(🕠)曰く、雍不敏なり(🐯)と雖も(🤖)、請う斯の語を事とせ(🦔)ん(⏪)と(顔淵(📴)篇)
「多(🐘)分(fèn )私の方(fāng )にお越しであ(✂)ろうと存じまして(📪)、急い(🚝)で帰っ(💔)て来た(💕)ところで(🎗)す。ほん(💃)の(🐛)一寸おくれまして、申しわけ(🏒)あ(🎨)り(🔧)ません。」
楽(📧)長(🔻)と(🔹)孔(🚕)子の(👟)眼
「いけないことも(🦅)ありま(🧛)す(🎦)まいが、鄭重の上にも(👏)鄭(zhèng )重に(😑)な(👋)さ(🐤)りた(⚡)い(🛋)のが、せめて子(🏒)としての……」
4 子罕(🐫)((🛌)まれ)(➿)に利(lì(🐤) )を言(yán )えば、命と与にし、(🔑)仁(ré(📎)n )と与にす。(子罕篇(piān ))
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