元来孔(kǒng )子(zǐ(🎏) )はユー(🌝)モリスト(🦑)ではなか(🎚)った。だ(🎗)から(🍩)彼は、生真(zhēn )面(🕋)目に考えて、そん(💒)なことを思(sī )いついたのである。しかし、思いついて見(👨)ると、(🚱)いかにも可(🤼)笑(xiào )しかっ(🍞)た。彼(bǐ )は思(🧓)わず微笑し(🚦)た。同時に、何(💣)となく(🛂)自(📿)分(💨)(fèn )に(👱)はふさわしくな(😦)いよう(🍇)な気がし出した。た(🔒)し(🍞)かに彼のふだ(🐖)んの信(xìn )念に照(zhà(👅)o )らす(🙃)と(🏃)、それは決して(😇)気持の(🎢)いい(⛱)策だとは云えなかったのであ(🐟)る。そこに気がつくと、彼(bǐ )はもう笑わなかっ(📣)た。そ(🍔)し(🎴)て、(📸)ゆっ(🍊)くりと、もう一度考(kǎ(Ⓜ)o )えなおした。しかし(👸)、それ以(yǐ )上(shàng )のいい(🚕)考えは、ど(🕡)うしても思い浮ば(😰)なかっ(😇)た。
「樊(fán )遅!」
((👫)や(🏁)っぱり、あの眼だ。)
2 子(zǐ(💰) )曰(yuē )く、(🚆)吾甞(cháng )て終(👶)(zhōng )日食わ(🕷)ず、終(🦌)夜寝(⏪)ねず、以て思(🔴)う。益無し。学ぶに如かざるなりと。(衛(💳)靈公篇(piān ))(👠)
「口(📲)の達者なものは、とかく(🌫)つまら(🆘)ん(➡)ことをいい(🍒)出すも(🔼)のじ(😙)ゃ。出ま(🌑)か(🍳)せに(📯)いろんなことを云ってい(🚃)る(💾)うち(🌏)には、結構世の中の憎ま(💗)れ(⬅)者にはなるだろう。仲弓が仁者である(🌡)か(🌄)どうかは私は知(🌻)らない(😲)。しかし彼(bǐ )は口(kǒu )だけ(🔇)は慎んでいるように見(😷)受(👠)(shòu )ける(🐗)。いや、口(😒)が達者(👪)でな(🗾)くて彼(💌)も仕合せじゃ(🉐)。誠実(🛌)な(😍)人間に(💅)は(⚪)、口など(♐)どうでも(🙅)いい(🗑)ことじ(🔀)ゃでのう。」
異(🗒)聞を探(tà(😞)n )る
(🎯)とうとう一(yī )人(rén )がいった。
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